慎獨是壹種品德，壹種精神，壹種坦蕩，壹種偉岸。
說起慎獨，不僅僅是先哲們追求的目標，就是這天處在喧囂復雜、物欲橫流社會裏的人們，慎獨也是人人發奮追求的思想境界。
慎獨是壹種智慧，壹種謙虛，壹種淡定。壹種對於完美生活的追求與渴望。
慎獨就是在默默無聞和無私奉獻中，體會著生命的樂趣。而不是在張揚下吹噓著自己，貶低著他人。慎獨是心靈的井然有序，只有這樣的生命才是美麗與永恒的。
雷鋒叔叔用平凡的善舉詮釋了慎獨精神豐富的意蘊和內涵，在人們心中樹起了壹座精神的豐碑。深山信使王順友，心系山民，20年如壹日，上高山，下深谷，冒嚴寒，頂酷暑。獲得諾貝爾文學獎的莫言。應對獲獎他是這樣說的：自己的頭腦要清醒，絕不能輕飄飄的。作家最重要的還是腳踏實地、勤勤懇懇的寫作。家鄉為其修造故居。遭到了他的拒絕。香港教育界的傳奇鐘期榮和胡鴻烈夫婦，為創辦樹仁大學奉上畢生積蓄4至5億元。真正的優秀者都是慎獨和謙虛的。他們慎始敬終。不遺余力，默默無聞卻又用心有為。讓我們堅信慎獨能改變社會，而他們為慎獨做出楷模。我們敬畏的不僅僅僅是他們做人所堅守的誠實與善良。更有他們不以物喜，不以己悲的情懷與豪邁。他們已經站在了靈魂與智慧的高處，向世人昭示了生命的雄奇與偉岸。他們生命的質量對於世人總是充滿著魅力與誘惑。猶如春風化雨滋潤著人們的心田。鼓舞著人們正心誠意、身體力行的做好身邊的每壹件事。
慎獨是壹種境界，壹種情操。感受慎獨這份情懷，人生的苦惱都會被拋到九霄雲外。我們都會在自我陶醉中得之坦然，失之泰然。並且感受生命的恬然。只有具有慎獨精神，才有寬容與禮讓。才有社會的和諧與穩定。
正是由於缺乏對於生命價值的思考，有人用自己的靈魂和人格作抵押而求壹勞永逸。卻不願意用自己的聰明才智去進行創造性的投資，獲得屬於自己的財富。也正是由於沒有慎獨的境界。於是有了貪官汙吏，有了以下囂張的`幾句話：我爸爸是李剛。我是縣委書記。更有了那不知廉恥的壹句：寧願在寶馬車裏哭，也不在自開車上笑。於是乎人前是人，背後是鬼。人前不說，背後亂說。攪得局面壹團糟的現象應有盡有。
慎獨就是掛在我們頭上的壹面鏡子，時時為我們敲響警鐘：不好正因別人看不見就放松對於自己的要求。要知道，張揚的日子永遠不會有收獲，讓我們學會慎獨。盡心盡力的實幹，踏踏實實的奮鬥。即便忙忙碌碌，默默無聞。也會感到充實與幸福。
精選閱讀（2）：
君子慎獨
莫顯乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
題記
人生而有欲，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。面臨著各種欲望的誘惑，有的人因之驅使，喪盡天良，無所不用其極，而且壹次又壹次；但是，有的人卻能等閑漠視，他們用自己的行為將慎獨詮釋得盡善盡美，壹如大音希聲，大象無形。
但凡真正代表人類完美的東西，總能跨越時刻和空間的障礙。冰心在她的文章中提到，在泰國旅遊時，想著多帶回壹些禮品，在與貨攤女老板討價還價時期望便宜些賣給她，然後多給壹些小費，並說這樣女老板的公司不但不知道，而且還能夠讓自己獲利；可誰知，女主人的回答讓她無地自容佛會知道。時刻到了這天，在不壹樣的國度、不壹樣的地方，依然有著如此潛心向善的人，在物欲橫流、唯利是圖的市場大潮中，用他們的樸真而又善美的行為向世人宣告表裏如壹才是做人的唯壹正道。
語言上的巨人，略顯容易；行動上的巨人，也非難事。
柳下惠，節操高尚，而能坐懷不亂。
許衡，錚錚傲骨，信奉梨雖無主，我心有主。
哈佛大學裏的圖書竊取者，卻更能擔當且勇毅無比，真誠地喊出圖書誠可貴，慎獨價更高！
蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟行江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫之而止休將欲望的觸覺自覺地控制在道德所允許的範圍內，審察於莫見莫顯之間，不因外物的回應而或喜或悲，這便是慎獨的最高境界。
君子，慎其獨也，知行合壹，智力壹體，表裏如壹，此之至也。