且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上(17)，則芥為之舟(18)；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裏，則風斯在下矣(19)，而後乃今培風(20)；背負青天而莫之夭閼（è）者(21)，而後乃今將圖南。
蜩（tiáo）與學鳩笑之曰(22)：“我決（xuè）起而飛(23)，搶（qiāng）榆枋（fāng）(24)而止，時則不至，而控於地而已矣(25)，奚以之九萬裏而南為(26)？”適莽蒼者(27)，三餐而反(28)，腹猶果然(29)；適百裏者，宿舂（chōng）糧(30)；適千裏者，三月聚糧。之二蟲又何知(31)！
小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔（shuò）(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥靈者(35)，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者(36)，以八千歲為春，八千歲為秋(37) ，此大年也。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎？
湯之問棘也是已(40)：“窮發之北，有冥海者(41)，天池也。有魚焉，其廣數千裏，未有知其修者(42)，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山(43)，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬裏(44)，絕雲氣(45)，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下(47)，翺翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也？’”此小大之辯也(49)。
故夫知效壹官(50)、行比壹鄉(51)、德合壹君、而征壹國者(52)，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世譽之而不加勸(54)，舉世非之而不加沮(55)，定乎內外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。彼其於世，未數數然也(58)。雖然，猶有未樹也。夫列子禦風而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而後反(61)。彼於致福者(62)，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而禦六氣之辯(65)，以遊無窮者，彼且惡乎待哉(66)？故曰：至人無己(67)，神人無功(68)，聖人無名(69)。
註釋1
①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。傳說北海無邊無際，水深而黑。
②鯤（kūn）：上古傳說中的大魚
③鵬：本為古“鳳”字，這裏用表大鳥之名。
④怒：奮起，這裏指鼓起翅膀。
⑤垂：邊遠；這個意義後代寫作“陲”。壹說遮，遮天。
⑥海運：海水運動，這裏指洶湧的海濤；壹說指鵬鳥在海面飛行。徙：遷移。
⑦天池：天然的大池。
⑧齊諧：書名，出於齊國。壹說人名。
⑨誌：記載。
⑩擊：拍打，這裏指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。
(11)摶（tuán）：環繞而上。壹說“摶”當作“搏”（bó），拍擊的意思。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤旋而上的暴風。
12)去：離，這裏指離開北海。息：風。 “去以六月息者也”也可譯為憑借六月的大風離開，此時“以”：憑借，“息”：大風
(13)野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動狀如奔馬，故名“野馬”。
(14)塵埃：揚在空中的土叫“塵”，細碎的塵粒叫“埃”。
15)生物：概指各種有生命的東西。息：這裏指有生命的東西呼吸所產生的氣息。
(16)極：盡。
(17)覆：傾倒。坳（ào）：坑凹處，“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處。
(18)芥：小草。
(19)斯：則，就。
(20)而後乃今：意思是這之後方才；以下同此解。培：通作“憑”，憑借。
(21)莫：這裏作沒有什麽力量講。夭閼（è）：又寫作“夭遏”，意思是遏阻、阻攔。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝。
(22)蜩（tiáo）：蟬。學鳩：壹種小灰雀，這裏泛指小鳥。
(23)決（xuè）：通作“翅”，迅疾的樣子。
(24)搶（qiāng）：觸、碰。“搶”也作“槍”。榆枋：兩種樹名。“ 搶榆枋而止”另有版本也作“搶榆坊而止”。
(25) 控：投下，落下來。
(26) 奚以：何以。之：去到。為：句末疑問語氣詞。
(27) 適：往，去到。莽蒼：指迷茫看不真切的郊野。
(28)三餐：壹日的意思。意思是只需壹日之糧。反：返回。
(29)猶：還。果然：飽的樣子。
(30)宿：這裏指壹夜。
(31)之：這。二蟲：指上述的蜩與學鳩。
(32)知（zhì）：通“智”，智慧。
(33)朝：清晨。晦朔：壹個月的最後壹天和最初天。壹說“晦”指黑夜，“朔”指清晨。
(34)蟪蛄（huìgū）：即寒蟬，春生夏死或夏生秋死。
(35)冥靈：傳說中的大龜，壹說樹名。
(36)大椿：傳說中的古樹名。
(37)根據前後用語結構的特點，此句之下當有“此大年也”壹句，但傳統本子均無此句。
(38)彭祖：古代傳說中年壽最長的人。乃今：而今。以：憑。特：獨。聞：聞名於世。 (39)匹：配，比。
(40)湯：商湯。棘：湯時的賢大夫。已：矣。
(41)窮發：不長草木的地方。
42)修：長。
(43)太山：大山。壹說即泰山。
(44)羊角：旋風，回旋向上如羊角狀。
(45)絕：穿過。
(46)斥鷃（yàn ）即暥雀，喻誌向狹隘。鳥名
(47)仞：古代長度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這裏應從周制。
(48)至：極點。
(49)辯：通“辨”，區別。
(50)效：功效；這裏含有勝任的意思。官：官職。
(51)行（xìng）：品行。比：比並。
(52)而：通作“能”，能力。征：取信。
(53)宋榮子：壹名宋钘，宋國人，戰國時期的思想家。猶然：喜笑的樣子；猶，通“繇”。
(54)舉：全。勸：勸勉，努力。
(55)非：責難，批評。沮（jǔ）：沮喪。
(56)內外：這裏分別指自身和身外之物。在莊子看來，自主的精神是內在的，榮譽和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可貴的。
(57)境：界限。
(58)數數（shuò）然：拼命追求的樣子。
(59)列子：鄭國人，名叫列禦寇，戰國時代思想家。禦：駕馭。
(60)泠（líng）然：輕快的樣子。
(61)旬：十天。有：又。
(62)致：羅致，這裏有尋求的意思。
(63)待：憑借，依靠。
(64)乘：遵循，憑借。天地：這裏指萬物，指整個自然線。正：本；這裏指自然的本性。
(65)禦：含有因循、順著的意思。六氣：指陰、陽、風、雨、晦、明。辯：通作“變”，變化的意思。
(66)惡（wū）：何，什麽。
(67)至人：這裏指道德修養最高尚的人。無己：清除外物與自我的界限，達到忘掉自己的境界。
(68)神人：這裏指精神世界完全能超脫於物外的人。無功：不建樹功業。
(69)聖人：這裏指思想修養臻於完美的人。無名：不追求名譽地位。
(70)其....其....：是.........還是................