其次，清朝沿用了許多明朝的制度。清朝入關以前是遊牧民族，入關之後只能實行農耕，但是滿族並沒用農耕方面的制度以及文化研究，所以只能沿用明朝現成的制度。清朝統治者沒有像元朝那對人民采取野蠻鎮壓的統治方式，以自己的統治方式強加到其他民族身上，而是采用了中原漢朝的儒家文化。元朝可以說是以武力來維持的壹個少數民族建立起來的國家，它雖然擁有龐大的軍事力量，但它的統治還是較為野蠻的，單從他們攻下壹個地方就進行屠城這方面來說，就足以弄得天下哀怨四起了。入關後，多爾袞將內三院改為內閣，設大學士，行使原先明內閣的職責。清承襲了明代“票擬”制度，即內閣對內外大小臣工的題奏本章草擬出批復意見，供皇帝審閱定奪。入關之初甚至完全就是吸收明朝的官員為清朝效力。清朝迅速進入中原打下天下，那麽大壹片江山，誰來負責具體管理？所有軍隊加起來只有20萬，不能把妳的官兵都派去當官吧？所以面對者那麽大壹片江山，真的沒有人幹活。唯壹有效的辦法就是全盤接收前明的官員，所以這就是範文程草擬的那詔書寫的“ 吏來歸復其位”。在明朝當官的人，妳只要投降，立即就能官復原職。這樣不但可以以利誘來減少軍事上攻城略地的阻力。我們可以看到多爾袞在向西北，華北地區用兵的時候，基本上沒有遇到阻力。那明朝的官員都是望風投降。因為 他們知道，只要投降，我官復原職，無非就是兩個變化，壹，頭發換了。二，衣服換了。而且更重要的是可以迅速穩定政局，因為統治者畢竟是少數不能完全處理所有的事務。這樣照搬過來不但簡單易行而且行之有效。
還有就是恢復科舉考試，科舉制度從隋朝大業元年（605年）開始實行，到明末清初已有壹千多年的歷史，科舉取士的思想在人民心中已經根深蒂固，所以清朝沒有取消科舉制度對於知識分子的安定作用非常大。使他們依舊有出路，依舊有可能出人頭地，也就不會再去反抗。這也間接的安定了普通百姓。
在法律方面也是如此。清統治者取得全國政權之初﹐暫用《大明律》。順治二年(1645)﹐即以“詳譯明律﹐參以國制﹐增損劑量﹐期於平允”為指導思想﹐著手制訂法典。三年律成﹐定名為《大清律集解附例》﹐頒行全國，十三年復頒滿文本。其實際是《大明律》的修訂升級版，清朝的歷代皇帝，雖然結合本身統治需要，對律文條款、事例審定、審判程序手續等作過壹些改定，但總的仍未超出“詳譯明律，參以國制”的範圍。
其次在文化方面清朝也非常推崇漢族儒家。清自努爾哈赤開始就漢化,努爾哈赤本人能讀三國,清朝進關之後沒幾年就與漢人無二致了。康熙時期把四書五經翻成滿文，把兵書翻成滿文，把《水滸》《聊齋》《三國演義》《西廂記》等小說翻譯成滿文，進行交流。滿人學習漢族的文化最好的壹個例子，就是納蘭性德，他的父親是康熙朝的大學士明珠，納蘭性德22歲考中進士。納蘭性德以詞為見長，被譽為清代第壹詞人，也被譽為宋以來第壹詞人。納蘭性德是壹個滿族的青年，說滿語，接受漢文化，這就說明清朝是滿、漢文化合。清朝滿族學習漢族的文化，學習中華優秀的文化，積極認真，編了很多的書，《全唐詩》，《全唐文》，《康熙字典》，《皇輿全覽圖》，以及《四庫全書》等等。《四庫全書》匯集了當時天下許多的善本、孤本、稿本、珍本，編到壹起，3500種，79000多卷，230萬頁是雙頁，單頁是460萬頁，抄了七部。很多的書經過戰亂、災荒，失傳了，因為有了《四庫全書》，今天還能看。
最後清朝統治者還有壹些其他措施來鞏固自己的統治維護國家統壹。比如確定太子時不是看是否是長子，而是看智慧、能力以及手腕。正是廢黜了立嫡長的繼承問題，清朝前期所擁立的皇帝多是有智慧、有能力、有手腕的太子。正是這個原因，不是嫡長的順治、康熙、乾隆等有能力的皇帝得以繼承大統，從而保證了清朝政權長期穩定。還有提高商人的社會地位，放寬對手工業的壟斷，廢除匠籍制度，獎勵墾荒，廢除三餉等等措施提高了當時中國的經濟實力。
總之清朝統治者的這些措施使滿族不但問鼎中原更重要的是使滿族維持住了他的統治地位，使大清王朝在中國封建歷史中占有了非常重要的地位，這才是非常不易的。