“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”出自現代的《七律·人民解放軍占領南京》。
意思：應該趁現在這敵衰我盛的大好時機，痛追殘敵，解放全中國。不要學楚霸王在彭城之戰勝利後沒有對劉邦窮追猛打，而讓劉邦卷土重來。其中霸王指的是楚霸王項羽。
全詩如下：
七律·人民解放軍占領南京
現代毛澤東
鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
全詩的解釋如下：
革命的狂風暴雨震蕩著蔣家王朝，百萬將士渡過長江天險，直搗黃龍。
虎踞龍盤的帝王之城南京啊，今天的面貌勝過往昔，這巨大而徹底的變化，是足以令人慷慨高歌和歡欣鼓舞的。
應該趁現在這敵衰我盛的大好時機，痛追殘敵，解放全中國。不要學楚霸王在彭城之戰勝利後沒有對劉邦窮追猛打，而讓劉邦卷土重來。
自然界如果有知，它會體察到興盛與衰敗這條不可改變的法則。事物不斷的向前發展更新和變化，這是必然的規律。
詞句註釋
鐘山：《江南通誌》：“鐘山在江寧府東北，壹曰金陵山，壹曰蔣山，壹名北山，壹名元武山，俗名紫金山。周圍六十裏，高壹百五十丈。諸葛亮對吳大帝雲：鐘山龍蟠，指此。”此處用作南京的代語。
蒼黃：兩解：壹、同倉皇，慌張，匆忙，急遽失措貌。二、變化翻覆的意思。後因此比喻變化不定，反復無常。並引申為天翻地覆。
虎踞（jù）龍盤：形容地勢優異。
慨（kǎi）而慷：感慨而激昂。
宜將剩勇追窮寇：號召將革命進行到底，把敵人堅決、徹底、幹凈、全部地殲滅掉，不要留下後患。
剩勇：形容人民解放軍過剩的勇氣。
窮寇：走投無路的敵人。
沽（gū）名：故意做作或用某種手段獵取名譽。
霸王：指楚霸王項羽。
天若有情天亦老：借用唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中詩句“衰蘭送客鹹陽道，天若有情天亦老。”原句的意思是，對於這樣的人間恨事，天若有情，也要因悲傷而衰老。這裏指自然界的運行都是有規律的，新事物終究會取代舊事物。
人間正道：社會發展的正常規律。滄桑：《神仙傳》記載：女仙麻姑對另壹仙人王方平說，他們相見以來，東海已經三次變為桑田。滄海變為桑田，這裏比喻革命性的發展變化。
賞析
“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。”鐘山即紫金山，在南京市東面。蒼黃同倉皇，狀匆忙、急迫。指南京突然受到革命暴風雨的襲擊，因為人民解放軍的百萬大軍渡過了長江，占領南京。原來南京政府代總統李宗仁派邵力子、張治中等到北平去參加國***和談，經過半個月的商討，4月15日，由中***代表團提出《國內和平協定》，4月20日，南京政府拒絕接受。當時蔣介石苦心經營了三個半月的長江防線，人民解放軍只用三天時間就沖破長江防線，占領南京，顯得非常突然，故稱蒼黃。又，蒼黃，還有由青色變為黃色的意思。所以“起蒼黃”，又有形勢變化，改朝換代之意。因此這句話是模狀格，描寫人民解放軍很快占領南京；是借代格，借鐘山來代替南京；是比喻格，用風雨來比戰爭進攻；是雙關格，蒼黃既指緊迫，又指變化。這壹句用了四種修辭手法，又有大氣磅礴的氣勢。
“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。”“虎踞龍盤”講南京形勢優異。三國時諸葛亮看到吳國都城建康（在今南京市南）的地勢，曾說：“鐘山龍盤，石頭虎踞，帝王之宅。”（《太平禦覽》壹五六引張勃《吳錄》）石頭城，在今南京市西石頭山後。“今勝昔”，人民解放軍占領南京後，形勢更好了。原來南京是國民黨反動政府的首都，反動政府在這裏發號施令，危害人民。現在被人民解放軍占領，成了為人民服務的大都市，自然勝過從前。人民解放軍占領南京，推翻了國民黨反動政府，是翻天覆地的大事。這裏作“天翻地覆”，因為要與“虎踞龍盤”相對。“慨而慷”，感慨而激昂，指人民解放軍終於推翻了國民黨反動政府，這是他們和全國人民的心情***同感慨而激昂的。本於曹操《短歌行》：“慨當以慷。”這句原來先說“龍盤”，後說“虎踞”，現在把位置倒壹下，“天翻地覆”，原來說“翻天覆地”，也把字兒倒壹下，這是倒裝格，適應律詩格律的需要。“慨而慷”是引用格。
上面四句是歷史紀實，著重敘述，寫得有聲有色，氣勢雄壯，凝聚著贊美歌頌的深情。
“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。”指出要將革命進行到底。這兩句是毛澤東“將革命進行到底”戰略思想的集中表現，是全詩的靈魂。毛澤東壹反《孫子》中所提“窮寇勿追”的舊說，進壹步吹響‘宜將剩勇追窮寇’的號角，壹個“宜”字，顯得洞察古今，果敢英武、堅決。用“剩勇”而不用”余勇”，不僅造語新鮮，更表明中國解放軍尚有足夠的力量去追殲“窮寇”。這是毛澤東軍事思想的藝術化表述。接著又從反面總結了歷史上悲劇人物項羽的慘痛教訓，給讀者以明鑒：“不可沽名學霸王”。壹個“不”字，顯得燭照幽深，清配理智、徹底。這壹聯從歷史到現實，壹反壹正，飽含哲理，巧用典故，生動形象，告誡及時，教誨深遠。
“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”揭示不斷革命、不斷改革、不斷前進是人類發展的必然規律。“天若有情天亦老”壹句出自唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》，毛澤東借用它寫在這首詩裏賦予了新的意義：自然界四季變化，運行不息，使天地萬物新陳代謝永不休止，這是符合客觀事物發展規律的。而不斷向前發展，不斷的革命和改革，正是人類社會的正常規律。這裏清楚指明了前面所描述的歷史事件，即國民黨的覆滅和中國革命的勝利，是社會發展的客觀必然的規律，揭示了“社會主義制度終究要代替資本主義制度，這是壹個不以人們的意誌為轉移的客觀規律。”不僅這佯，而且也指明了前面所提出的“將革命進行到底”的論點是完全符合社會發展規律的客觀真理。革命人民響應毛澤東的號召，將革命進行到底，徹底消滅國民黨反動派，正是行天下之“正道”，是完全符合歷史發展規律的。
本詩風格豪放，筆意雄奇，在藝術上值得稱道的有兩點：壹是敘事與議論、詩情與哲理的完美結合，是政治家、思想家、軍事家與詩人的多方智慧相結合的藝術結晶；二是典故運用生動貼切、深刻到位，使歷史典故和現實鬥爭結合得恰到好處。全詩運用了七個典故，這首詩也是毛澤東詩詞中運用典故最為綿密的詩作之壹。