構詞方法，如：閩北講“臉”為“面”（音：ming），“鍋”為“鼎”（音：diang），”手“為”朽“，“筷子”稱為“箸”（音：西片閩北語dou，東片閩北語：dü），“右手”稱為“正手”，“左手”稱為“反手”。因閩北地處史上百越分布帶，此外還融入了百越語言，有少數壹些類於百越語言的構詞方法，如閩北語將“客人”講成“人客”“母雞”講成“雞母（雞牳）”“臺風”講成“風臺（風臺）”“紙錢”講成“錢紙”“癆病”講成“病癆”“螢火蟲”講成“火螢蟲”,其次，部分閩北語有部分詞匯有詞卻無字可寫，如：動詞“lá”，所對應的漢語意思有兩種，壹是“舔”，二是“塗”，表示的是壹種貼近的來回動作。《武夷山誌》中有載“武夷山方言屬於漢語方言，與侗壯語系的百越語言有關”
建甌方言是閩語的壹個重要次方言。經20世紀60年代初全省方言普查確認，它是閩北方言的代表點，主要通行於明清時期建寧府屬的建甌、松溪、政和、崇安（今武夷山市）、 建陽等縣市， 以及浦城、南平、順昌等縣市中接近建甌的鄉鎮，使用人口在200萬上下。閩北語別稱
建州話、閩越語
概念
現代方言區劃和歷史行政區劃不是同壹的概念。前者是語言學的壹個分支，研究方言在地理分布上的各種特點；後者是研究歷史時期的疆域政區地理的分布與變化。但是由於中國文化的特點，使現代漢語方言區劃與歷史行政區的關系特別密切。從閩北來看(這裏所說的閩北，是地理的概念也是歷史的概念)，這種密切關系有壹個顯著的特征，就是以府(二級政區)為單位，內部有較大的壹致性，而且方言區劃和歷史行政區劃基本上是重合的，即以建甌話為代表的閩北方言，分布於建甌、建陽、崇安、浦城、松溪、政和六縣，與歷史上建寧府行政區劃相重合