且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上(17),則芥為之舟(18);置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬裏,則風斯在下矣(19),而後乃今培風(20);背負青天而莫之夭閼(è)者(21),而後乃今將圖南。
蜩(tiáo)與學鳩笑之曰(22):“我決(xuè)起而飛(23),搶(qiāng)榆枋(fāng)(24)而止,時則不至,而控於地而已矣(25),奚以之九萬裏而南為(26)?”適莽蒼者(27),三餐而反(28),腹猶果然(29);適百裏者,宿舂(chōng)糧(30);適千裏者,三月聚糧。之二蟲又何知(31)!
小知不及大知(32),小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔(shuò)(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也。楚之南有冥靈者(35),以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者(36),以八千歲為春,八千歲為秋(37) ,此大年也。而彭祖乃今以久特聞(38),眾人匹之(39),不亦悲乎?
湯之問棘也是已(40):“窮發之北,有冥海者(41),天池也。有魚焉,其廣數千裏,未有知其修者(42),其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山(43),翼若垂天之雲,摶扶搖羊角而上者九萬裏(44),絕雲氣(45),負青天,然後圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰(46):‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下(47),翺翔蓬蒿之間,此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也?’”此小大之辯也(49)。
故夫知效壹官(50)、行比壹鄉(51)、德合壹君、而征壹國者(52),其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世譽之而不加勸(54),舉世非之而不加沮(55),定乎內外之分(56),辯乎榮辱之境(57),斯已矣。彼其於世,未數數然也(58)。雖然,猶有未樹也。夫列子禦風而行(59),泠然善也(60),旬有五日而後反(61)。彼於致福者(62),未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64),而禦六氣之辯(65),以遊無窮者,彼且惡乎待哉(66)?故曰:至人無己(67),神人無功(68),聖人無名(69)。
註釋1
①冥:亦作溟,海之意。“北冥”,就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。傳說北海無邊無際,水深而黑。
②鯤(kūn):上古傳說中的大魚
③鵬:本為古“鳳”字,這裏用表大鳥之名。
④怒:奮起,這裏指鼓起翅膀。
⑤垂:邊遠;這個意義後代寫作“陲”。壹說遮,遮天。
⑥海運:海水運動,這裏指洶湧的海濤;壹說指鵬鳥在海面飛行。徙:遷移。
⑦天池:天然的大池。
⑧齊諧:書名,出於齊國。壹說人名。
⑨誌:記載。
⑩擊:拍打,這裏指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。
(11)摶(tuán):環繞而上。壹說“摶”當作“搏”(bó),拍擊的意思。扶搖:又名叫飆,由地面急劇盤旋而上的暴風。
12)去:離,這裏指離開北海。息:風。 “去以六月息者也”也可譯為憑借六月的大風離開,此時“以”:憑借,“息”:大風
(13)野馬:春天林澤中的霧氣。霧氣浮動狀如奔馬,故名“野馬”。
(14)塵埃:揚在空中的土叫“塵”,細碎的塵粒叫“埃”。
15)生物:概指各種有生命的東西。息:這裏指有生命的東西呼吸所產生的氣息。
(16)極:盡。
(17)覆:傾倒。坳(ào):坑凹處,“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處。
(18)芥:小草。
(19)斯:則,就。
(20)而後乃今:意思是這之後方才;以下同此解。培:通作“憑”,憑借。
(21)莫:這裏作沒有什麽力量講。夭閼(è):又寫作“夭遏”,意思是遏阻、阻攔。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝。
(22)蜩(tiáo):蟬。學鳩:壹種小灰雀,這裏泛指小鳥。
(23)決(xuè):通作“翅”,迅疾的樣子。
(24)搶(qiāng):觸、碰。“搶”也作“槍”。榆枋:兩種樹名。“ 搶榆枋而止”另有版本也作“搶榆坊而止”。
(25) 控:投下,落下來。
(26) 奚以:何以。之:去到。為:句末疑問語氣詞。
(27) 適:往,去到。莽蒼:指迷茫看不真切的郊野。
(28)三餐:壹日的意思。意思是只需壹日之糧。反:返回。
(29)猶:還。果然:飽的樣子。
(30)宿:這裏指壹夜。
(31)之:這。二蟲:指上述的蜩與學鳩。
(32)知(zhì):通“智”,智慧。
(33)朝:清晨。晦朔:壹個月的最後壹天和最初天。壹說“晦”指黑夜,“朔”指清晨。
(34)蟪蛄(huìgū):即寒蟬,春生夏死或夏生秋死。
(35)冥靈:傳說中的大龜,壹說樹名。
(36)大椿:傳說中的古樹名。
(37)根據前後用語結構的特點,此句之下當有“此大年也”壹句,但傳統本子均無此句。
(38)彭祖:古代傳說中年壽最長的人。乃今:而今。以:憑。特:獨。聞:聞名於世。 (39)匹:配,比。
(40)湯:商湯。棘:湯時的賢大夫。已:矣。
(41)窮發:不長草木的地方。
42)修:長。
(43)太山:大山。壹說即泰山。
(44)羊角:旋風,回旋向上如羊角狀。
(45)絕:穿過。
(46)斥鷃(yàn )即暥雀,喻誌向狹隘。鳥名
(47)仞:古代長度單位,周制為八尺,漢制為七尺;這裏應從周制。
(48)至:極點。
(49)辯:通“辨”,區別。
(50)效:功效;這裏含有勝任的意思。官:官職。
(51)行(xìng):品行。比:比並。
(52)而:通作“能”,能力。征:取信。
(53)宋榮子:壹名宋钘,宋國人,戰國時期的思想家。猶然:喜笑的樣子;猶,通“繇”。
(54)舉:全。勸:勸勉,努力。
(55)非:責難,批評。沮(jǔ):沮喪。
(56)內外:這裏分別指自身和身外之物。在莊子看來,自主的精神是內在的,榮譽和非難都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可貴的。
(57)境:界限。
(58)數數(shuò)然:拼命追求的樣子。
(59)列子:鄭國人,名叫列禦寇,戰國時代思想家。禦:駕馭。
(60)泠(líng)然:輕快的樣子。
(61)旬:十天。有:又。
(62)致:羅致,這裏有尋求的意思。
(63)待:憑借,依靠。
(64)乘:遵循,憑借。天地:這裏指萬物,指整個自然線。正:本;這裏指自然的本性。
(65)禦:含有因循、順著的意思。六氣:指陰、陽、風、雨、晦、明。辯:通作“變”,變化的意思。
(66)惡(wū):何,什麽。
(67)至人:這裏指道德修養最高尚的人。無己:清除外物與自我的界限,達到忘掉自己的境界。
(68)神人:這裏指精神世界完全能超脫於物外的人。無功:不建樹功業。
(69)聖人:這裏指思想修養臻於完美的人。無名:不追求名譽地位。
(70)其....其....:是.........還是................