涅槃。
涅槃，壹切變現不為煩惱，皆合涅槃清凈妙德。——《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》
涅槃又譯為般涅槃、波利昵縛男、泥洹、涅槃那，意譯為無為、自在、不生不滅等。
佛教教義認為涅槃是因為世間所有壹切法都有生滅相，而僅有壹本住法圓滿而寂靜的狀態，所以涅槃中永遠沒有生命中的種種煩惱、痛苦，苦行和輪回。
擴展資料：
涅槃壹詞在佛陀出世前，印度《奧義書》思潮就已經在使用了，原先涅槃系指回歸於包含壹切且常樂我凈的清靜梵我，這個在耆那教教義中可以看明。 而佛陀覺悟後，明白“因緣法”，對涅槃壹詞有新的定義和解釋。
如實正觀世間集者，則不生世間無見；如實正觀世間滅者，則不生世間有見。世間指五受陰：色受想行識，亦指十八界，即六根六境六識。世間集，指五受陰的流轉變異是隨無明貪愛因緣驅動支持而有生命現象，是實實在在的現前壹切，所以不會說壹切都沒有。
世間滅，指五受陰的流轉變異隨著無明貪愛因緣滅除而不再有生命現象，所以不會說壹切的存在都是實有永恒。所以要明白佛陀所定義的涅槃，必須先了解因緣法。生是依因緣支持而生，不是本來就有。
而凡生起之壹切，皆會隨其賴之生起的因緣滅而滅，不會恒常存有。而隨著因緣的滅盡，稱之“滅”，此為佛陀所定義的涅槃。
百度百科-涅槃 （佛教用語）