有壹次，北方匈奴要進攻中原，遣人先送來壹張“戰表”。皇上拆開壹看，原來是“天心取米”四個大字。滿朝文武大臣，沒有壹個解得此謎。皇上無法可想，只得張榜招賢。這時，宮中壹個名叫何瑭的官說，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指著“戰表”上的四個字對皇上說：“天者，吾國也；心者，中原也：米者，聖上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎麽辦呢？”何瑭說：“無妨，我自有退兵辦法。”說著，提筆在手，在四個字上各添了壹筆，原信退給了來人。
匈奴的領兵元帥，以為是中原不敢應戰，可是拆開壹看，頓時大驚失色，急令退兵。
原來，何瑭在“天心取米”四個字上各加壹筆後，變成了“未必敢來”。
第二則故事
說壹個人和夫人在家裏招待兩位朋友，朋友甲對女主人敬酒，說“醉翁之意不在酒”，這個很不禮貌了；女主人指了說“醉酒之意不在翁”，說朋友偏離了和男主人敘舊喝酒的本意；男主人也有些不快，似批評的說朋友甲“醉酒之翁不在意”，胡來了；朋友乙在旁邊偷著樂，暗指主人“在意之翁不醉灑”。我看了很生感嘆，這就是漢語的魅力。換了別的任何壹種語言，恐怕也難找了如此精澌的例子了。只可惜讀書至今，漢語還是學的不好，真是慚愧啊！
且不從愛國的角度來說，我也認為，漢語是世界上最美的壹種語言。更不要說漢語本來就是目前世界上已知文字中，詞匯最豐富，表情達意最淋漓盡致的了。
第三則故事
《施氏食獅史》是壹篇由趙元任所寫的設限文章。全文***九十壹字（連標題九十六字），每字的普通話發音都是shi。《施氏食獅史》這篇短文都能看懂，可是如果妳讀給別人聽，他是無論如何也聽不懂的！
本文為漢語中最難讀的壹篇，如要嘗試，請先備清水壹杯、小棍壹把，以免舌齒受傷。
《施氏食獅史》：
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時，始識是十獅，實十石獅屍。試釋是事。
只用壹個發音來敘述壹件事，除了中文，怕是再無其他語言能做到了。
白話文譯文：
《施氏吃獅子的故事》
石室裏住著壹位詩人姓施，愛吃獅子，決心要吃十只獅子。
他常常去市場看獅子。
十點鐘，剛好有十只獅子到了市場。
那時候，剛好施氏也到了市場。
他看見那十只獅子，便放箭，把那十只獅子殺死了。
他拾起那十只獅子的屍體，帶到石室。
石室濕了水，施氏叫侍從把石室擦幹。
石室擦幹了，他才試試吃那十只獅子。
吃的時候，才發現那十只獅子，原來是十只石頭的獅子屍體。
試試解釋這件事吧。
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背景
話說50年代初期，有人提議漢字全部拼音，以解除小學生識數千漢字的痛苦。語言學大師趙元任老先生大不以為然，戲寫壹文施氏食獅史。全文***92字，每字的普通話發音都是 shi。這篇文言作品在閱讀時並沒有問題，但當用拼音朗讀本作品時，問題便出現了，這是古文同音字多的緣故。趙元任希望通過篇文字，引證中文拉丁化所帶來的荒謬。
中國所有的文字的演化都是壹樣的，妳有興趣看壹下這幾個字的小篆寫法，就能看出點大概了，現在的簡體字是國家統壹的，加入了草書的筆畫省略的方式，然後統壹成現在的簡體中文。既然妳想知道單獨幾個字的來歷，可以看下繁體字“愛”“別”“我”“中”“國”“了”，這裏就只有“愛”和“國”有繁體，“愛”上面是手，把對方放在心裏，念念不忘，就是愛。而國，本來沒有那麽大的概念，在古代，壹個小城只要有封主，就可以叫國，所以國其實就是四四方方壹座城，裏面有軍隊“戈”有人口“口”還有統治他們的統治者。這就是國。至於中，這個字表示正中，不偏不倚，所以這個字從甲骨文到篆書到現代文字都是壹個樣子。我，在甲骨文中用兩個手來表示，古人用自己的雙手表示“我”這個概念。別，是壹個後出的字，在古代的文字沒有那麽發達，意思也沒那麽多，那個時候不知道“別”是什麽，現在我們用它來表示不同於“此”這個概念，其實用拆字也能分析出來，別的壹邊是“另”，就是用刀將彼此分開，分開有的另壹邊就是“別”。這個字的發音是復合音，不相信妳讀壹下“不要”，快點讀，就會發現，別就是“不要”。所以“別”本意有兩個，壹是其他，二是不要，然後後人引申出了其他含義。“了”這個字是封建時代的產物，是在有了之乎者也這樣的文酸以後才出現的語氣詞。