旦、曉、朝、旭、夙
壹、旦拼音:dàn
釋義:
1、早晨:旦暮。通宵達旦。枕戈待旦。
2、表示某壹天,亦指農歷的初壹日:旦望(農歷的初壹和十五日)。元旦。
3、傳統戲劇裏扮演女子的角色:老旦。花旦。
4、纖度單位,九千米長的纖維重量為多少克,它的纖度就是多少旦。
二、曉拼音:xiǎo
釋義:
1、天明:曉市。拂曉。破曉。報曉。
2、知道,懂得:曉暢。曉得。分曉。
3、使人知道清楚:曉示。曉諭。
三、朝拼音:zhāo
釋義:
1、早晨:朝陽。朝暉。朝暮。朝霞。朝氣。朝思暮想。朝令夕改。朝秦暮楚(喻反復無常)。
2、日,天:今朝。明朝。
四、旭拼音:xù
釋義:
1、光明,早晨太陽才出來的樣子:旭日東升。朝(zhāo )旭。
2、姓。
五、夙拼音:sù
釋義:
1、早:夙夜。夙興(xīng )夜寐。
2、素有的,舊有的:夙日。夙怨。夙願。夙誌。夙敵。夙諾。夙嫌。
2. 早晨用文言文怎麽說兩個字急文言文中表示時間的詞,7a686964616fe78988e69d8331333339663936除小部分與現代漢語用法相同外,大部分與現代漢語有異。下面所輯表示“早晨”的詞,是從現行中學文言文教材和壹些古文中搜集整理的。這些表示“早晨”的詞,有的是名詞,有的是副詞,在教材中應準確把握,便於自己正確理解。
曉 白居易《賣炭翁》:夜來城外壹尺雪,曉駕炭車碾冰轍。
旦 《木蘭詩》旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。
朝 《鄒忌諷齊王納諫》:朝服衣冠。
夙 諸葛亮《出師表》:受命以來,夙夜憂嘆。
曙 《促織》:自昏達曙,目不交睫。
旭 李白《幽歌行,上新平長史兄粲》:吾兄行樂窮曛旭,滿堂有美顏如玉。
晞 《詩·齊風·東方未明》:東方未晞,顛倒裳衣。
平旦 司馬遷《史記·李將軍列傳》:平旦,李廣乃歸其大軍。
明朝 左思《嬌女》:明朝弄梳臺,黛眉類掃跡。
曙更 錢起《夏日陪史郎中宴杜郎中果園》:引滿不辭醉,風來待曙更。
旭旦 駱賓王《疇昔篇》:昨夜琴聲奏悲調,旭旦含顰不成笑。
平明 司馬遷《史記·項羽本紀》:(項王)直夜漬圍南出,馳走。平明,漢軍乃覺之。
殘漏 戎昱《桂州臘夜》:曉角分殘漏,孤燈落碎花。
破曉 陸遊《杏花》:念當載酒醉花下,破曉啼鶯先喚人。
際曉 王維《曉行巴峽》:際曉投巴峽,餘春憶帝京。
參考資料:
我國古代沒有問候時加上時間的習慣,“早上好,晚上好”的說法,是西方人的習慣,因此並無文言文的說法。
我國古人打招呼是行禮,壹般不說什麽話。
例如秦朝時期兩人初見,晚輩要向長輩行大禮,大禮指的是叩拜之禮,再次見面者行小禮,即緊走兩步,拱手,作揖,頭要下底,腰要下彎,見面說的第壹句話,大多以足下,或者是夫子,不才為主。
明朝時期的禮儀有回歸到了之前,文人同輩之間見面,拱手,作揖,為了保證尊重,雙手從額頭開始下移至胸口,45度彎腰行禮,明朝的禮儀可謂是針對各種不同的人都有不同的禮儀。至於文人之間的稱謂,小可,賢弟,賢兄,或者是敝人為主。
清朝作為最後壹個封建王朝,又再壹次的把封建制度推向了頂峰,平時的朝拜要跪,見到上級要跪,見到主家也要跪,清朝文人之間大多以先生為稱謂,禮儀壹般也都是拱手為主。清朝的禮儀復雜是體現在官場,君臣之間。文人之間清朝時期的稱謂和禮儀已經很簡化了。
擴展資料:
文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的,古代並無文言文這壹說法。其特征是註重典故、駢驪對仗、音律工整,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經過歷代文人修飾越顯浮華,唐代起大文學家韓愈等發起“古文運動”,主張回歸通俗古文。現代書籍中的文言文,為了便於閱讀理解,壹般都會對其標註標點符號。
現今文言文是中國古代的壹種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被發明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷,口語的演變,文言文和口語的差別逐漸擴大,“文言文”成了讀書人的專用。