仲由從小家境貧寒，為人非常節儉，經常吃野菜度日。仲由覺得自己吃野菜沒關系，但擔心父母營養不夠，身體不好。於是為了能讓年紀大的父母吃上白米，他決心去百裏之外的沂河背米。
輾轉來到沂河買上米往回走時，仲由已饑腸轆轆，而帶的野菜團子已吃完。對於壹個十幾歲的小夥子來說，沒點東西下肚怎麽能行？餓極了他就到路邊人家的地裏，撿拾人家收完豆子扔在地裏不要的豆葉吃。壹百多裏的回家路走了整整四天，竟沒有舍得吃壹口袋子裏的白米。
父母去世後，仲由做了大官，奉命到楚國去，楚王對他很器重，擺了酒席為他接風。看著滿桌的酒席，仲由痛哭失聲，向他道賀的官員問其何故，就連在坐的楚王也表示不滿。
仲由連忙離席說：“雖欲食黍薯之食，為親負百裏之外，不可得也。”壹時間，宴席上鴉雀無聲，包括楚王在內在坐的所有官員都為仲由的孝心所打動。
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仲由簡介：仲由少年時，從事各種勞作來維持家庭生活，甚至據不可考之傳言，常吃野菜充饑。拜入孔門之前，《史記》記載，誌氣剛強，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子耍威風，佩戴著公豬裝飾的寶劍顯示自己的無敵，曾經瞧不起柔弱的孔子，屢次冒犯欺負孔子。
為此孔子設計出少許禮樂儀式慢慢加以引導，後來，子路穿著儒服，帶著拜師的禮物，通過孔子學生的引薦，請求成為孔子的學生。
仲由為人伉直魯莽，敢於對孔子提出批評，勇於改正錯誤，深得孔子器重。仲由為人果烈剛直，且多才藝，事親至孝，性格爽直，為人勇武，信守承諾，忠於職守。“誌伉直”，又使得子路的好勇與壹般的逞勇好鬥之徒有所區分，使他的好勇含有了某些伸張正義、為民請命、不欺幼弱的意蘊。
為此，他常遭師之痛責，說他“好勇過我，無所取材”，“不得其死”，等等。孔於曾評價子路：“由也升堂矣，未入於室也。”
可以以為這是單純評論子路的學問，同時這壹評價所包括的涵義更加廣泛。它說明子路盡管經過孔門的洗禮，但身上的野氣始終未能脫除幹凈，故孔子說他只是“升堂”，而始終未能“入室”，即子路始終未能成為儒雅君子。
仲由很尊敬孔子，“子疾病，子路請禱”。但對待同壹事物的對錯，如果有他不同的觀點，他也會提出來，與宰予，顏回不同，從不隱瞞。
如孔子見南子時，子路不高興 ，因為南子“美而好淫”；當孔子談“正名”時，他就說孔子太迂闊，他甚至認為讀書人並不是成才的唯壹路徑，“何必讀書然後為學”，如此坦誠直言，是其他弟子所沒有的。
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2. 百裏負米的故事評說仲由是春秋時期魯國人，字子路，是孔子的學生。他非常孝敬父母。因為從小家境貧寒，為人非常節儉。經常吃野菜度日。仲由覺得自己吃野菜沒關系，但怕父母營養不夠，身體不好，很是擔心。
家裏沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百裏之外才能買到米，再背著米趕回家裏，奉養雙親。百裏之外是非常遠的路程，也許現在有人也可以做到壹次，兩次。可是壹年四季經常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風烈日，都不辭辛勞地跑到百裏之外買米，再背回家。
冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，壹步壹滑地往前走，腳被凍僵了，抱著米袋的雙手實在凍得不行，便停下來，放在嘴邊呵口氣，然後繼續趕路。
夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息壹會，只為了能早點回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時，仲由就把米袋藏在自己的衣服裏，寧願淋濕自己也不讓大雨淋到米袋；刮風就更不在話下。
如此的艱辛，持之以恒，實在是極其不容易。
後來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。楚王聘他當官，對他很是禮遇。俸祿非常優厚。每天吃的是山珍海味，壹出門就有上百輛的馬車跟隨，過著富足的生活。
但他並沒有因為物質條件好而感到歡喜，反而時常感嘆，哀傷父母早早過世。他是多麽希望父母仍然在世，和他壹起過這樣的好生活呀！可是即使他想再負米往返百裏之外奉養雙親，都永遠不可能了。
評說： 子路不僅是壹個孝子，而且還是壹個非常敬重老師的人，但他個性剛猛，比較急躁，所以孔子給他以特別的教誨。有壹次子路將要出使他國，向孔子辭行，孔子就以五種禁誡之事贈予子路，為政時要註意：不強不達、不忠無親、不恭失禮、不信無復、不勞無功，希望他能好好地以五種禁誡來警示自己。
我們能孝敬父母、孝養父母的時間是壹日壹日地遞減。如果不能及時行孝，會徒留終身的遺憾。如果沒有辦法把握與父母相聚的時間來孝養他們，等到妳想要來報答親恩的時候，為時已晚。但願我們在父母健在的時候，孝養要及時，不要等到追悔莫及的時候，才思親、痛親之不在。
3. 百裏負米 這個典故 講述百裏負米 原文：周仲由，字子路。
家貧，常食藜藿之食，為親負米百裏之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”
翻譯：仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百裏之外負米回家侍奉雙親。
父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裏能夠再得呢？”孔子贊揚說：“妳侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！”（《孔子家語·致思》）。
4. 子路負米”的故事是怎樣的仲由是周朝春秋時候魯國人，字子路.非常孝敬父母.他從小家境貧寒，非常節儉.經常吃壹般的野菜，吃得很不好.仲由覺得自己吃野菜沒關系，但怕父母營養不夠，身體不好，很是擔心.家裏沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到很遠很遠的百裏之外才能買到米，再背著米趕回家裏，奉養雙親.百裏之外是非常遠的路程，也許現在有人也可以做到壹次，兩次.可是壹年四季經常如此，就極其不易.然而仲由卻甘之如飴.為了能讓父母吃到米，不論寒風烈日，都不辭辛勞地跑到百裏之外買米，再背回家.冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，壹步壹滑的往前走，腳被凍僵了.抱著米袋的雙手實在凍得不行，便停下來，放在嘴邊暖暖，然後繼續趕路.夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息壹會，只為了能早點回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時，仲由就把米袋藏在自己的衣服裏，寧願淋濕自己也不讓大雨淋到米袋；刮風就更不在話下.如此的艱辛，持之以恒，實在是極其不容易.後來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國.楚王聘他當官，給他很優厚的待遇.壹出門就有上百輛的馬車跟隨，每年給的俸祿非常多.所吃的飯菜很豐盛，每天山珍海味不斷.過著富足的生活.但他並沒有因為物質條件好而感到歡喜，反而時常的感嘆.因為他的父母已經不在了.他是多麽希望父母能在世和他壹起過好生活；可是父母已經不在了，即使他想再負米百裏之外奉養雙親，都永遠不可能了.。
5. “百裏負米”是誰的典故﹖“百裏負米”是孔子弟子 子路的故事
周仲由，字子路。家貧，常食藜藿（lí huò）之食，為親負米百裏之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”子曰：“由也事親，可謂生事盡力，死事盡思者也。”
仲由是春秋時期魯國人，字子路，是孔子的學生。他非常孝敬父母。因為從小家境貧寒，為人非常節儉。經常吃野菜度日。仲由覺得自己吃野菜沒關系，但怕父母營養不夠，身體不好，很是擔心。家裏沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百裏之外才能買到米，再背著米趕回家裏，奉養雙親。百裏之外是非常遠的路程，也許現在有人也可以做到壹次，兩次。
可是壹年四季經常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風烈日，都不辭辛勞地跑到百裏之外買米，再背回家。冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，壹步壹滑地往前走，腳被凍僵了，抱著米袋的雙手實在凍得不行，便停下來，放在嘴邊呵口氣，然後繼續趕路。
夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息壹會，只為了能早點回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時，仲由就把米袋藏在自己的衣服裏，寧願淋濕自己也不讓大雨淋到米袋；刮風就更不在話下。
如此的艱辛，持之以恒，實在是極其不容易。
後來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。楚王聘他當官，對他很是禮遇。俸祿非常優厚。每天吃的是山珍海味，壹出門就有上百輛的馬車跟隨，過著富足的生活。但他並沒有因為物質條件好而感到歡喜，反而時常感嘆，哀傷父母早早過世。他是多麽希望父母仍然在世，和他壹起過這樣的好生活呀！可是即使他想再負米往返百裏之外奉養雙親，都永遠不可能了。