我國古詩文中，魚被看作傳遞書信的使者，並用“魚素”、“魚書”、“鯉魚”、“雙鯉”等作為書信的代稱。唐代李商隱《寄令狐郎中》詩中寫道：“嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢壹紙書。”
2、青鳥傳書：
遠古奇書《山海經》記載，青鳥，名曰詔蘭、紫燕，是西王母的隨從與使者，它們能夠飛越千山萬水傳遞吉祥、幸福、快樂的佳音。據說，西王母曾經給漢武帝寫過書信，西王母派青鳥前去傳書，而青鳥則壹直把西王母的信送到了漢宮承華殿前。
3、飛鴿傳書：
早在唐代，信鴿傳書就已經很普遍了。五代王仁裕《開元天寶遺事》壹書中有“傳書鴿”的記載：“張九齡少年時，家養群鴿。每與親知書信往來，只以書系鴿足上，依所教之處，飛往投之。九齡目為飛奴，時人無不愛訝。”
張九齡是唐朝政治家和詩人，他還給信鴿起了壹個美麗的名字——“飛奴”。此後的宋、元、明、清諸朝，信鴿傳書壹直在人們的通信生活中發揮著重要作用。
在我國的歷史記載上，信鴿更重要地被用於軍事通信的目的。譬如在公元1128年，南宋大將張浚視察部下曲端的軍隊。張浚來到軍營後，竟見空蕩蕩的沒有人影，他非常驚奇，要曲端把他的部隊召集到眼前。曲端聞言，立即把自己統帥的五個軍的花名冊遞給張浚，請他隨便點看哪壹軍。張浚指著花名冊說，我要在這裏看看妳的第壹軍。曲端領命後，不慌不忙地打開籠子放出了壹只鴿子，頃刻間，第壹軍全體將士全副武裝，飛速趕到。張浚大為震驚，又說我要看妳全部的軍隊。曲端又開籠放出四只鴿子，很快，其余的四軍也火速趕到。面對整齊地集合在眼前的部隊，張浚大喜，對曲端更是壹番誇獎。
其實，曲端放出的五只鴿子，都是訓練有素的信鴿，它們身上早就被綁上了調兵的文書，壹旦從籠中放出，立即飛到指點的地點，把調兵的文書送到相應的部隊手中。