旦、曉、朝、旭、夙
壹、旦拼音：dàn
釋義：
1、早晨：旦暮。通宵達旦。枕戈待旦。
2、表示某壹天，亦指農歷的初壹日：旦望（農歷的初壹和十五日）。元旦。
3、傳統戲劇裏扮演女子的角色：老旦。花旦。
4、纖度單位，九千米長的纖維重量為多少克，它的纖度就是多少旦。
二、曉拼音：xiǎo
釋義：
1、天明：曉市。拂曉。破曉。報曉。
2、知道，懂得：曉暢。曉得。分曉。
3、使人知道清楚：曉示。曉諭。
三、朝拼音：zhāo
釋義：
1、早晨：朝陽。朝暉。朝暮。朝霞。朝氣。朝思暮想。朝令夕改。朝秦暮楚（喻反復無常）。
2、日，天：今朝。明朝。
四、旭拼音：xù
釋義：
1、光明，早晨太陽才出來的樣子：旭日東升。朝（zhāo ）旭。
2、姓。
五、夙拼音：sù
釋義：
1、早：夙夜。夙興（xīng ）夜寐。
2、素有的，舊有的：夙日。夙怨。夙願。夙誌。夙敵。夙諾。夙嫌。
2. 早晨用文言文怎麽說兩個字急文言文中表示時間的詞，7a686964616fe78988e69d8331333339663936除小部分與現代漢語用法相同外，大部分與現代漢語有異。下面所輯表示“早晨”的詞，是從現行中學文言文教材和壹些古文中搜集整理的。這些表示“早晨”的詞，有的是名詞，有的是副詞，在教材中應準確把握，便於自己正確理解。
曉 白居易《賣炭翁》：夜來城外壹尺雪，曉駕炭車碾冰轍。
旦 《木蘭詩》旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。
朝 《鄒忌諷齊王納諫》：朝服衣冠。
夙 諸葛亮《出師表》：受命以來，夙夜憂嘆。
曙 《促織》：自昏達曙，目不交睫。
旭 李白《幽歌行，上新平長史兄粲》：吾兄行樂窮曛旭，滿堂有美顏如玉。
晞 《詩·齊風·東方未明》：東方未晞，顛倒裳衣。
平旦 司馬遷《史記·李將軍列傳》：平旦，李廣乃歸其大軍。
明朝 左思《嬌女》：明朝弄梳臺，黛眉類掃跡。
曙更 錢起《夏日陪史郎中宴杜郎中果園》：引滿不辭醉，風來待曙更。
旭旦 駱賓王《疇昔篇》：昨夜琴聲奏悲調，旭旦含顰不成笑。
平明 司馬遷《史記·項羽本紀》：（項王）直夜漬圍南出，馳走。平明，漢軍乃覺之。
殘漏 戎昱《桂州臘夜》：曉角分殘漏，孤燈落碎花。
破曉 陸遊《杏花》：念當載酒醉花下，破曉啼鶯先喚人。
際曉 王維《曉行巴峽》：際曉投巴峽，餘春憶帝京。
參考資料：
我國古代沒有問候時加上時間的習慣，“早上好，晚上好”的說法，是西方人的習慣，因此並無文言文的說法。
我國古人打招呼是行禮，壹般不說什麽話。
例如秦朝時期兩人初見，晚輩要向長輩行大禮，大禮指的是叩拜之禮，再次見面者行小禮，即緊走兩步，拱手，作揖，頭要下底，腰要下彎，見面說的第壹句話，大多以足下，或者是夫子，不才為主。
明朝時期的禮儀有回歸到了之前，文人同輩之間見面，拱手，作揖，為了保證尊重，雙手從額頭開始下移至胸口，45度彎腰行禮，明朝的禮儀可謂是針對各種不同的人都有不同的禮儀。至於文人之間的稱謂，小可，賢弟，賢兄，或者是敝人為主。
清朝作為最後壹個封建王朝，又再壹次的把封建制度推向了頂峰，平時的朝拜要跪，見到上級要跪，見到主家也要跪，清朝文人之間大多以先生為稱謂，禮儀壹般也都是拱手為主。清朝的禮儀復雜是體現在官場，君臣之間。文人之間清朝時期的稱謂和禮儀已經很簡化了。
擴展資料：
文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這壹說法。其特征是註重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起大文學家韓愈等發起“古文運動”，主張回歸通俗古文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，壹般都會對其標註標點符號。
現今文言文是中國古代的壹種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，“文言文”成了讀書人的專用。