旌旗之流也。
翻譯成白話文，就是旌旗末端的旖旎流蘇。
在清代段玉裁的『說文解字註』裏，是這麽說的：
遊，旌旗之流也。流宋刊本皆同。集韻，類篇乃作旒。俗字耳。旗之遊如水之流。故得偁流也。大常十有二遊。旂九遊。旟七遊。旗六遊。旐四遊。周禮。王建大常。十有二遊。上公建旂。九遊。侯伯七遊。子男五遊。孤卿建旜。大夫士建物。其遊各視其命之數。禮緯含文嘉雲。天子之旗九仞十二旒曳地。諸侯七仞九旒齊軫。卿大夫五仞七旒齊較。士三仞五旒齊首。皆不言其命數。未可信。旗之正幅為縿。遊則屬焉。節服氏。六人維王之大常。註。王旌十二旒。?以縷綴連。旁三人持之。然則旗之制。遊屬於?旁。十二遊者，壹旁六遊。九遊，則?旁壹四壹五。巳下可知也。曳地，齊軫皆謂遊。其正幅之長。爾雅曰。旐長?。餘未聞。遊亦曰旓。楊雄賦有此字。大人賦作髾遊。周禮省作斿。引伸為凡垂流之偁。如弁師說冕弁之斿是。又引伸為出遊，嬉遊。俗作遊。從?。汓聲。以周切。三部。此字省作斿。俗作旒。集韻雲。斿亦作?。按此說必有據。上文?篆與此同義。而居非其次。當移此下。正之曰。遊或作?。
據康熙字典記載，
《巳集上》《水字部》 ·遊
〔古文〕汓《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音猷。水名。
《水經註》淮水於淮浦縣枝分，北為遊水。 又浮行也。《爾雅·釋水》順流而下曰遡遊。《詩·秦風》遡遊從之。
又《周禮·天官》閽人，王宮每門四人，囿遊亦如之。《註》遊，離宮也。
又《管子·首憲篇》分理以為十遊，遊為之宗。
又《尚書·考靈曜》地有四遊，常動而人不知。 又玩物適情之意。
《禮·少儀》士依於德，遊於藝。 又閑曠也。《禮·王制》無遊民。 又自適貌。《詩·小雅》愼爾優遊。 又枝葉扶疏貌。
《詩·鄭風》隰有遊龍。《傳》龍紅草也。《箋》遊，猶放縱也。言紅草放縱枝葉於隰中。 又《集韻》徐由切，音囚。義同。
又《集韻》《正韻》力求切，音留。旌旗之旒也。本作斿。亦作旒。《左傳·桓二年》鞶厲遊纓。 又九遊，星也。
《史記·天官書》九遊九星，在玉井西南。 又《韻補》葉延知切，音移。《司馬相如·上林賦》拖蜺旌，靡雲旗。前皮軒，後道遊。
又葉衣虛切，音於。《萬震南州異物誌贊》合浦之人，習水善遊。上視層潭，如猿仰株。*考證：〔《禮·少儀》少依於德，遊於藝。〕 謹照原文少改士。於改於。
“遊”的本意：旗子邊緣的流蘇或鋸齒狀飾品後，被假借為表鳧水之意的“yóu”，兼有兩重意思。
在傳統用法上，壹般和水有關的詞，比如“遊泳”、“上遊”等用“遊”，其它的用另壹個遊。
1956年公布簡化字，將“遊”與“遊”進行合並，將本來意義明確的“遊”的意義全部加到“遊”上，才有了現在常用的“遊”。
其篆書更形象的表達了遊的字義。
現在，遊的意思有以下幾種：
1、人或動物在水裏行動：～泳。～水。
?2、不固定：～資。～走。～牧。～行。～學（古指離開本鄉到外地或外國求學）。
3、～擊。～弋。～離。～子（離家久居外鄉的人）。
4、河流的壹段：上～。中～。下～。
?5、交往，來往：交～。
6、從容地行走：周～。～歷。～逛。～興（xìnɡ）。～記。～說（shuì）。～山玩水。
7、姓。
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好中文的樣子