我們的生活和我們的世界。這是壹場電子革命，電視和計算機技術的結合使之成為可能。
“電視”這個詞來源於希臘語(tele: distant)和拉丁語(visio: sight ),字面上可以解釋為遠處的景象。簡而言之，它是這樣工作的:通過壹個復雜的電子系統，電視提供了將圖像(聚焦在照相機內特殊的光電導板上)轉換成圖像的能力
可以通過電線或電纜發送的電子脈沖。當這些脈沖輸入接收器(電視機)時，就可以用電子學方法重建成同樣的圖像。
然而，電視不僅僅是壹個電子系統。它是壹種表達方式，也是壹種交流工具，因此成為聯系他人的有力工具。
電視領域可以根據其傳播方式分為兩類。第壹種是廣播電視，它通過電視信號的寬帶無線電波傳輸到達大眾。第二，有非廣播電視，它提供個人或特定的需求
利益集團通過控制傳輸技術。
傳統上，電視壹直是大眾的媒介。我們最熟悉廣播電視，因為它已經以壹種類似於今天存在的形式伴隨我們大約三十年了。在...期間
那些年，它在很大程度上被廣播網絡ABC、NBC和CBS所控制，它們是新聞、信息和娛樂的主要提供者。這些廣播業巨頭實際上不僅塑造了電視，也塑造了我們對電視的看法。我們開始把顯像管視為娛樂的來源，把我們的角色放在這個動態媒體中，成為被動的觀眾。
電視——以快速變化和發展為標誌的最普遍和最有影響力的現代技術，正步入壹個極其復雜和多樣化的新時代。
這個時代有望重塑我們的生活和世界。這可以稱為又壹次電子革命，其關鍵在於電視技術和計算機技術的結合。“電視”這個詞來源於希臘語詞根(tele: Far)和拉丁語詞根(vision: Scene)，從字面上可以理解為遠處的場景。
簡單來說，電視就是這樣工作的。通過壹個復雜的電子系統，電視可以將圖像(聚焦在相機中的特殊光導薄膜上)轉換成可以通過電線或電纜發送出去的電子脈沖信號。
當這些電子脈沖信號被輸入到接收器(電視機)中時，脈沖信號可以被電子地恢復成相同的圖像。但是，電視不僅僅是壹個電子系統，更是壹種表達工具和傳播渠道。因此，電視成了影響他人的有力工具。電視領域根據其傳輸方式可以分為兩類。
第壹類是廣播電視，通過電視信號的寬帶無線電波傳輸呈現給大眾；第二類是非廣播電視，利用受控傳輸技術滿足個人和壹些特殊利益群體的需求。電視長期以來壹直是大眾媒體。我們熟悉廣播和電視，因為廣播和電視已經以類似於現在的方式存在了大約37年。
那些年，電視主要由ABC、NBC和CBS控制，它們是新聞、信息和娛樂的主要提供者。這些廣播行業的巨頭不僅塑造了電視，也塑造了我們對電視的理解。我們逐漸把顯像管當成了娛樂的來源，讓自己成為這種生動媒介的被動觀眾。
& gt安德魯·卡內基
被稱為鋼鐵大王的安德魯·卡內基在美國建立了鋼鐵工業，在這個過程中，他成為了美國最富有的人之壹。他的成功部分源於他銷售產品的能力，部分源於他在經濟衰退時期的擴張政策，當時他的大多數競爭對手都在減少投資。
卡內基認為個人應該通過努力工作來進步，但他也強烈地感覺到富人應該用他們的財富來造福社會。他反對慈善，相反，他更喜歡提供教育機會，讓別人能夠自助。“死得富有的人，死得可恥，”他常說。
在他對社會更值得註意的貢獻中，有壹些是以他的名字命名的，包括匹茲堡卡內基學院，該學院有壹個圖書館、壹個美術博物館和壹個國家歷史博物館。他還創立了壹所學校
這項技術現在是卡內基梅隆大學的壹部分。其他的慈善捐贈有促進國家間了解的卡內基國際和平基金會，資助科學研究的華盛頓卡內基學院，以及提供藝術中心的卡內基音樂廳。
安德魯·卡內基的慷慨大度幾乎影響了所有美國人。他捐贈了500多萬美元，在全國各地的小社區建立了2500個圖書館，形成了我們今天都享有的公共圖書館系統的核心。
安德魯？被稱為鋼鐵之王的安德魯·卡內基？卡內基在美國建立了鋼鐵工業。在這段旅程中，他成為美國最富有的人之壹。
他的成功部分來自於他銷售產品的能力，部分來自於經濟蕭條時期的擴張策略。在大蕭條時期，他的大多數對手都在減少投資。卡內基認為個人應該通過努力工作來取得進步，但他也強烈地感覺到富人應該用他們的財富來造福社會。他反對施舍，更喜歡提供教育機會，幫助他人自立。
卡內基經常說，“死得富有的人死得可恥。”他對社會更重要的貢獻都是以他的名字命名的。這些貢獻包括匹茲堡的卡內基學校。
這所學校有圖書館、美術館和國家歷史博物館；他還創辦了壹所技術學校，現在是卡內基梅隆大學的壹部分。其他慈善捐贈包括促進國家間理解的卡內基國際和平基金會，為科學研究提供資金的華盛頓卡內基學院，以及為各種藝術活動提供活動中心的卡內基音樂廳。安德魯？卡內基的慷慨幾乎影響了每個美國人的生活。由於他捐贈了500多萬美元，在美國各地的小村莊和城鎮建立了2500個圖書館，形成了我們今天仍然享有的公共圖書館系統的核心。
& gt03美國革命
從根本或徹底改變的意義上來說，美國革命不是壹場革命。它不是像後來在法國發生的那樣，對政治和社會框架的突然而猛烈的顛覆
和俄羅斯，當時這兩個國家都已經是獨立的國家。
迎來了重大變化，但它們並不驚人。所發生的是加速進化，而不是徹底的革命。在沖突期間，人們開始工作、祈禱、結婚和玩耍。他們中的大多數人沒有受到實際戰鬥的嚴重幹擾，許多更孤立的社區幾乎沒有
知道戰爭正在進行。美國獨立戰爭宣告了三個現代國家的誕生。壹個是加拿大，成千上萬從美國逃到那裏的效忠者接納了第壹批大量講英語的人口。另壹個西部是澳大利亞，由於美國不再接納囚犯和債務人，澳大利亞成了罪犯的聚居地。第三個新來者——美國——完全以共和原則為基礎。
然而，即使是政治顛覆也不像人們想象的那樣具有革命性。在壹些州，特別是康涅狄格和羅德島，戰爭基本上認可了已經存在的殖民地自治。到處被驅逐的英國官員，被本土的統治階級所取代，他們迅速地尋找壹個地方來代替國王和議會。
美國革命美國革命並不是壹場真正的革命，因為它沒有導致完全徹底的變革。這
第二次革命並不是像後來已經是獨立國家的法國和俄羅斯的革命那樣，對政治和社會框架的突然而猛烈的顛覆。
革命帶來了巨大的變化，但不是翻天覆地的。已經發生的只是進化的加速，而不是壹場徹底的革命。在沖突期間，人們仍然上班、去教堂、結婚和玩耍。大多數人沒有受到實際戰鬥的嚴重影響。許多與世隔絕的社區對這場戰爭知之甚少。美國獨立戰爭宣布了三個現代國家的誕生，加拿大就是其中之壹。
第壹批大量湧入加拿大的說英語的人來自成千上萬的國王的忠誠者，他們從美國逃到加拿大。另壹個國家是澳大利亞，因為美國不再是罪犯和債務人的國家，澳大利亞變成了懲罰罪犯的殖民地(註:獨立戰爭前，英國政府將罪犯流放到美國)。第三個國家是美國，這完全是基於* * *原則。即使是政治顛覆也沒有人們想象的那麽具有革命性。在壹些州，尤其是康涅狄格州和羅德島州，戰爭基本上只承認現有殖民地的自治。
各地被驅逐的英國官員被當地統治階級取代，統治階級很快用地方當局取代了國王和議會。
& gt04郊區化
如果“郊區”指的是比已經發展起來的城市內部發展更快的城市邊緣地帶，那麽郊區化的過程始於19世紀25年代工業城市的出現。在此之前，城市是壹個高度密集的小群體，人們步行四處走動，貨物由馬車運送。
但是建於1830年代和1840年代的早期工廠位於城市邊緣的水道和鐵路附近，成千上萬被就業前景吸引的人需要住房。隨著時間的推移，工廠被毗鄰舊的主要城市的由公寓和排屋組成的工廠城鎮所包圍。作為對這種侵犯的防禦和擴大他們的稅收基礎，這些城市侵占了他們的工業鄰居。例如，在1854年，費城市吞並了費城縣的大部分。類似的市政演習也發生在芝加哥和紐約。事實上，美國大多數大城市都是通過合並其邊界沿線的社區才獲得這種地位的。
隨著工業發展的加速，出現了嚴重的城市擁擠和隨之而來的社會壓力——當1888年第壹條商業上成功的電力牽引線被開發出來時，這種情況開始接近災難性的程度。幾年之內，馬車就退役了，電車網絡縱橫交錯，連接了每個主要的城市地區，形成了郊區化的浪潮，將緊湊的工業城市轉變為分散的大都市。大規模郊區化的第壹階段因同時出現的城市中產階級而得到加強，他們渴望
獨棟房屋的開發商滿足了遠離老化的市中心的居民區的房屋所有權
傳單。
郊區的發展如果說“郊區”是指比建成城市內部發展更迅速的城市邊緣地帶，那麽郊區化可以說是從1825到1850工業化城市出現期間開始的。
在此之前，城市只是人口密集的小社區。其中，人走來走去，貨物用馬車運輸。然而，18建於上世紀三四十年代的早期工廠位於城市邊緣的水路和鐵路附近，成千上萬被工作機會吸引的人需要住房。漸漸地，在毗鄰舊主城區的地方，出現了由排屋和公寓樓組成的工人住宅區，圍繞著工廠。作為對這種侵蝕的自衛，也為了擴大征稅的地理範圍，城市吞並了鄰近的工業化地區。比如1854年，費城市區吞並了費縣大部分地區。類似的城市化也發生在芝加哥和紐約。今天，美國的許多大城市通過吞並附近的邊緣地區，實際上已經成為大都市。隨著工業化的加速發展，城市出現了嚴重的擁堵和隨之而來的社會壓力。當1888年制造出第壹條商業上成功的電氣化鐵路軌道時，壓力開始接近危機的程度。幾年之內，馬車被廢棄，電車網絡相互交織，將重要的城區連接起來，從而形成了郊區化浪潮，即密集的工業城市轉變為分散的城市。
此時，城市中產階級的出現進壹步強化了第壹波大規模郊區化。這些中產階級希望在遠離老城區的區域擁有房子，獨棟住宅區的開發商滿足了他們的願望。
& gt5種類型的演講
標準用法包括在任何情況下，不管正式程度如何，大多數說這種語言的人都能理解、使用和接受的那些單詞和短語。因此，這些單詞和短語在標準詞典中有明確的定義和列舉。另壹方面，口語是熟悉的詞和習語，幾乎所有說某種語言的人都能理解，用於非正式的演講或寫作中，但被認為不適用於更正式的場合。幾乎所有的習慣用語都是口語。然而，俚語指的是那些被大多數人理解，但不被大多數人接受為好的正式用法的單詞和表達。口語表達甚至俚語可能會在標準詞典中找到，但會被識別出來。口語用法和俚語在口語中比在書面語中更常見。
口語經常變成標準語。壹些俚語也進入了標準語言，但是其他俚語表達方式卻在短暫的流行之後默默無聞。在某些情況下，大多數人從不接受某些俚語，但卻把它們保留在集體記憶中。每壹代人似乎都需要自己的壹套詞匯來描述熟悉的事物和事件。
許多語言學家指出，創造大量俚語需要三個文化條件。第壹，引進和接受社會中的新事物和新情況；第二，擁有大量子群體的多樣化人口；第三，亞群體和多數群體之間的聯系
最後，值得註意的是，“標準”、“口語”和“俚語”這些術語只是作為研究語言的學者的抽象標簽而存在。任何語言中只有極少數的使用者會意識到他們在使用口語或俚語。大多數說英語的人會在適當的情況下選擇和使用這三種表達方式。
語言類型的標準用法包括那些在任何情況下使用該語言的大多數人理解、使用和接受的單詞和短語，不管該情況是否正式。
這些單詞和短語的含義已經被很好地定義並包含在標準詞典中。相反，俗語是指幾乎所有使用這種語言的人都能理解並非正式使用的單詞和短語，但不適合更正式的場合。幾乎所有的習語都屬於諺語，但俚語除外
英語指的是說這種語言的許多人都能理解的單詞和短語，但大多數人不把它們包括在良好和正式的用法中；俗語甚至俚語都可以在標準詞典中找到，但它們的性質會在詞典中註明。
俗語和俚語詞的使用多為口頭，少為書面。口語用法通常被認為是標準用法。有些俚語也成為了標準用法，但有些只流行了很短時間，然後就被拋棄了。有時候，很多人從來不接受壹些俚語詞，而是把它們保存在集中的記憶裏。
每壹代人似乎都需要壹套獨特的詞匯來描述熟悉的事物和事件。許多語言學家指出，形成大量俚語詞需要三個。
文化條件:壹是對社會新事物的引進和接受；第二，由大量子群組成的多樣化人口；第三，各亞群體與多數群體的關系。最後要提到的是，“標準語”、“俗語”、“俚語”這些術語只是對語言專家有用的抽象標簽。
無論什麽語言，只有壹小部分用戶能意識到他們在使用口語或俚語。大多數說英語的人可以在適當的場合選擇使用這三種語言。
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