常見文言虛詞的解釋 而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之。

壹、而 1.用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。 （壹）表示並列關系。壹般不譯，有時可譯為\'又\'。如：蟹六跪而二螯。（《勸學》） （二）表示遞進關系。可譯為\'並且\'或\'而且\'。如：君子博學而日參省乎己。（《勸學》） （三）表示承接關系。可譯為\'就\'\'接著\'，或不譯。如：余方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鐘山記》） （四）表示轉折關系。可譯為\'但是\'\'卻\'。 青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》） （五）表示假設關系。可譯為\'如果\'\'假如\'。如： 諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》） （六）表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。如： 吾嘗終日而思矣……（《勸學》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者說》） 2.用作代詞。只用作第二人稱，壹般作定語，譯為\'妳的\'；偶爾也作主語，譯為\'妳\'。例如：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翺事》） 3.復音虛詞\'而已\'，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於\'罷了\'。例如：壹人、壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。（《口技》） 聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》） 二、何 1.用作疑問代詞。 單獨作謂語，問原因，後面常有語氣助詞\'哉\'\'也\'，可譯為\'為什麽\'\'什麽原因\'。 何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》） 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《嶽陽樓記》） 作賓語，主要代處所和事物，可譯為\'哪裏\'\'什麽\'。譯時，\'何\'要後置。 豫州今欲何至？（《赤壁之戰》） 大王來何操？（《鴻門宴》） 作定語，可譯為\'什麽\'\'哪\'。 然則何時而樂耶？（《嶽陽樓記》） 其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》） 2.用作副詞。 用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為\'為什麽\'\'怎麽\'。 何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》） 徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》） 用在形容詞前，表示程度深，可譯為\'怎麽\'\'多麽\'\'怎麽這樣\'。 至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》） 3.復音虛詞\'何如\'\'何以\'。 （壹）\'何如\'常用於疑問句中，表疑問或詰問，相當於\'怎麽樣\'或\'什麽樣\'。如：樊噲曰：\'今日之事何如？\'（《鴻門宴》） 今單車來代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》） 君以袁某為何如人哉？（《譚嗣同》） （二）\'何以\'即\'以何\'，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據\'以\'的不同用法，分別相當於\'拿什麽\'\'憑什麽\'等。 榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》） 何以戰？（《曹劌論戰》） 三、乎 1.用作語氣助詞。 （壹）表疑問語氣。可譯為\'嗎\'\'呢\'。 幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒誌》） 豈有相公此時出見客乎？（《報劉壹丈書》） 欲安所歸乎？（《赤壁之戰》） （二）表測度語氣，可譯為\'吧\'。 王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》） （三）用於感嘆句，可譯為\'啊\'\'呀\'等。 嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》） （四）用在句中的停頓處。 胡為乎遑遑何之？（《歸去來辭》） 2.用作介詞 相當於\'於\'。 如：生乎吾前……（《師說》） 此外，可作詞尾。如：恢恢乎其於遊刃必有余地矣！（《庖丁解牛》） 四、乃 1.用作副詞。表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為\'就\'\'這才\'等；也可表示前後兩事在情理上是逆轉相背的，可譯為\'卻\'\'竟（然）\'\'反而\'\'才\'等；還可表示對事物範圍的壹種限制，可譯為\'才\'\'僅\'等。例如： 劌曰：\'肉食者鄙，未能遠謀。\'乃入見。（《曹劌論戰》） 夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》） 而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》） 臣乃敢上壁。（《謙頗藺相如列傳》） 項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》） 2.用作代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為\'妳的\'；也作主語，譯為\'妳\'。不能作賓語。例如： 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸遊《示兒》） 3.用在判斷句中，起確認作用，可譯為\'是\'\'就是\'等。例如：若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》） 嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）\'乃\'有時還作連詞用，釋為\'若夫\'、\'至於\'\'如果\'等。例略。 五、其 1.用作代詞，又分幾種情況： （壹）第三人稱代詞。可代人、代事物，有在名詞之前，作領屬性定語，可譯為\'他的\'，\'它的\'（包括復數）。例如：臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》） （二）第三人稱代詞。壹般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應譯為\'他\'\'它\'不能加\'的\'。如： 秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》\'其破壁\'作賓語。） 其聞道也固先乎吾。（《師說》\'其聞道\'作主語。） 此皆言其可目者也。（《芙蕖》\'其可目\'作賓語。） （三）活用為第壹人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為\'我的\'或\'我（自己）\'。如： 今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》） 而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。（《遊褒禪山記》） （四）指示代詞，表遠指。可譯為\'那\'\'那個\'\'那些\'\'那裏\'。如： 則或咎其欲出者。（《遊褒禪山記》） 今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》） （五）指示代詞，表示\'其中的\'，後面多為數詞。如:於亂石間擇其壹二扣之。（《石鐘山記》） 2.用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為\'大概\'\'難道\'\'還是\'\'可要\'等，或省去。例如： 其皆出於此乎？（《師說》表測度。） 其孰能譏之乎？（《遊褒禪山記》表反詰。） 汝其勿悲！（《與妻書》表婉商。） 爾其無忘乃父之誌！（《伶官傳序》表期望。） 3.用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為\'如果\'；或表選擇，可譯為\'還是\'。例如： 其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽馬生序》表假設。） 六、且 1.用作連詞。 表示遞進關系、並列關系。如：彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲……（《赤壁之戰》） 且將軍大勢可以拒操者，長江也……（《赤壁之戰》） 河水清且漣漪。（《伐檀》） 有時相當於\'尚且\'，先讓步，後推進壹層。如：臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》） 古之聖人，……猶且從師而問焉……（《師說》） 2.用作副詞。 相當於\'將\'\'將要\'，\'暫且\'\'姑且\'。如：不出，火且盡。（《遊褒禪山記》） 驢壹鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》） 存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》） 卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》） 七、若 1.用作代詞。 （壹）表對稱，相當於\'妳\'\'妳們\'；作定語時則譯為\'妳的\'。例如： 若毒之乎？（《捕蛇者說》妳） 更若役，復若賦……（《捕蛇者說》妳的） （二）表近指，相當於\'這\'\'這樣\'\'如此\'。例如： 南宮適出，子曰：\'君子哉若人！\'（《論語·憲問》） 2.用作連詞。 （壹）表假設，相當於\'如果\'\'假設\'等。例如： 若能以吳、越之眾與中國抗衡……（《赤壁之戰》） （二）表選擇，相當於\'或\'\'或者\'。例如： 以萬人若壹郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）\'若\'和\'夫\'\'至\'結合，組成\'若夫\'\'至若\'，放在壹段或另壹層意思的開頭，表示他轉。例如： 若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《嶽陽樓記》） 八、所 1.用作助詞。 經常放在動詞前，同動詞結合，組成\'所\'字結構。\'所\'字結構是名詞性短語，表示\'所……的人\'\'所……的事物\'\'所……的情況\'等。如： 於眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》） 故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》） 余在患難中，間以詩記所遭。（《〈指南錄〉後序》）\'所\'和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。如： 夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》） 臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。（《信陵君竊符救趙》） 2.在有些句子中，\'為\'和\'所\'呼應，組成\'為……所……\'的格式，表示被動。如： 賈家莊幾為巡僥所陵迫死。（《〈指南錄〉後序》） 嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》） 3.復音虛詞\'所以\'。\'所\'和\'以\'連用，文言中也常見。用法主要有兩種：壹種表示原因，壹種表示手段和目的。表示原因的，如： 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。（《出師表》） 吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》） 表示手段或憑借的如： 吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》） 師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》） 九、為 \'為\'在文言中經常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是\'做\'。還可作判斷詞\'是\'用。這些都屬於實詞範圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。 1.用作介詞。除表被動外，壹般讀去聲。 （壹）表示動作、行為的對象。可譯為\'向\'\'對\'等。例如： 此中人語雲：\'不足為外人道也。\'（《桃花源記》） （二）表示動作、行為的替代。可譯為\'替\'\'給\'等。例如： 當橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰》） 公為我獻之。（《鴻門宴》） （三）表示動作、行為的時間。可譯為\'當\'\'等到\'等。例如： 為其來也，臣請縛壹人過王而行。（《晏子使楚》） （四）表示動作、行為的目的。可譯為\'為著\'、\'為了\'。例如： 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記·貨殖列傳序》） （五）表示動作、行為的原因。可譯為\'因為\'\'由於\'。例如： 吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解牛》） （六）表示被動關系。讀陽平聲，可譯為\'被\'。\'為\'所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現主動者；有時跟\'所\'結合，構成\'為所\'或\'為……所\'。例如： 有決瀆於殷周之世者，必為湯武笑矣。（《五蠹》） 不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》） 今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰》） 2.用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應。可譯為\'呢\'？例如：如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》） 十、焉 語氣助詞。常用在句末，壹般可不譯出。 於是余有嘆焉。（《遊褒禪山記》） 有時用於反詰語氣，可譯為\'呢\'。 萬鐘於我何加焉！（《魚我所欲也》） 十壹、也 語氣助詞。經常用在句末，表示各種語氣。 1.表示判斷語氣的，如： 死生，晝夜事也。（《〈指南錄〉》後序》） 吾師肺肝，皆鐵石所鑄造業。（《左忠毅歸逸事》） 2.表示肯定語氣的，如： 昔人雲：\'將以有為也。\'（《〈指南錄〉後序》 吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》） 就是有否定詞的句子，仍然是壹種表否定的肯定。如： 眾曰：\'若所為誠快，然使君冤未白，猶無益也。\'（《書博雞者事》） 3.表示疑問語氣的，如： 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》） 公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》） 4.表示感嘆語氣的，如： 吾王之好田獵，夫何使我至於此極也！（《莊暴見孟子》） 君美甚，徐公何能及君也！（《鄒忌諷齊王納諫》）\'也\'表示疑問語氣和感嘆語氣，句中壹般要用疑問代詞。 5.用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如： 當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中……（《送東陽馬生序》） 師道之不傳也久矣。（《師說》） 十二、以 1.用作介詞。主要有以下幾種情況： （壹）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為\'用\'\'拿\'\'憑借\'\'依據\'\'按照\'\'用（憑）什麽身份\'等。例如： 以故法為其國與此同。（《察今》） 願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》） 乃入見。問：\'何以戰？\'（《曹劌論戰》） 余船以次俱進。（《赤壁之戰》） 是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》） （二）起提賓作用，可譯為\'把\'。例如： 秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》） （三）表示動作、行為產生的原因，可譯為\'因\'\'由於\'。例如： 且以壹璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》） 時操軍兼以饑疫，死者太半。（《赤壁之戰》） （四）引進動作、行為發生的時間和處所，用法同\'於\'，可譯為\'在\'\'從\'。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。（《登泰山記》） 今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書·西南夷傳》） （五）表示動作、行為的對象，用法同\'與\'，可譯為\'和\'\'跟\'；有時可譯為\'率領\'\'帶領\'。例如： 天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策·周策》） （公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》） 2.用作連詞。用法和\'而\'有較多的相同點，只是不能用於轉折關系。 （壹）表示並列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為\'而\'\'又\'\'而且\'\'並且\'等，或者省去。例如： 夫夷以近，則遊者眾……（《遊褒禪山記》） （二）表示承接關系，\'以\'前的動作行為，往往是後壹動作行為的手段或方式。可譯為\'而\'或省去。例如： 余與四人擁火以入……（《遊褒禪山記》） （三）表示目的關系，\'以\'後的動作行為，往往是前壹動作行為的目的或結果。可譯\'而\'\'來\'\'用來\'\'以致\'等。例如：作《師說》以貽之。（《師說》） 劍貲財以送其行。（《五人墓碑記》） 不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》） （四）表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為\'因為\'。例如： 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》） 古人……以其求思之深而無不在也。（《遊褒禪山記》） （五）表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為\'而\'，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》） 3.復音虛詞\'以是\'\'是以\'，相當\'因此\'，引出事理發展或推斷的結果。例如： 以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》） 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》） 是以十九年而刀刃若新發於硎。（《庖丁解牛》） 十三、因 1.用作介詞。介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為\'因為\'\'由於\'，\'趁著\'\'憑借\'，\'經過\'\'通過\'。例如： 振聲激揚，伺者因此覺知。（《後漢書·張衡傳》） 因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》） 2.用作連詞。表示順接上文，可譯為\'於是\'\'便\'。例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰》） 相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》） 十四、於 \'於\'是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。 1.引進動作的時間、處所、範圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為\'在\'\'在……方面\'\'在……中\'\'向\'\'到\'\'自\'\'從\'\'跟\'\'同\'\'對\'\'對於\'\'給\'\'由於\'等。例如： 得復見將軍於此。（《鴻門宴》在） 荊國有余於地而不足於民（《公輸》在……方面） 茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》在……中） 請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》向） 權起更衣，肅追於宇下。（《赤壁之戰》到） 謂獄中語乃親得之於史公元。（《左忠毅公逸事》從、自） 故燕王欲結於君。（《廉頗藺相如列傳》跟、同） 於其身也，則恥師焉……（《師說》對、對於） 昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣……（《記王忠肅公翺事》給） 2.放在形容詞之後，表示比較，壹般可譯為\'比\'，有時可譯為\'勝過\'。例如： 良曰：\'長於臣。\'（《鴻門宴》） 冰，水為之，而寒於水。（《勸學》） 有時則只是表示對象的性質和狀態，可不譯。例如： 非常之謀難於猝發……（《五人墓碑記》） 3.放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為\'被\'，有時動詞前還有\'見\'\'受\'等字和它相應。例如： 或脫身以逃，不能容於遠近……（《五人墓碑記》） 臣誠恐見欺於王而負趙……（《廉頗藺相如列傳》） 吾不能舉全吳之地……受制於人……（《赤壁之戰》） 4.復音虛詞\'於是\'，用法與現代漢語的\'於是\'不完全相同。 （壹）放在句子開頭，表前後句的承接或因果關系，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。 於是秦王不懌，為壹擊缻。（《廉頗藺相如列傳》） 吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》） （二）放在謂語之前或謂語之後，\'於是\'屬介賓短語作狀語或補語。可根據\'於\'的不同用法，分別相當於\'在這\'\'從這\'等。 吾祖死於是，吾父死於是。（\'在這職業上\'《捕蛇者說》） 十五、與1介詞，引進動作行為涉及的對象，相當於\'跟\'\'和\'。 例1：秦伯說，與鄭人盟。 例2：豎子不足與謀！2連詞，表並列，相當於\'和\'。 例3：夫六國與秦皆諸侯。 例4：備他盜之出入與非常也。3語氣助詞，通\'歟\'。 例5：無乃爾是過與?4固定結構\'孰與\'\'與……孰\'，相當於\'跟……相比，哪壹個… \'。 例6：吾與徐公孰美? 例7：公之視廉將軍孰與秦王?十六、則 1.用作連詞，可表示多種關系。 （壹）表示承接關系。壹般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前後兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯系。可譯為\'就\'\'便\'，或譯為\'原來是\'\'已經是\'。例如： 項王曰：\'壯士！賜之卮酒。\'則與鬥卮酒。（《鴻門宴》） 故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》） 徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》） 子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（《大鐵椎傳》） （二）表示假設關系。有的用在前壹分句，引出假設的情況，相當於\'假使\'\'如果\'；有的用於後面的分句，表示假設或推斷的結果，相當於\'那麽\'\'就\'。例如： 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生於憂患，死於安樂》） 向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》） （三）表示並列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的\'則\'連用，每個\'則\'字都用在意思相對、結構相似的壹個分句裏，表示兩個（或兩個以上）分句之間是並列關系（不是表示兩個詞之間）。可譯為\'就\'，或不譯。例如： 位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》） 入則孝，出則弟。（《論語·學而》） （四）表示轉折、讓步關系。表示意思有轉折時，\'則\'字用在後壹分句，可譯為\'可是\'\'卻\'；表示姑且承認壹件事，預備下句轉入正意時，\'則\'字用在前壹分句，可譯為\'雖然\'\'倒是\'。例如： 於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》） 其室則邇，其人甚遠。（《詩經·東門之》） 2.用作副詞。用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作\'是\'\'就是\'。例如： 此則嶽陽樓之大觀也。（《嶽陽樓記》） 非死則徙爾。（《捕蛇者說》） 十七、者 助詞，主要有兩種用法。壹種是附在別的詞或短語之後，組成名詞性短語。如： 將藏之於家，使來者讀之，悲予誌焉。 （《〈指南錄〉後序》） 用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。（《采草藥》）\'者\'的另壹種用法是放在壹個詞或壹組詞後邊，起提頓作用：先用\'……者 \'提出要說明的事物，稍微停頓壹下，然後說明或論斷。如： 大閹之亂，縉紳而能不易其誌者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》） 古之讓天之者，是去監門之養而離臣虜之勞也。（《五蠹》）\'者\'有時放在時間詞之後，起語助作用，可不譯。如： 今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）\'者\'有時放在數詞後邊，可譯為\'個\'\'樣\'之類。如： 此數者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰》） 十八、之 1.用作代詞，又分幾種情況： （壹）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為\'他\'（他們）、\'它\'（它們）。作賓語或兼語，不作主語。 例如： 作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語。） 輮使之然也。（《勸學》，代物，作兼語。） 人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語。） （二）指示代詞，表近指。可譯為\'這\'，通常作復指性定語。如： 均之二策。（《廉頗藺相如列傳》） 2.用作助詞，也分幾種情況： （壹）結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為\'的\'，有的可不譯。如： 若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》） 道之所存，師之所存也（《師說》） （二）結構助詞，補語的標誌。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為\'得\'。如： 古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《遊褒禪山記》） （三）結構助詞，賓語前置的標誌。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如： 宋何罪之有？（《公輸》，即\'宋有何罪\'） （四）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或壹個分句時，\'之\'用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如： 師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（《師說》） 悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》） 孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》） （五）音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如： 頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》） 毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。（《毛遂自薦》）