橫撇/橫鉤-橫-豎-豎-橫-橫-提-撇-橫-撇-捺
敢（拼音：gǎn）是漢語通用規範壹級字（常用字）。此字始見於商代甲骨文，其古字形像雙手持武器捕捉野獸，以會有膽識與勇氣之意。“敢”可表有膽量、勇於進取。
“敢”也可用作謙詞，有冒昧之義。由冒昧義可引申為侵犯、冒犯義。“敢”還可用作反語，相當於“不敢”“豈敢”
“敢”字具體產生於何時尚不明確。徐中舒《甲骨文字典》據圖1釋為“敢”。
這個字形描繪了壹個驚心動魄的打獵場景。字形的下面是壹只手，也就是“又”字，這只手握著獵叉，猛地刺向上面的野豬，也就是倒寫的“豕”字。
這個場景表示獵殺野豬時，人們勇敢進取。捕捉野豬是非常勇敢又有膽量的行為，所以“敢”字的本義指“有勇氣、有膽量”。入周以後，金文作圖2，豕形與狩獵工具虛化為線條。
大概嫌原形過長，左邊的“口”疑即狩獵工具的訛變。這樣壹變，成了過渡形體，所會之意已經模糊，導致後來書寫時，越變離原形越遠。在圖3的金文中，左下表示田網的主要部件成了“甘”。
上部完全不是豕字了。圖4的金文又在圖3金文的基礎上省去左下構件中的壹點作“口”。
戰國文字（圖5-7）將表豕的構件寫成“彐”，中間壹斜曲畫分成兩段，壹段與“口”組合後再加壹橫畫為“古”，另壹段與“又”組合，《說文解字》古文“?”（圖9）據此演變而來。
將表豕的構件寫成“彐”，中間壹曲畫與“又”組合為“殳”，“甘”兩端向下拉長，便成了籀文（圖10，?）。殳、攴義近而互通，隸書（圖11、12）、楷書（圖13）則承此文字形而來。
將表豕的構件寫成“爪”，保持古文中的“古”不變，右邊作“又”，便成了篆文（圖8）。由本義引申，“敢”指敢於做某事，即有勇氣、有膽量做某事，作助動詞，如“敢想敢說、敢作敢為”。
但這個“敢”有完全相反的兩種解釋，壹是敢，壹是不敢、安敢、豈敢的意思。
這是完全相反的兩種解釋，人稱兩端詞。所謂兩端，壹是勇於為也，壹是怯於為也。前者歸於實詞，後者歸於虛詞（即虛詞中副詞）。如《史記·項羽本紀》：“會其怒，不敢獻。
”又如《召王諫厲王止謗》：“王弗聽，於是國人莫敢出言。”其中“敢”都是動詞。勇於為的意思，加了“不”或“莫”，才是不敢。敢也是表敬副詞，如《古詩為焦仲卿妻作》：“奉事循公姥，進止敢自專。”
再如杜甫《歲苒》詩：“濟時敢愛死。
”兩句中的“敢”都是不敢、豈敢之意。壹個“敢”字為何能作兩種完全不同而且相反的解釋。清人顧炎武在《日知錄》卷三十二中說：“敢”作“豈敢”“不敢”“安敢”解釋，是語急所致，就是說話說快了，就把“豈敢”“不敢”“安敢”說成“敢”了。
他還舉了《左傳·莊公二十二年》中話說，“敢辱高位，以速官謗”。
這就是說“豈敢接受這樣的高位，而且很快地招來官員的指責呢？”這裏“敢”屬於表敬的副詞壹類。還有壹種表敬副詞，表示冒昧的意思，也稱冒昧之詞。
實際上，就是壹種謙虛的說法。如“敢問尊姓大名”的“敢”有請的意思，《中山狼傳》：“敢乞壹言而生”，求妳說壹句話來救我的命。
《左傳·肴之戰》“敢犒從者”，是說要慰勞貴國的軍隊。這類句子中的“敢”字，壹般說只是表示謙虛，沒有對應的詞好譯。它原來具體的意思，已不明顯，或已消失