常見文言虛詞的解釋 而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之。
壹、而 1.用作連詞。可連接詞、短語和分句,表示多種關系。 (壹)表示並列關系。壹般不譯,有時可譯為\'又\'。如:蟹六跪而二螯。(《勸學》) (二)表示遞進關系。可譯為\'並且\'或\'而且\'。如:君子博學而日參省乎己。(《勸學》) (三)表示承接關系。可譯為\'就\'\'接著\',或不譯。如:余方心動欲還,而大聲發於水上。(《石鐘山記》) (四)表示轉折關系。可譯為\'但是\'\'卻\'。 青,取之於藍,而青於藍。(《勸學》) (五)表示假設關系。可譯為\'如果\'\'假如\'。如: 諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》) (六)表示修飾關系,即連接狀語。可不譯。如: 吾嘗終日而思矣……(《勸學》) 吾恂恂而起。(《捕蛇者說》) 2.用作代詞。只用作第二人稱,壹般作定語,譯為\'妳的\';偶爾也作主語,譯為\'妳\'。例如:而翁長銓,遷我京職,則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翺事》) 3.復音虛詞\'而已\',放在句末,表示限止的語氣助詞,相當於\'罷了\'。例如:壹人、壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。(《口技》) 聞道有先後,術業有專攻,如是而已。(《師說》) 二、何 1.用作疑問代詞。 單獨作謂語,問原因,後面常有語氣助詞\'哉\'\'也\',可譯為\'為什麽\'\'什麽原因\'。 何者?嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》) 予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《嶽陽樓記》) 作賓語,主要代處所和事物,可譯為\'哪裏\'\'什麽\'。譯時,\'何\'要後置。 豫州今欲何至?(《赤壁之戰》) 大王來何操?(《鴻門宴》) 作定語,可譯為\'什麽\'\'哪\'。 然則何時而樂耶?(《嶽陽樓記》) 其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》) 2.用作副詞。 用在句首或動詞前,常表示反問,可譯為\'為什麽\'\'怎麽\'。 何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰》) 徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》) 用在形容詞前,表示程度深,可譯為\'怎麽\'\'多麽\'\'怎麽這樣\'。 至於誓天斷發,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》) 3.復音虛詞\'何如\'\'何以\'。 (壹)\'何如\'常用於疑問句中,表疑問或詰問,相當於\'怎麽樣\'或\'什麽樣\'。如:樊噲曰:\'今日之事何如?\'(《鴻門宴》) 今單車來代之,何如哉?(《信陵君竊符救趙》) 君以袁某為何如人哉?(《譚嗣同》) (二)\'何以\'即\'以何\',介賓短語,用於疑問句中作狀語,根據\'以\'的不同用法,分別相當於\'拿什麽\'\'憑什麽\'等。 榮祿遇足下素厚,足下何以待之?(《譚嗣同》) 何以戰?(《曹劌論戰》) 三、乎 1.用作語氣助詞。 (壹)表疑問語氣。可譯為\'嗎\'\'呢\'。 幾寒乎?欲食乎?(《項脊軒誌》) 豈有相公此時出見客乎?(《報劉壹丈書》) 欲安所歸乎?(《赤壁之戰》) (二)表測度語氣,可譯為\'吧\'。 王之好樂甚,則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》) (三)用於感嘆句,可譯為\'啊\'\'呀\'等。 嗚呼!熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》) (四)用在句中的停頓處。 胡為乎遑遑何之?(《歸去來辭》) 2.用作介詞 相當於\'於\'。 如:生乎吾前……(《師說》) 此外,可作詞尾。如:恢恢乎其於遊刃必有余地矣!(《庖丁解牛》) 四、乃 1.用作副詞。表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接,可譯為\'就\'\'這才\'等;也可表示前後兩事在情理上是逆轉相背的,可譯為\'卻\'\'竟(然)\'\'反而\'\'才\'等;還可表示對事物範圍的壹種限制,可譯為\'才\'\'僅\'等。例如: 劌曰:\'肉食者鄙,未能遠謀。\'乃入見。(《曹劌論戰》) 夫趙強而燕弱,而君幸於趙王,故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》) 而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》) 臣乃敢上壁。(《謙頗藺相如列傳》) 項王乃復引兵而東,至東城,乃有二十八騎。(《項羽本紀》) 2.用作代詞。只用作第二人稱,常作定語,譯為\'妳的\';也作主語,譯為\'妳\'。不能作賓語。例如: 王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(陸遊《示兒》) 3.用在判斷句中,起確認作用,可譯為\'是\'\'就是\'等。例如:若事之不濟,此乃天也。(《赤壁之戰》) 嬴乃夷門抱關者也。(《信陵君竊符救趙》)\'乃\'有時還作連詞用,釋為\'若夫\'、\'至於\'\'如果\'等。例略。 五、其 1.用作代詞,又分幾種情況: (壹)第三人稱代詞。可代人、代事物,有在名詞之前,作領屬性定語,可譯為\'他的\',\'它的\'(包括復數)。例如:臣從其計,大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》) (二)第三人稱代詞。壹般代人,用在動詞或形容詞之前,作主謂短語中的小主語(整個主謂短語,在句中作主語或賓語修飾語)應譯為\'他\'\'它\'不能加\'的\'。如: 秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》\'其破壁\'作賓語。) 其聞道也固先乎吾。(《師說》\'其聞道\'作主語。) 此皆言其可目者也。(《芙蕖》\'其可目\'作賓語。) (三)活用為第壹人稱。可用作定語或小主語,視句意譯為\'我的\'或\'我(自己)\'。如: 今肅迎操,操當以肅還付鄉黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之戰》) 而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。(《遊褒禪山記》) (四)指示代詞,表遠指。可譯為\'那\'\'那個\'\'那些\'\'那裏\'。如: 則或咎其欲出者。(《遊褒禪山記》) 今操得荊州,奄有其地。(《赤壁之戰》) (五)指示代詞,表示\'其中的\',後面多為數詞。如:於亂石間擇其壹二扣之。(《石鐘山記》) 2.用作副詞。放在句首或句中,表示測度、反詰、婉商、期望等語氣,常和放在句末的語氣助詞配合,視情況可譯為\'大概\'\'難道\'\'還是\'\'可要\'等,或省去。例如: 其皆出於此乎?(《師說》表測度。) 其孰能譏之乎?(《遊褒禪山記》表反詰。) 汝其勿悲!(《與妻書》表婉商。) 爾其無忘乃父之誌!(《伶官傳序》表期望。) 3.用作連詞。作連詞用時,通常放在句首,或表假設,可譯為\'如果\';或表選擇,可譯為\'還是\'。例如: 其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之故哉?(《送東陽馬生序》表假設。) 六、且 1.用作連詞。 表示遞進關系、並列關系。如:彼所將中國人不過十五六萬,且已久疲……(《赤壁之戰》) 且將軍大勢可以拒操者,長江也……(《赤壁之戰》) 河水清且漣漪。(《伐檀》) 有時相當於\'尚且\',先讓步,後推進壹層。如:臣死且不避,卮酒安足辭!(《鴻門宴》) 古之聖人,……猶且從師而問焉……(《師說》) 2.用作副詞。 相當於\'將\'\'將要\',\'暫且\'\'姑且\'。如:不出,火且盡。(《遊褒禪山記》) 驢壹鳴,虎大駭,遠遁;以為且噬已也,甚恐。(《黔之驢》) 存者且偷生,死者長已矣!(《石壕吏》) 卿但暫還家,吾今且報府。(《孔雀東南飛》) 七、若 1.用作代詞。 (壹)表對稱,相當於\'妳\'\'妳們\';作定語時則譯為\'妳的\'。例如: 若毒之乎?(《捕蛇者說》妳) 更若役,復若賦……(《捕蛇者說》妳的) (二)表近指,相當於\'這\'\'這樣\'\'如此\'。例如: 南宮適出,子曰:\'君子哉若人!\'(《論語·憲問》) 2.用作連詞。 (壹)表假設,相當於\'如果\'\'假設\'等。例如: 若能以吳、越之眾與中國抗衡……(《赤壁之戰》) (二)表選擇,相當於\'或\'\'或者\'。例如: 以萬人若壹郡降者,封萬戶。(《漢書·高帝紀》)\'若\'和\'夫\'\'至\'結合,組成\'若夫\'\'至若\',放在壹段或另壹層意思的開頭,表示他轉。例如: 若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《嶽陽樓記》) 八、所 1.用作助詞。 經常放在動詞前,同動詞結合,組成\'所\'字結構。\'所\'字結構是名詞性短語,表示\'所……的人\'\'所……的事物\'\'所……的情況\'等。如: 於眾人廣坐之中,不宜有所過,今公子故過之。(《信陵君竊符救趙》) 故余雖愚,卒獲有所聞。(《送東陽馬生序》) 余在患難中,間以詩記所遭。(《〈指南錄〉後序》)\'所\'和動詞結合,後面再有名詞性結構,則所字結構起定語的作用。如: 夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉後序》) 臣所過屠者朱亥,此子賢者,世莫能知,故隱屠間耳。(《信陵君竊符救趙》) 2.在有些句子中,\'為\'和\'所\'呼應,組成\'為……所……\'的格式,表示被動。如: 賈家莊幾為巡僥所陵迫死。(《〈指南錄〉後序》) 嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》) 3.復音虛詞\'所以\'。\'所\'和\'以\'連用,文言中也常見。用法主要有兩種:壹種表示原因,壹種表示手段和目的。表示原因的,如: 親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。(《出師表》) 吾所以為此者,以先國家之急而後私仇也。(《廉頗藺相如列傳》) 表示手段或憑借的如: 吾所以待侯生者備矣,……(《信陵君竊符救趙》) 師者,所以傳道受業解惑也。(《師說》) 九、為 \'為\'在文言中經常用作動詞和介詞,也可以用作助詞。用作動詞,意思是\'做\'。還可作判斷詞\'是\'用。這些都屬於實詞範圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。 1.用作介詞。除表被動外,壹般讀去聲。 (壹)表示動作、行為的對象。可譯為\'向\'\'對\'等。例如: 此中人語雲:\'不足為外人道也。\'(《桃花源記》) (二)表示動作、行為的替代。可譯為\'替\'\'給\'等。例如: 當橫行天下,為漢家除殘去穢……(《赤壁之戰》) 公為我獻之。(《鴻門宴》) (三)表示動作、行為的時間。可譯為\'當\'\'等到\'等。例如: 為其來也,臣請縛壹人過王而行。(《晏子使楚》) (四)表示動作、行為的目的。可譯為\'為著\'、\'為了\'。例如: 天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。(史記·貨殖列傳序》) (五)表示動作、行為的原因。可譯為\'因為\'\'由於\'。例如: 吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。(《庖丁解牛》) (六)表示被動關系。讀陽平聲,可譯為\'被\'。\'為\'所引進的是動作行為的主動者;有時亦可不出現主動者;有時跟\'所\'結合,構成\'為所\'或\'為……所\'。例如: 有決瀆於殷周之世者,必為湯武笑矣。(《五蠹》) 不者,若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》) 今不速往,恐為操所先。(《赤壁之戰》) 2.用作助詞。讀陽平聲,放在疑問句之末,表示詰問,前面有疑問代詞跟它呼應。可譯為\'呢\'?例如:如今人方為刀俎……何辭為?(《鴻門宴》) 十、焉 語氣助詞。常用在句末,壹般可不譯出。 於是余有嘆焉。(《遊褒禪山記》) 有時用於反詰語氣,可譯為\'呢\'。 萬鐘於我何加焉!(《魚我所欲也》) 十壹、也 語氣助詞。經常用在句末,表示各種語氣。 1.表示判斷語氣的,如: 死生,晝夜事也。(《〈指南錄〉》後序》) 吾師肺肝,皆鐵石所鑄造業。(《左忠毅歸逸事》) 2.表示肯定語氣的,如: 昔人雲:\'將以有為也。\'(《〈指南錄〉後序》 吾上恐負朝廷,下恐愧吾師也。(《左忠毅公逸事》) 就是有否定詞的句子,仍然是壹種表否定的肯定。如: 眾曰:\'若所為誠快,然使君冤未白,猶無益也。\'(《書博雞者事》) 3.表示疑問語氣的,如: 吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》) 公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》) 4.表示感嘆語氣的,如: 吾王之好田獵,夫何使我至於此極也!(《莊暴見孟子》) 君美甚,徐公何能及君也!(《鄒忌諷齊王納諫》)\'也\'表示疑問語氣和感嘆語氣,句中壹般要用疑問代詞。 5.用在句中,表示停頓,以舒緩語氣。如: 當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中……(《送東陽馬生序》) 師道之不傳也久矣。(《師說》) 十二、以 1.用作介詞。主要有以下幾種情況: (壹)表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他,可視情況譯為\'用\'\'拿\'\'憑借\'\'依據\'\'按照\'\'用(憑)什麽身份\'等。例如: 以故法為其國與此同。(《察今》) 願以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》) 乃入見。問:\'何以戰?\'(《曹劌論戰》) 余船以次俱進。(《赤壁之戰》) 是時以大中丞撫吳者為魏之私人……(《五人墓碑記》) (二)起提賓作用,可譯為\'把\'。例如: 秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》) (三)表示動作、行為產生的原因,可譯為\'因\'\'由於\'。例如: 且以壹璧之故逆強秦之歡,不可。(《廉頗藺相如列傳》) 時操軍兼以饑疫,死者太半。(《赤壁之戰》) (四)引進動作、行為發生的時間和處所,用法同\'於\',可譯為\'在\'\'從\'。例如: 余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風雪,……至於泰安。(《登泰山記》) 今以長沙豫章往,水道多絕,難行。(《漢書·西南夷傳》) (五)表示動作、行為的對象,用法同\'與\',可譯為\'和\'\'跟\';有時可譯為\'率領\'\'帶領\'。例如: 天下有變,王割漢中以楚和。(《戰國策·周策》) (公子)欲以客往赴秦軍,與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》) 2.用作連詞。用法和\'而\'有較多的相同點,只是不能用於轉折關系。 (壹)表示並列或遞進關系,常用來連接動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞為中心的短語),可譯為\'而\'\'又\'\'而且\'\'並且\'等,或者省去。例如: 夫夷以近,則遊者眾……(《遊褒禪山記》) (二)表示承接關系,\'以\'前的動作行為,往往是後壹動作行為的手段或方式。可譯為\'而\'或省去。例如: 余與四人擁火以入……(《遊褒禪山記》) (三)表示目的關系,\'以\'後的動作行為,往往是前壹動作行為的目的或結果。可譯\'而\'\'來\'\'用來\'\'以致\'等。例如:作《師說》以貽之。(《師說》) 劍貲財以送其行。(《五人墓碑記》) 不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。(《出師表》) (四)表示因果關系,常用在表原因的分句前,可譯為\'因為\'。例如: 諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》) 古人……以其求思之深而無不在也。(《遊褒禪山記》) (五)表示修飾關系,連接狀語和中心語,可譯為\'而\',或省去。例如: 木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來辭》) 3.復音虛詞\'以是\'\'是以\',相當\'因此\',引出事理發展或推斷的結果。例如: 以是人多以書假余……(《送東陽馬生序》) 余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》) 是以十九年而刀刃若新發於硎。(《庖丁解牛》) 十三、因 1.用作介詞。介紹動作、行為發生的原因、依據、方式,可分別譯為\'因為\'\'由於\',\'趁著\'\'憑借\',\'經過\'\'通過\'。例如: 振聲激揚,伺者因此覺知。(《後漢書·張衡傳》) 因賓客至藺相如門謝罪……(《廉頗藺相如列傳》) 2.用作連詞。表示順接上文,可譯為\'於是\'\'便\'。例如: 因拔刀斫前奏案……(《赤壁之戰》) 相如因持璧卻立……(《廉頗藺相如列傳》) 十四、於 \'於\'是介詞,總是跟名詞、代詞或短語結合,構成介賓短語去修飾動詞、形容詞,表示多種組合關系。 1.引進動作的時間、處所、範圍、對象、方面、原因等,視情況可譯為\'在\'\'在……方面\'\'在……中\'\'向\'\'到\'\'自\'\'從\'\'跟\'\'同\'\'對\'\'對於\'\'給\'\'由於\'等。例如: 得復見將軍於此。(《鴻門宴》在) 荊國有余於地而不足於民(《公輸》在……方面) 茍全性命於亂世,不求聞達於諸侯。(《出師表》在……中) 請奉命求救於孫將軍。(《赤壁之戰》向) 權起更衣,肅追於宇下。(《赤壁之戰》到) 謂獄中語乃親得之於史公元。(《左忠毅公逸事》從、自) 故燕王欲結於君。(《廉頗藺相如列傳》跟、同) 於其身也,則恥師焉……(《師說》對、對於) 昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣……(《記王忠肅公翺事》給) 2.放在形容詞之後,表示比較,壹般可譯為\'比\',有時可譯為\'勝過\'。例如: 良曰:\'長於臣。\'(《鴻門宴》) 冰,水為之,而寒於水。(《勸學》) 有時則只是表示對象的性質和狀態,可不譯。例如: 非常之謀難於猝發……(《五人墓碑記》) 3.放在動詞之後,引進行為的主動者,可譯為\'被\',有時動詞前還有\'見\'\'受\'等字和它相應。例如: 或脫身以逃,不能容於遠近……(《五人墓碑記》) 臣誠恐見欺於王而負趙……(《廉頗藺相如列傳》) 吾不能舉全吳之地……受制於人……(《赤壁之戰》) 4.復音虛詞\'於是\',用法與現代漢語的\'於是\'不完全相同。 (壹)放在句子開頭,表前後句的承接或因果關系,與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。 於是秦王不懌,為壹擊缻。(《廉頗藺相如列傳》) 吳之民方痛心焉,於是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(《五人墓碑記》) (二)放在謂語之前或謂語之後,\'於是\'屬介賓短語作狀語或補語。可根據\'於\'的不同用法,分別相當於\'在這\'\'從這\'等。 吾祖死於是,吾父死於是。(\'在這職業上\'《捕蛇者說》) 十五、與1介詞,引進動作行為涉及的對象,相當於\'跟\'\'和\'。 例1:秦伯說,與鄭人盟。 例2:豎子不足與謀!2連詞,表並列,相當於\'和\'。 例3:夫六國與秦皆諸侯。 例4:備他盜之出入與非常也。3語氣助詞,通\'歟\'。 例5:無乃爾是過與?4固定結構\'孰與\'\'與……孰\',相當於\'跟……相比,哪壹個… \'。 例6:吾與徐公孰美? 例7:公之視廉將軍孰與秦王?十六、則 1.用作連詞,可表示多種關系。 (壹)表示承接關系。壹般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前後兩層意思,表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯系。可譯為\'就\'\'便\',或譯為\'原來是\'\'已經是\'。例如: 項王曰:\'壯士!賜之卮酒。\'則與鬥卮酒。(《鴻門宴》) 故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學》) 徐而察之,則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》) 子燦寐而醒,客則鼾睡炕上矣。(《大鐵椎傳》) (二)表示假設關系。有的用在前壹分句,引出假設的情況,相當於\'假使\'\'如果\';有的用於後面的分句,表示假設或推斷的結果,相當於\'那麽\'\'就\'。例如: 入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。(《生於憂患,死於安樂》) 向吾不為斯役,則久已病矣。(《捕蛇者說》) (三)表示並列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的\'則\'連用,每個\'則\'字都用在意思相對、結構相似的壹個分句裏,表示兩個(或兩個以上)分句之間是並列關系(不是表示兩個詞之間)。可譯為\'就\',或不譯。例如: 位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說》) 入則孝,出則弟。(《論語·學而》) (四)表示轉折、讓步關系。表示意思有轉折時,\'則\'字用在後壹分句,可譯為\'可是\'\'卻\';表示姑且承認壹件事,預備下句轉入正意時,\'則\'字用在前壹分句,可譯為\'雖然\'\'倒是\'。例如: 於其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說》) 其室則邇,其人甚遠。(《詩經·東門之》) 2.用作副詞。用在判斷句中,起強調和確認作用,可譯作\'是\'\'就是\'。例如: 此則嶽陽樓之大觀也。(《嶽陽樓記》) 非死則徙爾。(《捕蛇者說》) 十七、者 助詞,主要有兩種用法。壹種是附在別的詞或短語之後,組成名詞性短語。如: 將藏之於家,使來者讀之,悲予誌焉。 (《〈指南錄〉後序》) 用葉者取葉初長足時,用芽者自從本說,用花者取花初敷時,用實者成實時采。(《采草藥》)\'者\'的另壹種用法是放在壹個詞或壹組詞後邊,起提頓作用:先用\'……者 \'提出要說明的事物,稍微停頓壹下,然後說明或論斷。如: 大閹之亂,縉紳而能不易其誌者,四海之大,有幾人歟?(《五人墓碑記》) 古之讓天之者,是去監門之養而離臣虜之勞也。(《五蠹》)\'者\'有時放在時間詞之後,起語助作用,可不譯。如: 今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也。(《鴻門宴》)\'者\'有時放在數詞後邊,可譯為\'個\'\'樣\'之類。如: 此數者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之戰》) 十八、之 1.用作代詞,又分幾種情況: (壹)可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為\'他\'(他們)、\'它\'(它們)。作賓語或兼語,不作主語。 例如: 作《師說》以貽之。(《師說》,代人,作賓語。) 輮使之然也。(《勸學》,代物,作兼語。) 人非生而知之者。(《師說》,代事理,作賓語。) (二)指示代詞,表近指。可譯為\'這\',通常作復指性定語。如: 均之二策。(《廉頗藺相如列傳》) 2.用作助詞,也分幾種情況: (壹)結構助詞,定語的標誌。用在定語和中心語(名詞)之間,可譯為\'的\',有的可不譯。如: 若能以吳、越之眾與中國抗衡。(《赤壁之戰》) 道之所存,師之所存也(《師說》) (二)結構助詞,補語的標誌。用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間,可譯為\'得\'。如: 古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。(《遊褒禪山記》) (三)結構助詞,賓語前置的標誌。用在被提前的賓語之後,動詞謂語或介詞之前,譯時應省去。如: 宋何罪之有?(《公輸》,即\'宋有何罪\') (四)結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或壹個分句時,\'之\'用在主語和謂語之間,起取消句子獨立性的作用,可不譯。譯時也可省去。如: 師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!(《師說》) 悍吏之來吾鄉,叫囂乎東西。(《捕蛇者說》) 孤之有孔明,猶魚之有水也。(《隆中對》) (五)音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾,或用在三個字之間,使之湊成四個字,只起調整音節的作用,無義,譯時應省去。如: 頃之,煙炎張天。(《赤壁之戰》) 毛先生以三寸之舌,強於百萬之師。(《毛遂自薦》)