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漢字的書寫為什麽會成為壹門藝術

大家知道,在世界各國的藝術體系中,不光我們中國有書法藝術。在英語當中,有calligraphy壹詞,英文字典的解釋是:漂亮的手寫體,中文翻譯為書法。在阿拉伯語當中,也有書法這個詞,因為我沒學過阿拉伯語,所以不知道他怎麽說。但是我們可以看到壹些圖片,說明在伊斯蘭文化體系裏,書法的應用也十分廣泛。 那我們中國書法和西文書法、阿拉伯文的書法有什麽區別呢?通過這些圖片,我們可以看到,拉丁文書法、阿拉伯文書法,他們都是表音文字,所以呢,他們的表現非常的有限。因為字母是重復使用,橫向排列,所以他們在表現上,這是表音文字的局限。

我們中國的書法藝術呢?因為我們中國的書法是以中國漢字為載體,而中國的漢字,每個漢字的形體都不壹樣,字形千變萬化,加上我們中國的毛筆是錐型的,它可以八面出鋒,在書寫的時候,

通過速度、輕重、枯濕的變化,可以創造非常豐富的筆墨形象。這就是漢字的書法藝術,在表現上大大的超過了表音文字,正是因為這個原因,在世界藝術體系中,拉丁文書法也好,阿拉伯文書法也好,他們沒有像中國書法這樣,成為這個民族的壹種獨立的藝術。

在中國歷史上,書法是主流藝術。中國文人藝術,詩、書、畫、印,書法占有非常重要的位置,他和音樂、舞蹈、繪畫、詩歌、雕塑並列,是壹種純藝術。這樣壹種藝術的地位,在西方國家我們是看不到的,calligraphy在西方各國,只是作為壹種字體裝飾藝術,在印刷工藝學科裏,或藝術設計的學科裏存在,她是壹個很小的分支。完全不能和音樂、繪畫、雕塑並列,成為壹種大藝術。所以和歐美藝術界同行談書法,說書法家是藝術家,書法家寫子是藝術創作,他們很難理解。而在我們中國,書法家和畫家、音樂家壹樣,都是中國藝術行列裏非常重要的壹部分,甚至可以說中國書法是構成中國造型藝術的基礎。

因為中國畫,也是以點線作為基本的語言基礎。中國書法線條所追求的筆墨精神神韻,構成了中國畫表現的基礎性的語言要素,所以,學國畫的人,奧練書法,書法成為國畫的基礎學科。所以有人這樣說,在西方藝術當中,雕塑是基礎學科,而我們中國的書法呢,可以說是相當於西方藝術中的雕塑,它奠定了中國藝術的基礎。中國的整個美術可以說是以毛筆、以線條為它的基本的造型原件,構築起他在表現上的豐富的藝術形式。

在中國藝術史上,書法藝術的影項非常廣泛,可以說是中國文化的壹個特色。

為什麽中國的漢字書寫,能夠超越實用裝飾藝術,成為壹種純藝術呢,主要有三個原因:

壹是剛才提到的,中國漢字具有天然的藝術的素質。因為中國的漢字是表意、表音,同時又是圖形文字,它的基礎是相形,最初是看到什麽東西就把它畫下來,然後逐漸變抽象,成為抽象的文字符號。在她變化的過程中,原始的象形意味逐漸消退,抽象字符變得越來越抽象,形成壹個符號,但這個符號本身,各自還有獨特的形象。比如日還有日的形象,月有月的形象,雖說都是抽象的字符,與我們看到的客觀的事物原形態,已經好像沒有聯系了。但實際上呢,由於它們每個字的字源不壹樣,所以他們每個字的形象不壹樣。所以外國有的藝術家說,中國的漢字本身都具有非常豐富的圖形美,每壹個漢字就像壹個抽象的雕塑,它具有天然的藝術素質。

二是中國的書寫工具毛筆,它具有特殊的構造,他跟西方的油畫筆、油畫刷子不壹樣,油畫筆是平的。但中國的毛筆是壹個錐形的形體,中間的筆豪最長,是最挺拔、最挺健的叫中柱,然後旁邊兩側壹層壹層加上去叫副披。中柱和副披構成壹個圓錐體,那麽他的彈力也不壹樣,不同方向的運動,墨的下註方式,所展現出來的線條的力度都不壹樣。這樣的壹種特殊的工具,是我們原先所具有的漢字的書法這樣的壹個藝術造型的潛在的可能性,就有了工具的支撐,有了工具的支持,就有了壹個非常大的表現空間。

三是在中國歷史上,我們的先民,我們的整個知識階層,是用毛筆的這些文人、書法家、畫家,他們在書寫的時候,不僅僅把漢字的書寫當做壹種生活的記錄,在書寫的過程中,他們發現漢字有這麽多的圖形美,毛筆的點線又有這麽豐富的表現功能,於是他們就有意識的把生活的文字書寫,加以藝術化的拓展。比如說歷史上有很多這樣的傳說:書法家、學者在觀察自然的時候,看到了什麽,感受到了什麽樣的美,就嘗試把它通過點線來表現了,如傳說王羲之的老師衛夫人,曾寫壹篇《筆陣圖》,裏面說“點如高峰墜石”,“橫如千裏陣雲”。那意思就是說,寫壹個點的時候,發現他有獨特的形態美,那麽怎麽讓她變得更美、更有表現力呢?通過觀察自然界的各種現象尋找靈感。看到高山上滾下的石頭,那個石頭處於動態的時候,他是最有感染力的。所以,他就說我們寫點的時候都要註重參照“高峰墜石”這樣的壹種形態,讓他富有動態美,而不要讓它變成拼音文字裏面的幾何形狀,那樣單壹死板,形如“布算”。寫橫畫的時候,看夏天那坦蕩的高原,上面的那個非常寬闊的雲層。衛夫人看到了這樣的自然現象,在書寫的過程中,從自然獲得了啟發,從自然獲得了“形式營養”。正是因為我們的先民,在書法史的早期,進行了不同的探索。他們主觀上積極的努力,通過觀察自然,觀察生活,從自然生活中汲取了形式造型的靈感,把它們融到了漢字的書寫當中。他們的創造智慧,就是漢字的方塊字形自身具有的造型可能性,在毛筆工具所富有的表現力支持下,三者結合在壹起,使中國漢字的書寫,從實用的層面,走向了藝術表現的層面。可以說,這是我們中國文化、中國藝術和西方文字書寫,和其他民族的表音文字書寫,非常不同的地方。

關於書法能不能成為藝術,在我們近代,也曾經有人提出過質疑。因為近代以來,我們是參照西方的文化體系,來整理“國故”。在這個過程中有人發現,在西洋的藝術體系中,沒有“文字書寫”這樣壹種獨立的藝術。在他們的藝術院校,沒有把書法作為壹種獨立的藝術來教。所以有人就提出質疑,說中國的書法,是不是應該作為壹種藝術呢?據說這種討論延續了很長時間,壹直到我們建國以後還有專家、學者提出這樣的質疑。中國文聯下屬美術、戲劇、音樂、舞蹈等協會,但很長時間都沒有書法協會。書法家協會是20世紀80年代初才成立的。為什麽?就是因為在歷史上有過這樣的壹個曲折,有人認為中國的文字書寫,不就是寫字嗎?怎麽能成為壹種藝術呢?外國的藝術體系裏,也沒有這樣的壹種藝術呀,所以他們就對中國書法的藝術性質提出了質疑,其實這是完全沒有道理的。因為中國的文化有自己的文化體系。中國的文字書寫,作為壹種藝術已經發展了幾千年。而且,中國書法藝術,在整個藝術體系中,所起的作用,跟西方的字母,僅僅作為字體裝飾,是完全不可同日而語的。

摘自百度網友,謝謝。