漢朝的時候，河南郡有壹個很賢惠的女子，
人們不知道她的名字，
只知道她是樂羊子的妻子。
壹天，樂羊子在路邊撿到了壹錠金子，
他把金子交給他的妻子，
他的妻子說：“我聽說，有抱負的人，
從來不喝‘盜泉’的水，因為它的名字令人厭惡，
他寧願壹死，也不吃嗟來之食，
更何況是揀人家丟失的東西，
這樣做會玷汙品行。”
聽了他妻子的話，樂羊子感到很慚愧，
就把那塊金子扔到了野外，然後到遠方去尋師求學。
壹年以後，樂羊子回到家。
他的妻子跪在地上，問他回家的原因，
樂羊子說：“只是想家，沒有別的原因。”
他妻子聽到後，拿了壹把剪刀站在織布機旁邊，說到：
“這臺織布機上的絲綢，是取自蠶繭內的絲，
在織布機上織成的，
壹根絲接壹根絲，才有壹寸長，壹寸接壹寸，
才有壹丈長，乃有壹匹長，
但是如果我現在將它剪斷，那麽我原先的努力
和時間都將浪費，學習也是壹樣，
壹天接壹天，妳積累新的知識，提高了妳的品行，
如果妳半途而費，那和剪斷的綢子又有什麽不同呢”
樂羊子聽後很感動，
於是又去完成學業，
壹連七年也沒有回家。
2. 文言文：樂羊子妻樂羊子妻 原文：
範曄
河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子嘗行路，得遺金壹餅，還以與妻。妻曰：“妾聞誌士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以汙其行乎！”羊子大慚，乃捐金於野，而遠尋師學。
壹年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，成於機杼。壹絲而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復還終業。
《樂羊子妻》譯文 ：
河南郡樂羊子的妻子，不知道是姓什麽的人家的女兒。
樂羊子在路上行走時，曾經撿到壹塊別人丟失的金餅，拿回家把金子給了妻子。妻子說：“我聽說有誌氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷汙自己的品德呢！”羊子聽後十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然後遠遠地出外拜師求學去了。
壹年後樂羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽後，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。 壹根絲壹根絲的積累起來，才達到壹寸長，壹寸壹寸地積累，才能成丈成匹。現在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會丟棄成功的機會，遲延荒廢時光。您要積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什麽不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，又回去修完了自己的學業。
3. 古文翻譯字典,樂羊子妻樂羊子嘗於行路拾遺金壹餅，還以語妻，妻曰：“誌士不飲盜泉，廉士不食嗟來，況拾遺金乎？”羊子大慚，即捐之野。
樂羊子遊學，壹年而歸。妻問故，羊子曰：“久客懷思耳。”妻乃引刀趨機而言曰：“此織自壹絲而累寸，寸而累丈，丈而累匹。今若斷斯機，則前功盡捐矣！學廢半途，何以異是？”羊子感其言，還卒業，七年不返。
樂羊子遊學，其妻勤作以養姑。嘗有他舍雞謬入園，姑殺而烹之，妻對雞而泣，姑怪問故，對曰：“自傷居貧，不能備物，使食有他肉耳。”姑遂棄去不食。
4. 文言文《樂羊之妻》的翻譯翻譯：河南樂羊子的妻子，不知是誰家的女兒.樂羊子有壹回在路上走，拾得（別人）丟失的金子壹塊，回家後拿給妻子，妻子說：“我聽說有誌氣的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受‘餵，來吃’的食物（即不敬的施舍）.何況撿別人丟失的東西貪求私利來玷汙自己的行為呢！”樂羊子十分慚愧，於是把金子扔到野外，便到遠方尋師求學.壹年後回來，妻子跪拜著問他回來的緣故，樂羊子說：“出門久了心裏思念，並沒有其他特別的事啊.”妻子就拿起刀子快步走到織布機前說道：“這上面織物來自蠶繭，織成在織布機上.壹絲壹絲地積累起來，才達到壹寸，壹寸寸不停積累，才織成壹丈丈的匹頭.現在如果割斷這織品，就丟失了成功的（機會），白白浪費了時光.您積累學問，應當‘每天學到自己不知道的東西’，用來成就您美好的德行；如果中途就回家，與剪斷這個織品有什麽不同呢？”樂羊子被她的話感動了，又回去修完（自己的）學業.。
5. 樂羊子妻 的翻譯河南郡樂羊子的妻子，不知道是姓什麽的人家的女兒。
樂羊子在路上行走時，曾經撿到壹塊別人丟失的金餅，拿回家把金子給了妻子。妻子說：“我聽說有誌氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷汙自己的品德呢！”羊子聽後十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然後遠遠地出外拜師求學去了。
壹年後樂羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽後，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。 壹根絲壹根絲的積累起來，才達到壹寸長，壹寸壹寸地積累，才能成丈成匹。現在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會丟棄成功的機會，遲延荒廢時光。您要積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什麽不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，又回去修完了自己的學業。
6. 半途而廢的故事古文如：樂羊子曰原文 河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也.羊子嘗行路，得遺金壹餅，還以與妻.妻曰：“妾聞誌士不飲‘盜泉’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以汙其行乎！”羊子大慚，乃捐金於野，而遠尋師學. 壹年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也.”妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，成於機杼.壹絲而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈匹.” 今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日.夫子積學，當‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復還終業，遂七年不返.嘗有它舍雞謬入園中，姑盜殺而食之，妻對雞不餐而泣.姑怪問其故.妻曰：“自傷居貧，使食有它肉.”姑竟棄之.後盜欲有犯妻者，乃先劫其姑.妻聞，操刀而出.盜人曰：“釋汝刀從我者可全，不從我者，則殺汝姑.”妻仰天而嘆，舉刀刎頸而死.盜亦不殺其姑.太守聞之，即捕殺賊盜，而賜妻縑帛，以禮葬之，號曰“貞義”.（出自《後漢書》） 譯文 河南樂羊子的妻子，是壹個不知道是姓什麽的人家的女兒.羊子在路上行走時，曾經撿到壹塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子.妻子說：“我聽說有誌氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷汙自己的品德呢！”羊子聽後十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然後遠遠地出外拜師求學去了.壹年後羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故.羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情.”妻子聽後，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成.壹根絲壹根絲地積累起來，才達到壹寸長，壹寸壹寸地積累，才能成丈成匹.現在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會丟棄成功的機會，遲延荒廢時光.您要積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什麽不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，又回去修完了自己的學業，於是就七年不回來.樂羊子離家求學期間，妻子辛勤持家，照顧婆婆.有壹次，鄰家所養的雞誤闖入樂羊子的園中，婆婆便抓來殺了做菜吃.到吃飯時，樂羊子妻知道雞的來歷，直對著那盤雞流淚，不吃飯.婆婆感到奇怪，問她原因，樂羊子妻說：“我是難過家裏太窮，不能有好菜吃，才讓您吃鄰人家的雞.” 婆婆聽了大感慚愧，就把雞丟棄不食. 1“河南”，漢襲秦制，地方分郡縣，郡上設部.郡，相當於地壹級行政區.河南郡今河南省西北部.2“還以與妻”當讀作“還，以與妻”（回家後，把它交給妻子）.3“嗟來之食”在《禮記·檀弓》裏本作“嗟！來食（餵，來吃吧）”，是富人叫餓肚子的人來吃飯時說的，有鄙夷餓者的味道.4“汙其行”，這裏是玷汙自己行為的意思.5“捐”，丟棄，舍棄.現在，此義僅保存在成語中，如“為國捐軀”.6“跪”，古人席地而坐，跪時腰伸直，示敬之意.7“無它”，它”本指蛇，上古時人們穴居，以蛇為患，見面則問“無它（蛇）乎”.後來轉化為“沒什麽”的意思.8“成於機杼”，今語要倒過來說，在織布機上織成.“機”，最早就是指織布機.杼，機上的梭子.9“累寸不已”，也要倒著說，不停地壹寸壹寸地積累.10“若”，假若.楚地方言，今保留.11“捐失”，即失去，這是兩個近義詞組成的雙音詞.捐，也有“失”義.12。