標簽更多標簽>>個人門戶 BLOG 圖片 圈子 ***享 RSS 網摘訂閱我的RSS中醫聖手未分類快意隨筆往事如風未分類 古漢語中的“吾，余，予，我，愚”有何不同呢？ 上壹篇 下壹篇 發布者：苗四海 | 瀏覽(814) 評論 (0) | 發布時間：2007-05-13 16:10:39 最後更新時間：2007-05-13 16:14:41 本作品所屬分類：未分類 文章類型:普通 推送到圈子 | 推薦給好友| 我要舉報| 收入我的網摘 壹：所用場合不同。“吾”和“我”多用於對話。“余”、“予”和“愚”多用於文章自敘，其中“余”“予”“相通，“愚”有自謙的意思。
在《道德經》中，“吾”和“我”不是同壹個概念。老子把壹個人分成“吾”和“我”：“吾”指代自我，凡我，為肉體之身；“我”代表真我，是自我修煉的成果。二、語法區別：上古時代,“吾”和“余，予，我”在語法上有分別。都可做主語，但“吾”尚可用做定語，壹般不用做賓語，如“吾日三省吾身”，做賓語時必須防在動詞前邊。如：居則曰“不吾知也”；“余，予，我”尚可用做賓語。如：今者吾喪我。——《莊子》.“吾”壹般只在否定句裏作前置賓語，c而在肯定句裏壹般用“我”作賓語。三、語氣的細微差別。壹般書面語言常用余。從語法角度來講，予假借為余，常可通用。如：予獨愛蓮之出淤泥而不染。予常用於自謙的語境中。帝王對先輩或常人後輩對長者常自稱為予。如予小子。有時候帝王嘉勉大臣進柬時，常自謙為予。如：予違汝弼（我有過失，妳應匡正）但予在有些詞匯組合中，有自以為如何，略帶謙義或貶義。如予知（自以為聰明）、予聖（自以為聖人）予知予雄（自以為智慧聰明）愚，益發自謙。愚為什麽是自謙的詞匯呢？說文解字雲：愚：會意。從心,從禺( yù)。從心,與性情有關。禺,猴屬,獸之愚者。本義:愚蠢,愚昧。也就是說，謙虛地把自己稱為猴類。如:愚兄(對同輩而年輕於己者的自我謙稱);愚老(老人自謙之詞);愚臣(大臣對君主自稱的謙詞);愚意(對自己意見的謙稱);愚懷(謙指己見)。但壹般晚輩對上不能自稱為愚。常自稱自己的名即可。稱自己的謙詞還有：男人用：臣、仆、小人、不谷、寡人、孤、等。後三個為帝王自稱[女人用：妾、奴、婢子、老婦等。常用稱呼對方的尊敬詞有公、君、子、先生、足下、陛下、執事等。後兩個成稱呼帝王諸侯輕視性的稱呼有 彼 、 夫等以上知識來源於《說文解字》和《古代漢語》本科教材