攸字拼音是yōu。
攸（拼音：yōu），是漢語通用規範二級字。此字始見於商代甲骨文。此字本義為擊打，《說文》認為本義為流水，並由此引申指居處，處所。又用作句中語氣詞。還可作連詞，相當於乃，於是。
會意字。商代甲骨文中已經出現，作手持直棒、帶杈棒或帶柄錘擊人狀，為擊打意。到西周時，發生三種變化：壹種是人與攴之間衍出壹豎筆，代表著主流方向；壹種是人與攴之間衍生出三點、兩點或壹點水；壹種是人的豎筆上衍生三橫。
戰國時，第壹種變化消失，人與攴之間的豎筆不見。第二種變化仍然保持，但與前代不同。人與攴之間有壹點的消失，有兩點的保存，有三點的變成水字，作從攴從水，人旁不見。《說文》在整理小篆時，恢復了人與攴間衍壹豎筆者，以為正體保存了從攴從水者。
隸變後楷書分別作?與攸，今通用攸，少用?。《說文》本義為行水，即流水，引申指居處，處所。《詩·大雅·韓奕》：為韓姞相攸。又用作句中語氣詞。《書·洪範》：四曰攸好德。甲骨文用作地名，亦用作方國名。還通修，指休養，強德；通脩，意為肉幹。
康熙字典
唐韻以周切。《集韻》《韻會》《正韻》夷周切，?音由。《說文》：作攸，行水也。註：攴，入水所仗也。秦刻石嶧山文，攸字作?。《孟子》：攸然而逝。趙註：攸然迅走，趣水深處也。
又《爾雅·釋言》：攸，所也。《易·坤卦》：君子攸行。《詩·大雅》：為韓姞相攸。註：擇可嫁之所也。又《左傳·哀三年》：郁攸從之。註：郁攸，火氣也。又《前漢·敘傳》：攸攸外?。註：攸攸，遠貌。又語助詞。《書·洪範》：彜倫攸敘。《詩·大雅》：四方攸同。