我的壹個同事的老婆做媽媽了，問我現在小孩子要用什麽濕巾好？向大家詢問壹下啊？

當然現丟下會遊泳的嘍，笨又是老婆考驗妳的問題吧媽媽是不可能丟的，雖然其次是老婆。如果真要丟，我會丟下孩子，然後是自己，其次是老婆。為什麽呢，因為陪伴自己壹生是老婆。從這裏，我不能丟。而父母之恩壹生難報，我不會丟下他們。不過，這種情況出現的幾率太小。 這種問題是無聊小女生喜歡考驗男朋友才提出來的。如果我那位提這個問題，我就說先扔下她。然後馬上帶她去學遊泳o(∩_∩)o...哈哈所謂智慧，即能啟迪人生，貼近靈魂，能完善人的精神世界的壹種心境或意識。 智慧（wisdom，wit）：對事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。（《新華字典》，第10版，商務印書館，2004年1月。） 亦作“ 智惠 ”。 1.聰明才智。 《墨子·尚賢中》：“若此之使治國家，則此使不智慧者治國家也，國家之亂，既可得而知已。” 三國 魏 嵇康 《大師箴》：“下逮德衰，大道沈淪，智惠日用，漸私其親。” 宋 梅堯臣 《桃花源》詩：“英雄滅盡有石闕，智惠屏去無年華。” 袁鷹 《篝火之歌·為家鄉畫圖樣》：“用雙手把圖樣變成現實，靠妳，靠我，靠人民的智慧和力量。” (2).梵語“般若”的意譯。佛教謂超越世俗虛幻的認識，達到把握真理的能力。 《大智度論》卷四三：“般若者，壹切諸智慧中最為第壹，無上無比無等，更無勝者，窮盡到邊。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“萬行歸空，千門入善，辯才智惠，豈徒七經、百氏之博哉？” 《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“神通能動於十方，智惠廣弘於沙界。”[編輯本段]智慧的分類 依據智慧的內容以及所起作用的不同，可以把智慧分為三類：創新智慧、發現智慧和規整智慧。 創新智慧，可以從無到有地創造或發明新的東西。如策劃、廣告、設計、軟件、動漫、影視、藝術等都屬於創新類智慧產業的範疇。 發現智慧，可以發現雖然本來就存在但還沒有被認知的東西。有些科學研究，如天文學、考古學、地理學等就主要屬於發現類智慧產業的範疇，另外，新聞也屬於發現類智慧產業的範疇。 規整智慧，可以運用現有的規則如法律、法規、制度、政策、方針、方法等來調整、梳理、矯正、改變已經存在的東西。如司法、會計、教育、培訓、出版等都屬於規整類智慧產業的範疇。 （莊壹召《關於智慧產業》） 智慧相關概念 系統智慧：智慧是壹個質點系統組織結構合理、運行程序優良以及產生的功耗比較大的描述。無智慧的質點組合搭構成某種空間結構，在外力場作用下按壹定的時間順序和方向運動，同樣質點數的情況下，系統結構的合理性，內耗與功效的大小決定了系統智慧的高低。結構越合理，內耗越小，功效越大，系統的智慧越高，反之越低。智慧是壹個相對概念，並不局限用於人類，任何物體組成的體系都有智慧，只是高低不同。以沃爾馬為例，沃爾馬的零售系統相對於和它數量壹樣的零散的雜貨鋪來說是壹個較高的智慧的系統，因為沃爾馬有壹個各子系統密切互動的高效的組織結構和合理的產供銷流程。 人的智慧的高低，其本質也是取決於其腦神經細胞的組織結構合理與否、思維方式（精神場的波動屬性）優良與否和由精神場引導的行為結果功耗比大小。人的智慧是內精神場與外精神場相互作用內精神場優良性波浪式上升的結果。在外精神場以及時空的***同作用下，人的智慧的高低可以改變。[編輯本段]關於智慧的小故事： 1、壹個青年背著個大包裹千裏迢迢跑來見無際大師，他說：“大師，我是那樣的孤獨、痛苦與寂寞，長期的跋涉使我疲倦到極點；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為大聲呼喊而喑啞……為什麽我還不能找到心中的陽光？” 大師問：“妳的大包裹裏裝的是什麽？”青年說：“它對我可重要了。裏面裝的是我每壹次跌倒時的痛苦，每壹次受傷後的哭泣，每壹次孤寂時的煩惱……靠了它，我才走到了妳這兒來。” 於是無際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。上岸後，大師說：“妳扛著船趕路吧！”“什麽，扛著船趕路？”青年很驚訝，“它那麽沈，我扛得動嗎？”“是的，妳扛不動它。”大師微微壹笑，說：“過河時，船是有用的。但過河後，我們就要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。” 青年放下包袱，繼續趕路，他發覺自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。 感悟：“放下包袱，開動機器”，這句話給人不無裨益。在無際大師的開導下，青年終於知道了生命是可以不必如此沈重的道理。事實上，我們每個人都要學會放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨、寂寞、災難等，讓自己輕裝前進。 2、地獄裏，壹大群人手拿長勺圍著壹桶湯，卻因為勺太長而夠不到自己的嘴，就這樣人人只能望湯興嘆，愁眉苦臉；天堂裏，壹大群人也是手拿長勺圍著壹桶湯，雖然勺柄也長，但大家都舀起湯來餵對方，這樣就都高高興興地喝到了湯。 感悟：幫助別人，也會得到別人的幫助；關愛別人，也會得到別人的關愛。 3、孔子周遊列國時，路過呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來，水聲訇訇。這時孔子看見壹位老者走了下去。孔子想那位老者可能是輕生，就急忙叫壹名弟子去救他。可瞬間那老者竟又重現在百步之外。他白發飄飄邊走邊唱，神形瀟灑。孔子趕上他，虛心請教：請告訴我，妳有什麽秘訣可以對付這樣的水流？老者笑道：我只是隨著漩渦進入，又隨著漩渦出來，我讓自己適應水流，而不是讓水流適應我。 感悟：和整體協調，跟整體移動。這真是對“隨波逐流”的全新認識。 4、古時有個秀才第三次進京趕考，住在壹個經常住的店裏。考試前兩天他做了兩個夢：第壹個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了鬥笠還打傘。這兩個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的壹聽，連拍大腿說：“妳還是回家吧。妳想想，高墻上種白菜不是白費勁嗎？戴鬥笠又打傘不是多此壹舉嗎？” 秀才壹聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天妳怎麽就回鄉了？” 秀才如此這般說了壹番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，妳這次壹定要留下來。妳想想，墻上種白菜不是高種（中）嗎？戴鬥笠又打傘不是說明妳這次有備無患嗎？”秀才壹聽，覺得更有道理，於是精神振奮地參加考試，結果居然中了個探花。 感悟：積極的人，像太陽，照到哪裏哪裏亮；消極的人，像月亮，初壹十五不壹樣。想法決定我們的生活，有什麽樣的想法，就有什麽樣的未來。 5、從前，有兩個秀才進京趕考，路上遇到了壹支送葬的隊伍。其中壹個頓時心煩意亂，心想：真是晦氣死了，這次考試肯定無望了。而另壹個見到黑漆漆的棺材，卻笑逐顏開，心裏念叨著：“棺材，棺材（官才），這次我肯定回高中的。”結果果然是前壹位名落孫山，後壹位金榜題名。 感悟：良好的心境有利無弊。天下本無事，庸人自擾之。心情好，陽光才明媚；心境好，人生才流暢。 6、有兩個兄弟各自帶著壹只行李箱出遠門。壹路上，重重地行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們只好左手累了換右手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了壹根扁擔，將兩個行李箱壹左壹右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕松了很多。 感悟：故事中的弟弟是幸運的，但更加幸運的則是哥哥，因為他在幫助別人的同時也幫助了自己。人生之旅難免會遇到許許多多的困難，我們應當知道，在前進的大道上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪平了道路。 7、有兩只螞蟻想翻越壹段墻，尋找墻那頭的食物。壹只螞蟻來到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當它爬到大半時，就會由於勞累、疲倦而跌落下來。可是他不氣餒，壹次次跌下來，又迅速地調整自己，重新向上爬去。另壹只螞蟻觀察了壹下，決定繞過墻去。很快地，這只螞蟻繞過墻來到食物前，開始享受起來；而另壹只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。 感悟：要實現壹個遠大的理想或達到壹個奮鬥目標，除了不懈地追求、積極地進取，不怕苦不怕累，勇於付出辛苦的汗水以外，還要註意拼搏的方式或手段.運用正確的方法,方式就會事半功倍，輕松地步入成功的殿堂；根本不講求方法,方式，就會事倍功半，甚至與成功失之交臂。 8、有個叫理查˙派迪的賽車運動員，當他第壹天賽完車後，抑制不住興奮地向母親報告了比賽的結果。“媽，”他沖進家門叫道，“有35輛賽車參加了比賽，我得了第二名。” “妳輸了！”他母親回答道。“媽媽，”理查抗議道，“有這麽多的車參加比賽，我第壹次跑就得了第二，這樣的成績難道不算很好嗎？” “理查！”母親嚴厲道，“妳用不著跑在任何人後面！” 接下來的20年中，理查˙派迪稱霸賽車界。他成為賽車運動史上贏得獎金最多的賽車手，他創造的多項記錄至今還無人打破。 感悟：“理查，妳用不著跑在任何人的後面”這句話壹直激勵著理查˙派迪跑在最前面。如果妳渴望更大的成功，那麽就應該相信自己。相信自己就是獨壹無二的，沒有什麽高不可攀，沒有什麽不可超越。無數事實都說明，妳確立的目標越高，妳最後的收獲就越大。我們時時也拿理查母親的話暗示自己吧：用不著跑在任何人的後面！ 9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上，生長著壹種老鼠，以植被為食，繁殖力極強。但當種群繁殖過盛以致會對植被造成嚴重危害的時候，其中壹部分成員的皮毛就會自動變成鮮亮耀眼的黃色，以吸引天敵捕食的目光；倘若天敵無法使鼠群減少到適當的數量，老鼠們便會成群結隊地奔向山崖，相擁相攜，投海自盡。 同時，這塊土地上還養育著壹種狐貍，以鼠為生，是這裏老鼠的天敵，但它們對老鼠的捕食也並非無所節制，當鼠群減少、狐群增加而嚴重威脅鼠群繁衍的時候，狐貍們便會采取行動，限制種群的發展：壹部分成員會聚集在壹起，瘋狂地、不間歇地舞蹈，夜以繼日，直至力竭氣絕而死。 感悟：老鼠和狐貍的行為應該贏得我們人類真正的理解、同情、尊重和敬意。由於自身的原因，我們人類之間要達到理解、同情和尊重甚至難乎其難，遑論對自然界及動物界。人類曾為自己遠離自然界的進化而榮耀，曾為自己成為這個星球上綻開的最燦爛最美麗的精神花朵而自得，更為自己以理性的鐵蹄征服自然而豪情萬丈。在上述動物的行為面前，我們人類應該感到汗顏和愧怍，應該有罪惡感，應該反躬自省。作為自然界的創造物，人應該融入自然、適應自然，而不應該破壞自然、違背自然。[編輯本段]智慧的名言警句 ●智慧唯壹的自由（塞內加） ●個人的智慧只是有限的（普勞圖斯） ●智慧之子，使父親歡樂（聖經） ●最大的智慧存在於對事物價值的徹底了解之中（拉羅什富科） ●智慧之於靈魂猶如健康之於身體（拉羅什富科） ●當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數的火花（馬克思） ●所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對問題的計議和對事情策劃。智是謀之本，有智才有謀，所以智比謀更重要（鄧拓） ●智慧的可靠標誌就是能夠在平凡中發現奇跡（愛獻生） ●智慧的標誌是審早度勢之後再擇機行事（荷馬） ●智慧首先教人們辨別是非（玉外納） ●真正的智慧不僅在於能明察眼前，而且還能預見未來----（忒壬斯） ●智慧不是天公的恩賜，而是經驗的結晶（阿富汗） ●智慧起源於愚蠢的廢墟上（美國） ●沒有人給我們智慧，我們必須自己找到它----（馬塞爾·普鉭魯斯特） ●智慧在市場上買不到（土耳其） ●遠見卓識，向好朋友也借不來（歐洲） ●壹盎司自己的智慧抵得上壹噸別人的智慧（斯特恩） ●可以碰到上千個學者，但不定碰上壹個智者（克林凱爾） ●高官厚祿許會從天而降；金銀財富許會不求自來；可是智慧非得我們自己去追求不可（愛 ·揚格） ●靠智慧能贏得財產，，但沒人能用財產換來智慧（貝·泰勒） ●使人發光的不是衣上的珠寶，而是心靈深處的智慧（西班牙） ●有壹盞指路明燈，就是智慧之燈（英國） ●人的智慧就是快樂的源泉（薄伽丘） ●智慧是命運的征服者（英國） ●智慧越發達，人生就越是獲得莫大的滿足（蘇聯） ●精神像乳汁壹樣可以養育人，智慧便是壹只乳房（雨果） ●極端的命運是對智慧的真正檢驗，誰最能經得起這種考驗，誰就是大智大慧（坎伯蘭） ●過去的壹切都是智慧的鏡子（克·羅塞蒂） ●智慧是命運的征服者（玉外納） ●哪裏有智慧，哪裏就有成效（俄羅斯） ●哪裏有智慧，哪裏就有道路（蘇聯） ●壹個智慧的頭腦，能夠拯救成千個頭顱（土耳其） ●能足智者，天不能窮 ●僅僅是具備出色的智力是不夠的，註要的問題是如何出色地使用它（笛卡爾） ●智才能開路！（拿破侖） ●最大的決心會產生最高的智慧（雨果） ●智慧不僅是創造文化、獲得幸福的原動力，同時也切不可忘記它又是產生破壞、把人推向 悲慘和苦惱的深淵的原動力----（池田大作） ●智慧表現在下壹次該怎麽做，美德則表現在行為本身----（約爾旦） ●遇事做最壞的打算的人，是具有最高智慧的人（納·科頓） ●以我所見，慧於言者不為慧，慧於行者方為慧----（聖格利高壹世） ●智慧意味著以最佳的方式追求最高的目標（大哈奇森） ●智慧是智者財富（英國） ●智慧是人的財富（土耳其） ●智慧是穿不破的衣裳，知識是取之不盡的寶藏（哈薩克族） ●與其相信妳的金錢，倒不如相信妳的智慧；與其尋找金錢，倒不如尋找智慧（維吾爾族） ●智者知道財富的價值，但富人不了解智慧的快樂（歐洲） ●財富會帶來憂慮，但智慧會導致精神安寧（歐洲） ●家有肥牛駿馬的富翁，水如頭腦聰明的乞丐（蒙古） ●智慧總是優於實力（歐洲） ●榮譽和財富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財產（希臘） ●錢包空空如也比腦袋空空如也好（德國） ●沒有高於智慧的財富（歐洲） ●天才的發現之所以偉大，正在於這些發現成了千萬人的財富----（屠格涅夫） ●靠智慧能贏得財產，但沒有人能有財產換來智慧（貝·泰勒）