之字的所有用法
答：淺析文言文“之”的用法
壹般來說，“之”的用法有下面幾種：1.“之”字用作指示代詞。如：
①“之二蟲又何知？”“之”表示“這”，意為“這兩條魚又怎麽知道？”
②“是吾師也，若之何毀之？”“之”表示“這樣”，意為“（他）是我的老師，像這樣（我）又怎麽（可以）詆毀他呢？
③“請京，使居之。”“之”代指處所，表示“那裏”。
④“見其發矢十中八九，但微頷之。”“之”，此，指陳堯咨射箭十中八九這壹情況。
2.“之”用作第三人稱代詞。這種情況出現得比較多，在課文中屢見不鮮，主要表示“他”、“她”、“它”。如：
①“子曰：‘默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？’”“之”代指“它”，“默而識之”，意即默默地在心裏記住它。
②“桓侯故使人問之”，“之”指代他（扁鵲），意即“桓侯特意派人去問他（扁鵲）”。
③ “行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。”“之”指代它（鬼），“急執之”意即趕忙把它（鬼）捉住。
3.“之”字用作動詞，意為“往，到……去”。如：
①“吾欲之南海，何如？”“之”意為“到……去”，句子的意思是：“我準備到南海去，怎麽樣？”
②“行不知所之。”“之”意為“到……去”。
4.“之”字用作助詞，這種情況比較常見，但筆者以為也最復雜，可以分為下面三種：
⑴“之”用作結構助詞，相當於“的”，如：
①“聖人之道，卒於魯也傳之。”意即“孔子的學問，最終是靠不怎麽聰明的曾參傳下來的”。
②“誌士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，兩個“之”均是“的”的意思，意即“有誌氣的人不喝盜泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。
⑵“之”字用於主語和謂語之間，取消句子的獨立性。如；
①“桓侯曰：‘醫之好治不病以為功。’”“之”在這裏沒有實在意義，用於取消句子的獨立性。
②“西蜀之去南海，不知幾千裏也。”同樣，“之”在這裏也沒有實在意義。？
值得註意的是，這壹種用法容易和“之”字用作“的”的時候混淆，應註意區分，以免弄錯。
⑶“之”字在句子中只起調節音節的作用，也無實義。如：
①“久之，目似瞑，意暇甚。”“久之”，很久，“之”，調節音節，沒有實在意義 。
②“填然鼓之。”在這裏，“之”也是單純調節音節，沒有實義。
基本上來說，在文言文中“之”的常見的用法就是上面幾種，只要掌握其規律，摸準“之”的用法和意義也是不困難的。
2. 以字在文言文中的用法1.用作介詞.主要有以下幾種情況：（壹）“以”字表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為"用""拿""憑借""依據""按照""用（憑）什麽身份"等.例如：以故法為其國與此同.（《察今》） 願以十五城請易璧.（《廉頗藺相如列傳》） 乃入見.問："何以戰？"（《曹劌論戰》） 余船以次俱進.（《赤壁之戰》） 是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》） （二）“以”字起提賓作用，可譯為"把".例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧.（《廉頗藺相如列傳》） （三）“以”字表示動作、行為產生的原因，可譯為"因""由於".例如：且以壹璧之故逆強秦之歡，不可.（《廉頗藺相如列傳》） 時操軍兼以饑疫，死者太半.（《赤壁之戰》） （四）“以”字引進動作、行為發生的時間和處所，用法同"於"，可譯為"在""從".例如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安.（《登泰山記》） 今以長沙豫章往，水道多絕，難行.（《漢書?西南夷傳》） （五）“以”字表示動作、行為的對象，用法同"與"，可譯為"和""跟"；有時可譯為"率領""帶領".例如：天下有變，王割漢中以楚和.（《戰國策?周策》） （公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死.（《信陵君竊符救趙》） 2.“以”字用作連詞.用法和"而"有較多的相同點，只是不能用於轉折關系.（壹）“以”字表示並列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為"而""又""而且""並且"等，或者省去.例如：夫夷以近，則遊者眾……（《遊褒禪山記》） （二）“以”字表示承接關系，"以"前的動作行為，往往是後壹動作行為的手段或方式.可譯為"而"或省去.例如：余與四人擁火以入……（《遊褒禪山記》） （三）“以”字表示目的關系，"以"後的動作行為，往往是前壹動作行為的目的或結果.可譯"而""來""用來""以致"等.例如：作《師說》以貽之.（《師說》） 劍貲財以送其行.（《五人墓碑記》） 不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也.（《出師表》） （四）“以”字表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為".例如：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年.（《信陵君竊符救趙》） 古人……以其求思之深而無不在也.（《遊褒禪山記》） （五）“以”字表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去.例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流.（陶淵明《歸去來辭》） 3.復音虛詞"以是""是以"，相當"因此"，引出事理發展或推斷的結果.例如：以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》） 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也.（《石鐘山記》） 是以十九年而刀刃若新發於硎.（《庖丁解牛》）。
3. 於在文言文裏的意思於
（壹）介詞。
1.在，從，到
①乃設九賓禮於庭。（在）《廉頗藺相如列傳》
②縉紳、大夫、士萃於左丞相府，莫知計所出。
③青，取之於藍，而青於藍。（前壹個“於”：從）（《勸學》）
④從徑道亡，歸璧於趙。（到）《廉頗藺相如列傳》
2.“在……方面”“從……中”
①荊國有余地而不足於民。
②於人為可譏，而在己為悔。（《遊褒禪山記》）
3.由於
①業精於勤、荒於嬉（《進學解》）
4.向，對，對於。
①請奉命求救於孫將軍（《赤壁之戰》）
②魯肅聞劉表卒，言於孫權曰……（《赤壁之戰》）
③愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉。（《師說》）
5.被。
①君幸於趙王。《廉頗藺相如列傳》
②故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6.與，跟，同。
①身長八尺，每自比於管仲、樂毅。
②燕王欲結於君。《廉頗藺相如列傳》
③莫若遣腹心自結於東，以***濟世業。《赤壁之戰》
7.比。
①孔子曰：“苛政猛於虎也。”
②青，取之於藍，而青於藍。（後壹個“於”：比）（《勸學》）
於是
1.相當於“於+此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：
①於是賓客無不變色離席。（在這時）
②吾祖死於是，吾父死於是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）
③於是余有嘆焉。（因此）（《遊褒禪山記》）
④遂墨以葬文公，晉於是始墨。（從此）
2.連詞，表前後句的承接或因果關系，與現代漢語“於是”相同。例：
①於是秦王不懌，為壹擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
②吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
③於是為長安君約車百乘，質於齊。（《觸龍說趙太後》）
見……於表示被動。
①吾長見笑於大方之家（《秋水》）
②今是溪獨見辱於愚，何哉（《愚溪詩序》）
4. 於 在古文中的意思說文解字 《說文解字》：“於，於也。
象氣之舒。”本義為嘆詞，音xū。
“於”的其他虛詞義是其假借用法，今音讀yú。可用作介詞、連詞、助詞和語氣詞。
介詞“於”早在甲骨文中就已大量出現，西周以後，隨著介詞“於”的出現，“於”的壹些用法逐漸被“於”所代替，魏晉以後，除了在引用古籍或固定格式中以外，“於”就很少出現了。“於”的連詞、助詞和語氣詞的用法只出現在先秦漢語中，漢代以後逐漸消失了。
[編輯本段]康熙字典 子集上二字部 於 唐韻羽俱切集韻韻會正韻雲俱切，