春秋戰國時期沒有發明用來記錄文字的物品，而是用竹簡、帛等東西來記錄文字，而帛價格昂貴，竹簡體積龐大，記錄的字數有限。為了在壹卷竹簡上記錄更多的東西，必須刪除不重要的文字。後來大規模使用“紙”時，統治階級之間使用“公文”的習慣已經定型，“文言文”的使用能力已經演變為閱讀和素養的象征。
文言文來源於白話文，特點是以詞為基礎寫作，講究用典，駢文對仗，節奏工整，無標點，包括謀略、詩詞、詞、曲、八股、駢文、古文。著名語言學家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出:“文言是指在先秦口語的基礎上形成的古代漢語的書面語，以及後世作家古風著作中的語言”。
文言文，也就是用文言文寫的文章，也就是古代文言文作品和歷代模仿它的作品。文言文作為壹種八股書面語，使用了兩三千年，從先秦諸子、漢代詩文，到唐宋古文、明清八股。
換句話說，文言文是中國古代的書面語，是現代漢語的源頭。第壹個“文”的意思是美麗。
“言”即書寫、表達、記錄。“文言文”，即書面語，是相對於“口語”而言的，口語也叫“白話”。
最後壹個詞“文”是指作品、文章等。，意思是流派。“文言文”的意思是“優美的語言文章”，也叫文體寫作。
而“白話”的意思是:“用普通平實的口頭語言寫的文章”比如像現在的“妳吃飯了嗎？”。
在中國古代，用“口語”(口語)(書面語)表達同壹件事是不壹樣的。例如，如果妳想問某人吃飯了沒有，那就是“妳吃飯了嗎？”，而用書面語言表達，卻是“飯？”。“反部”是文言文。在這裏，名詞“飯步”作為動詞使用，意思是吃。
1919之前，中國的文章都是用文言文寫的。現在我們壹般把“古代漢語”稱為“文言文”。
在中國幾千年的歷史中，口語發生了很大的變化，但文言文壹直保持著類似的格式。文言文可以讓不同語言的使用者“筆談”，這是壹種有固定格式但並不十分困難的交流方式。
參考資料:
baike.baidu/view/9011。
2.什麽是文言文，什麽是白話文？也就是書面語。文言文是相對於口語而言的，口語也叫白話文。
最後壹個詞“文”是指作品、文章等。，意思是流派。
“文言文”就是“用書面語言寫的文章”。而“白話”的意思是:“用通俗直白的口頭語言寫的文章”。
在中國古代，用口頭語言和書面語言表達同壹件事是不壹樣的。比如妳想問某人吃飯了沒有，妳可以用口語表達為“妳吃飯了嗎？”而用書本和語言來表達就是“飯？”。“反部”是文言文。在中國古代，所有的文章都是用書面語寫的。所以，現在我們壹般把古代漢語稱為“文言文”
古白話是唐宋以後在北方方言基礎上形成的書面語。比如唐代的變文，敦煌通俗文學作品，宋人劇本，金元戲曲，明清小說，都是古代白話的代表。古代的白話文雖然是白話文，但和我們今天說的白話文不壹樣。壹般是以口語為主，夾雜壹些文言文元素。就連口語在今天也因為地域和時代的差異而不那麽好讀了，所以我們稱之為“古白話”(從晚唐五代壹直到五四運動形成的古白話，學術界壹般稱為現代漢語)。
文言文是以先秦口語為基礎的古代漢語的書面語，是後世作家古風著作中的語言。古白話是歷代通俗文學使用的書面語，是六朝以後在北方口語的基礎上形成的。文言文是古代漢語學習的主要對象，是中國古代文學中使用的最基本的書面語言形式。
自古以來，漢語分為文言和白話文，文言是官方語言，也是官員和學者的書面語。但是中國有壹套平行的漢語，就是白話文，是普通人在交談中使用的語言。普通人對文言文壹竅不通，更不可能用文言文作為日常對話。這種白話文是中國歷史上使用人數和頻率占絕對多數的漢語。但不能說白話文是沒有文字的語言。中國古代漢字數量之多，音域之廣，遠遠超過現代人使用的幾千字的狹窄音域，現代漢語就是從這種平行的漢語演變而來的。從現存的唐宋白話文學、元雜劇、明代“三言兩拍”等文學名著中可以看出，古代白話文與現代漢語的區別並不像文言文那麽大。如果不能考證他們的發音，至少他們的語法和用詞在紙面上是清楚的。古代白話文從五四的現代白話文到現代漢語，幾乎沒有太大的變化，但現代人把西方的語法整理了壹下，加了很多詞匯進去。
3.會議用文言文是什麽意思？
動詞含義:
1，認識字。中國古代文學也是如此。按下按鈕也意味著很多。本義:遇見。
是的，是的。——《說文》
對，聚壹聚。——《廣雅釋三》
會有深紅。——《詩·瀟雅·車襲》
我不說了。——《詩品唐風遊渡》
會很清楚的。——《詩·雅·大明》
會數它的硬幣。-“儀式和新娘禮物”
去迎接天地的躲藏。——《禮記·月令·秋吉》
那麽世界將合而為壹。——柳宗元《封建主義》
動人的客人，詩人，會在這裏。——範仲淹《嶽陽樓記》
2.再見；回頭見。
回頭見。——《李周太宗伯》
在陌生的地方相見。——《禮記·曲禮》
會開什麽會，演講也要做。——《公羊傳·桓公十年》
把它留給遺產，今天就會到期。——《魚臺心怡，古詩為焦仲卿妻》
會見王子。——《史記·廉頗藺相如列傳》
3.使之壹致；見面。
韻腳清晰明了，透著濃濃的女人味。——吳亮君《續和》
4.付錢(尤其是在餐館和茶館)。比如錢，錢。
5.理解；明白。
6.應該；應該被要求。如有必要:必要時；應該。慧英:是的。
名詞含義:
1，器皿的蓋子。
《禮記》:器皿的蓋子叫“會”，是上下兩部分的結合體。——《說文會·朱端》
敦啟會議。——《禮與葬》
有食物的生活將開始會議。——《李逸·李詩雨》
2.商務、社交或其他聚會。
會談到危險。——《李翰光素鑒傳》
來解釋事情。——《史記·陳涉世家》
這是壹次罷工。——《紫同治劍》
3.時機。如果它發生在正確的時間。
4.人們聚集的地方；主要城市-通常是行政中心。如匯源:省會；城市。
5.為某壹目的而建立的團體或組織。如會館、會館:明朝接待各國使節的地方。
6.災難；運氣不好。
160年就要開會了，“穿越”和“剝皮”都是災難。——《後漢書·壹贊董卓》
7.壹種小規模的民間經濟互助。壹般發起人會聚集若幹人按期繳納相同的金額，由發起人第壹次使用，按約定或抽簽決定的順序依次使用。
我在各個書店預約，每個店都是三兩個。——《學者》
8.中醫經絡穴位名稱。
扁鵲令弟子子陽磨刀，以勝三陽五會。——《史記·扁鵲臧宮列傳》
9.中國古代歷法使用的單位是10800年。
三十年是壹生；第十二年是360年，是個運氣；三十年就是1800年，壹時半會兒；12.占12.96萬年是壹元。——邵雍《黃姬靜詩書》
釋義:
1，必然；絕對的。
我已經失去了感激之情，不會同意妳的意見。——古樂府的孔雀東南飛
總有壹天我會乘風破浪。——唐·李白《很難去》
2.它發生了；剛剛好。
會下大雨。——《史記·陳涉世家》
會生氣。——《史記·項羽本紀》
在花園裏會很幸運。——王松·舒《唐玉麟風雅》
會下大雨，因為待在廟裏。——《徐霞客遊記，遊黃山》
為客人舉行壹次盛大的宴會。——《秋詩序·玉初新錄》
3.註明範圍。相當於“所有”和“全部”。
弦，哼，笙，簧，能守鼓。-禮記
連接詞:
1，相當於“與”，“用“與”。
侍郎馬爾泰被發配到查朗河依法治國，宇易接任官職。——《劉傳·清史稿》
是:kuai
動詞含義:
1，認識字。本義:計算；總計。這是指年終結算。後泛指會計。
是的，是的。——《說文》
是的，我會的。——《玉器》
是的，大計劃。但是，如果把零也算壹個計劃的話，總是值得的。——《孟子·萬章》正義
外勤和倉庫的出納在官位上的所有東西，都是按月計算，按季度測試，年會召開。——《日知錄》卷二十四
在年底，是的，但不是為國王和王後。——《李周天官》
傾聽會議的內容。——《李周小崽》。註意:“月計劃重要，年計劃在開會。”
4.如何理解文言文* * *題方法第壹步:快速瀏覽問題。課外文言文閱讀試題中有壹個特點:有些題目選項顯示了文中壹些關鍵詞的含義；有些題目暗示了文言文的主要內容。
瀏覽題目有助於學生理解文言文的大致意思。所以收到課外文言文閱讀短文後，首先要快速瀏覽短文後的題目。
第二步:仔細分析題目。壹般來說，課後讀文言文段落會給題目。教師要引導學生註意並認真分析段落標題。
因為大部分題目本身就概括了文言文的主要內容。比如壹次考試，我考了壹篇文言文《楚人學舟》的課外閱讀文章。
這種主謂結構的標題概括了段落的主要內容，我們看完標題就可以知道段落的主要內容。總之，認真分析文段標題，可以讓我們快速理解文言文的主要內容。
第三步:速讀帶註釋的全文。課後用文言文讀文章，壹些比較難的文言文單詞壹般都有註釋。這些筆記有助於學生準確理解文言文的主要內容。
因此，教師要提醒學生不要忽視這些筆記，而是要帶著筆記快速閱讀全文。另外，需要註意的是，老師要提醒學生，當他們在閱讀全文的過程中遇到“攔路虎”時，千萬不要停下來苦苦思索，而應該繼續閱讀。
簡而言之，快速閱讀全文，不完全，但理解文章大意。第四步:“對癥下藥”回答問題。
課外文言文閱讀問題有三種類型，即詞語釋義問題、句子翻譯問題和內容理解問題。采用不同的方法解決不同的問題:(1)詞語解釋題:這類題多考查文言文內容詞壹詞多義的現象，基本都是學生在課堂上用文言文學的。
解題時要先套用我們學過的文言文內容詞的意思，再聯系上下文測試。考完意通順，就是正確答案。(2)句子翻譯:被翻譯的句子要在直譯的基礎上意譯。
壹、解釋草稿上關鍵詞的意思(直譯)；然後，寫出句子的大概意思(意譯)。翻譯句子時要註意以下問題:①年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞要保持原樣，不需要翻譯。
(如:四年春(年號)，滕(人名)駐巴陵郡(地名)。李青四年春，滕被貶為巴陵縣令。)
句子中沒有實際意義的詞應該刪掉。(比如“陳生生也是羊城人”。
“哲...還”表示無意義，應刪除。陳生是羊城人。)
③文言文中的壹些特殊句式(如主謂倒置、介詞賓語、狀語後置等。)與現代漢語的語序不同，翻譯時要做適當的調整。(比如“對不起，妳不喜歡！”“妳的智力不足太嚴重了。)
(4)如果翻譯的句子是省略句，應補充省略的成分。(例如:“乃旦書伯說‘陳’(省略主語)。”
他們用朱砂在絲綢上寫了“陳”幾個字。(3)內容理解題:解決這類題有三種方法:壹是引用原句回答；第二，從原文中提取關鍵詞來回答；第三，用自己的話組織書面回答。
三種方法中，第壹種和第二種方法的準確度較高。
5.在文言文裏是什麽意思？
普通意義
[2]備註:黑體例子是中小學語文教材中的例子。
代詞
[3]1.用現代漢語解釋助詞1:①靠近前沿的人技術好。——《塞翁失馬焉知非福》(2)誰為此稱王？——《鴻門宴》(三)之後就沒人管了。——《桃花源記》4望之者，深而美也。——《醉翁亭記》(5)如果有讓常做人質的復雜說法，老婆婆壹定會唾棄！——《摸龍說昭皇後》2。用在名詞後，相當於”。。這個人”例句:①北山有壹個愚人，90歲，住在山附近。——《龔宇壹山》2城裏有名人，做男孩生意的。——清·蒲松齡《聊齋誌異》促織3。用在時間詞後，表示”。。例:①古人天下為公，君為客。——《伊名訪談錄》(2)今天的項莊舞劍，其含義在沛公中經常被重復。——《鴻門宴》4。放在數字後面。舉例:①兩者有什麽區別？——《嶽陽樓記》(2)這些人也是飽受戰亂之苦。
助詞
1.用在假設復句或因果復句中，表示停頓，以提示下文。《出埃及記》:①我若往親戚那裏去，服事妳，我就佩服妳的高義。——《廉頗藺相如傳》(二)敢回復曹操的將領，與本案相同！——《紫同治劍》卷二。放在問題的最後表示懷疑。舉例:哪壹個？上下是有區別的。3.用“如果”這樣的詞組成短語，或者單獨使用表示比較，相當於”。。“，”的樣子。。喜歡”。《出埃及記》:①但是，妳看了，就覺得沒什麽不同了。——劉唐宗元《黔驢》②如果妳說出來，妳會顯得很尷尬。——清·蒲松齡《聊齋誌異》促織。4.放在主語之後，引出判斷。構成“人”。還有“結構。例:陳生生也是羊城人。——《史記·陳涉世家》
不尋常/不確定的意義
1.(不太確定，這個意思雖然翻譯了很多版本，但是在古代漢語常用詞典裏找不到，可能和助詞中1的意思壹樣)放在主語之後，導致原因。例:①但是，鍛煉就壹定能克服困難，弱者為強者，不僅是天氣，還有壓制。②及安陵以五裏之地，徒與先生也。我妻子的美麗是個人的。(4)蟹跪六次，捏兩下，非蛇蠍之穴，無所寄托者，不耐煩。2.(不確定)助詞，放在假設復句中，表示假設，相當於“如果”。。" 、"。。文字。“例:①進了就不能在國內當醫生，出了就不能打外國病人，國家就永遠亡了。(2)盡力而為卻不能來的人，可以無怨無悔。3如果妳沒有，如果妳屬於它，妳就會被俘虜。3.(不確定性)放在語句末尾，表示語句結束。例:①送到湖口，因為可以看到所謂的石鐘。(2)第壹大臣解牛的時候，除了牛什麽也沒看見。4.(非同尋常的意義)通《葉》:——《韓非子八經》:“無所重...而官員是無私的。”[4]《說文·鄭源》:“魯無君子，何以取斯？“都解釋為‘著’，但古籍中的‘著’和‘也’可以互換使用。
6.那麽在文言文中是什麽意思呢？1.理智，情感。文子自然:“天下有不知其理者，唯有聖人能知之。”《史記·太史公序》:《春秋》中，殺王三十六，亡五十二，諸侯出走，不能保國者不計其數。看了就丟了。”唐涵予《李華》詩壹:“妳問我為什麽，就壹路走到夕陽。”靳東解釋袁《西廂記》卷壹:“媒人說，‘不為妳所知’。”盛說:“我想聽聽。”《儒林外史》第壹次:“問其原因，黃河沿岸諸郡皆被河水所殺，天祿之宅皆無。”
2.它可以與形容詞或動詞構成名詞短語，仍然表示原因和情感。莊子田蕓:“他知道美，但不知道為什麽美。”《史記·魏康舒世家》:“必求賢者，賢者，賢者，賢者，問其何以昌，故曰亡，為民服務。”
3.用過，用過。《莊子·天地》:“是三者，非養德之理。”《史記·孟嘗君列傳》:“如果妳很匆忙，妳將永遠無法支付它。上，妳是為君子好，不愛文人。在底層，妳有遠離上層之名，但對君子不那麽好。”荀《數策而審時度勢》:“故者，強而利也，故斷天下之勢也。”
4.連詞。表示因果關系。用在後半句，由因及果。荀子哀公:“這個問題妳沒問，問的是順官，所以錯了。”北齊顏之推寫的《顏氏家訓:慕賢》:“天下多蔽，貴耳多卑，遠重於近...所以魯國人稱孔子為‘董家丘’。”唐·李白《與漢荊州書》:“壹登龍門，名聲十倍，故龍盤、鳳儀諸人欲以君之名定價。”《紅樓夢》第六回:“他和林妹妹是同壹天，所以他記得。”趙樹理《三裏灣假日》:“可是她每天都是第壹個到的，所以對這屋裏的情況很熟悉。”
5.連詞。表示因果關系。用在前半句，從果到因。《史記·魏公子列傳》:“勝者附婚，子之高義能濟人。”葉《春秋·勾踐伐吳列傳》:“換壹個日子，我來勸諫:‘我在(初)朝，若身體有病，我是吳二！’《第壹瞬間的驚喜》卷二十八:“所以遠道邀請相公的人，正要來此拜見相公。”姚《李自成》第壹卷第壹章:“李自成敢東奔，是因聯絡羅汝才於潼關接應。”
6.連詞。表示因果關系。前半句用“因”或“緣”，後半句用“所以”。後來發展成“因為……所以……”的句式。蘇《大唐傳奇》:“因吾心，吾圍。”關修《蜀王入大慈寺聽課》詩:“只因智敦講妙經，所以許遜講。”《老殘遊記》第壹次:“因為八股文不會，我在學校壹篇也沒有。”老舍的黑白梅:“黑梅是我的好朋友。因為經常去他家，所以了解壹點。”
7.是的。《幹壹》:“忠信，所以入德；辭藻誠，所以也是事業。”《莊子·知北遊》:“人倫雖難，而互斥。”王《荊詞》卷九:“言可相合。”《文子·任尚》:“可以自己統治世界，送給世界；愛自己統治世界，所以信任世界。”
8.妳做了什麽。《論語·為政》:“子曰:‘見其所為，安其所為。人怎麽樣？“人們怎麽會尷尬呢，””康有為註:“取之，也。”
7.精圖在文言文中是什麽意思？
中國的文字，意思也是由經典描繪出來的。它出現在李周拷公基工匠。
1.也在路上。還畫了。2.南北路。3.走過的距離
詳細解釋:1。南北路。《李周考公基匠》:“初中九經九緯，已繪九跡。”金左思《蜀都賦》:“小路五千余裏。”南朝宋時，顏延之寫了壹首名為《石安郡首府與張香洲登巴陵樓》的詩:“延舊軌後，遊川魯。"
2.走過的距離。《任芳詩選》:“送別兒幾日，畫後不到十天。”李善註:“經尚歷。”
摘自百度百科