盟字五行屬水。
盟字五行屬性為水，根據五行水克火的原理，盟字取名忌諱用五行屬火的字取名。
根據隸定字形解釋。形聲。字從皿，從明，明亦聲。“明”本指日月，引申義壹指天地，二指未來（日月相推為明）。“皿”指水盆。“皿”與“明”聯合起來表示“白天對著太陽舀半盆水，月夜對著明月舀半盆水”。本義：在日月作證（天地作證）之下，與會者在“明水”盆前起誓結義。說明：“盟”字中的“皿”中之水古文獻稱之為“明水”。
割牛耳盛朱盤，取其血歃於玉敦。——東漢·許慎《說文》
盟，歃血誓也。——《三蒼》
掌盟載之法。凡邦國有疑會同，則掌其盟約之載，及其禮儀，北面謂明神。——《周禮司盟》
掌盟詛。——《周禮詛祝》註：“盟詛，主於要誓，大事曰盟，小事曰詛。”
約信曰誓，_牲曰盟。——《禮記·曲禮》
再會而盟。——春秋·左丘明《左傳·昭公十三年》
君子屢盟。——《詩·小雅·巧言》
為壇而盟。——《史記·陳涉世家》
秦伯說，與 鄭人盟。——《左傳·僖公三十年》
盟的康熙字典：
〔古文〕《唐韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音明。《釋名》明也。告其事於神明也。《類篇》誓約也。
又信也。《書·呂》罔中於信，以覆詛盟。《周禮·春官·盟祝》註：盟詛主於要誓。大事曰盟，小事曰詛。《疏》盟者，盟將來。詛者，詛往過。《春秋·正義》凡盟禮，殺牲歃血，告誓神明，若有背違，欲令神加殃咎，使如此牲也。《禮·曲禮》_牲曰盟。《疏》割牲左耳，盛以珠_。
又取血，盛以玉敦，用血為盟書。書成，乃歃血讀書。
又盟府，司盟之官也。《左傳·僖五年》藏於盟府。
又《集韻》武永切，明上聲。義同。
又《集韻》眉病切，明去聲。《莊子·齊物論》其留如詛盟。郭象讀。
又《字匯補》謨耕切，音萌。義同?。徐邈讀。