三星堆發現的文物中為什麽有象牙
象牙,珍貴的物品。在遠古,擁有它的多少,是壹個國家國力的象征之壹。 2001年,金沙遺址出土了1000余根象牙,立時引起考古界的極大關註。 在目前發現的世界史前遺址中,時常有象牙藝術品出土,卻很少可以見到完整的、沒有經過加工的象牙。而成都平原上的古蜀國,除了有象牙雕刻出土外,更多的是完整的象牙。 三星堆出土了完整的未加工象牙80余根,金沙遺址出土了1000余根,不僅遠遠超過了同時期中原地區強大的商周王朝,在世界範圍內也是絕無僅有的。來成都考察的考古學家都迷惑不解:為什麽現在不產象的成都平原,出土的象牙反而是最多的? 1986和2001年,在成都平原上的三星堆、金沙兩處遺址中,考古學家發現了大批象牙。三星堆遺址要少壹點,大概只有80余根;金沙遺址則要多得多,出土的1000余根象牙最終堆積成了山,在世界範圍內,壹個遺址出土這麽多象牙,到目前為止是絕無僅有的,是三星堆、金沙文明遺址的壹大奇觀。 這些象牙很快成為考古界關註的焦點,因為直到今天,象牙仍然是極為珍貴的藝術品,三千年之前的三星堆、金沙古國,富庶的程度可想而知。壹個問題隨之產生,這麽多象牙,是從哪裏來的? 關於這些象牙的來源,考古界並沒有壹個統壹的說法,壹說它們來自於今天的西亞、中亞等地,是當時的商賈或者朝聖者帶到三星堆、金沙古國的;壹說它們本來就是成都平原的象群產的,是古蜀人狩獵所得或者在洪水過後偶然揀來的。 成都平原大象出沒的地方? 三星堆和金沙遺址出土的象牙,經鑒定為亞洲象,生物學上,現代象有兩種,即亞洲象與非洲象,亞洲象僅雄象有象牙,每頭雄象兩根,非洲象則雌雄都產象牙。如此說來,金沙遺址出土的1000多根象牙應當取自500多頭亞洲象,足以組成壹個龐大的象群。 現在的亞洲象主要分布在印度、孟加拉國等南亞和東南亞地區,而自古以來,蜀道便有“難於上青天”的說法,如果說這些象牙都是從南亞、東南亞那邊運過來的,就當時的交通狀況而言可能很困難。那麽,有沒有可能這些象牙就是成都平原本地產的呢? 在古人寫的壹些書中,他們就說成都平原以前是有象的,說得最多的是《山海經》,這大概是壹個戰國時期的古蜀人寫的書,裏面說的成都平原上五谷自然生長,壹年四季都可以播種和收獲。又說,“岷江的水從岷山流出來,那裏有犀牛,大象”,“巴國有壹條巨大的蛇,可以吞下壹頭象”。 到了兩晉,蜀人常璩也說,“古蜀國的物產很豐富,寶物有美玉、犀牛、大象”,《國語》裏面也有“巴、浦兩個地方的犀牛和大象,多得簡直數不清啊”的感嘆,巴、浦大抵指的就是現在的四川壹帶。 文獻的記載大抵可以給我們壹個暗示,數千年之前的成都平原和岷江壹帶最早是產象的,只是到了後來某個時候,象群才逐漸南下。其實,不僅僅是成都平原,據說連遠古中原壹帶也是產象的。孔子在《詩經》裏曾經說:“有人來獻寶了,手裏拿著龜殼和象牙。”孟子也說:“周公驅趕虎、豹、犀、象,把它們趕得遠遠的。” 考古發現證明孔子和孟子並沒有說瞎話。2003年,河南安陽殷墟出土了壹尊玉雕象和壹些象骨,由此可以推測,商朝人大抵是看見過象的,所以才能根據象的原貌制造出玉雕藝術品;湖南醴陽也有商代青銅象尊的出土,這裏可能也有過象。殷墟的甲骨文裏面也有“象”字,這是壹個象形字,在商代人眼中,象的長鼻子和粗象牙是它的主要特征,這在今天的“象”字中還能看個大概;並且,河南的簡稱“豫”,就是說壹個人手牽著壹頭大象。 學者徐中舒在《甲骨文字典》中提出了自己的觀點,他認為,殷商時期河南壹帶的氣候比較溫暖,頗適合象群的生存。遠古時期的象群可能有著極為廣泛的分布,北到黃河流域,西到成都平原都有象群的足跡。也許,千年之前,氣候潮濕、樹木茂盛的成都平原便是大象的棲身之所,爾後隨著氣候的變化,象群才逐漸向南方遷徙。古人因為象群的遠去,產生了想念,這才造出了“想象”這個詞,文字學上,想象的本意就是對象的想念。