朋友（友情），是指在任意條件下，雙方的認知在壹定層面上關聯在壹起，不分年齡、性別、地域、種族、社會角色和宗教信仰，符合雙方的心理認知、可以在對方需要的時候給予幫助。朋友之間可喻為雨中的傘、指路的燈。雙方心理契合更為深度時，可稱之為知己。
基本介紹 中文名 ：朋友 外文名 ：friend 詞性 ：名詞 拼音 ：péngyou 基本解釋,歷史解釋,引申釋義,朋友稱謂,著名友誼,交際常識, 基本解釋 朋友，就是感情很好，有***同語言而經常交流，相處起來很舒服，雙方有時間就相約在壹起而聚壹聚。除情人或親屬之外彼此有交情的人，其最高境界是知己。 朋，雙月。月是陰，陰與陰的關系就是物以類聚！同學、戰友、同事都可以是朋友，互相幫助、互相支持！還有老友、鄰友、棋友！ 歷史解釋 1.同學；誌同道合的人。後泛指交誼深厚的人。《易·兌》：“君子以朋友講習，”孔穎達疏：“同門曰朋，同誌曰友，朋友聚居，講習道義，明高啟《次韻周誼秀才對月見寄》：“朋友雕零江海空，弟兄離隔關山迥。” 明 馮夢龍《東周列國誌》第七十二回：“（申）包胥曰：‘吾欲教子報楚，則為不忠；教子不報，又陷子於不孝。子勉之！行矣！朋友之誼，吾必不漏泄於人。然子能覆楚，吾必能存楚；子能危楚，吾必能安楚。 2.明代士大夫對儒學生員之稱。明無名氏《鳴鳳記·鄒林遊學》：“今早有個柬帖來，說鄒朋友要相訪，不免啟扉等候呀。”《醒世恒言·張淑兒巧智脫楊生》：“那時的新得進身，這幾個朋友，好不高興，帶了五六個家人上路。”《儒林外史》第二回：“在開蒙的時候，他父親央及集上新進梅朋友替他起名。”《儒林外史》第二回：“原來明朝士大夫稱儒學生員叫做朋友，稱童生是小友。” 3.朋友別語（In fashion）：就是我們自己選擇的家人。劉宏毅 《千字文講記》：在上古人類主要活動於黃河流域，見不到大海，貝殼很稀有，故此以貝殼作為流通的貨幣。貝殼上打洞，用繩子穿起來，五個叫壹系，二系叫壹朋。老友來了，在脖子上掛兩串貝殼去喝酒，就叫“朋”友。 引申釋義 1.戀愛的對象，談朋友，特指戀人。陳原《社會語言學》10.2：“舊詞被賦予新義。例如：”朋友“（在壹定場合下，指戀愛對象，如“耍朋友”、“女朋友”、“男朋友”）。” 2.幕友，我那裏左右要請朋友，妳就可以揀壹個合適的事情，代我辦辦。－－《二刻拍案驚奇》 3.妳的對手或妳的敵人，他們甚至比妳自己還了解自己，這個朋友很特別，相互間對人生的影響非常大。 4.蒙古語中稱朋友為安達。 朋友稱謂 石友－－指情誼堅貞的朋友。 朋友 死友－－指交情深篤，至死不相負的朋友。 摯友－－指交情深厚的朋友。 素友－－指真誠純樸的朋友。 損友－－指不為自己著想的朋友。也比喻關系圈裏密度好到壹定的喜歡胡鬧愛搞怪的朋友，損友的本質是壞的，他的出發點和立場都是在搗亂害人的基礎上。 諍友－－指坦誠相見，直言相規的朋友。 益友－－指於己有幫助的朋友。 盟友－－指為特定目的結盟聯合的朋友。 網友－－指在網際網路結識的朋友。 文友－－指進行文學交流的朋友。 密友－－指親密的朋友。 基友－－指同性戀，而網路中常用基友來稱呼，廣義上可用於指好哥們、競技遊戲上的隊友或網友，有曖昧以及拉近關系。 閨友－－指閨房中無話不談的朋友。 筆友－－指用信件交談的朋友。 恒友－－指不離不棄的朋友，直到永遠。 閨蜜－－指經得住這些俗事考驗的，不論境遇相差多遠，都能真心祝福。閨蜜的閨，即是“閨中密友”，也叫女性的同性知己。 款交－－指以真情相待。 至交－－指友誼最深、不猜不疑的朋友。 世交－－亦稱世誼、世好。泛指兩家世代交情。 故交－－亦稱故舊、舊交、故人，泛指有舊的交情。 知交－－指相知篤深的朋友。 死黨－－指非常值得依靠的、談得來的朋友。最最好的，特別好的朋友。死黨在朋友的稱呼中是貶詞褒用。 男閨蜜－－男閨蜜屬於新生辭匯，指可以和妳關系很好，可以壹起上街，可以壹起分享小心事的，無話不談的親密的男性朋友，可又不是情侶的。男閨蜜就是那種和女孩子無話不談、講義氣，女人們把他們當作是自己的異性知己，有委屈的時候可以找他們傾訴，有感情煩惱的時候可以找他們攀談。 忘年交－－打破年齡、輩份的差異而結為朋友。 忘形交－－指異性之間的友誼。 君子交－－指道義之交，即在道義上相互支持的朋友。 莫逆交－－指彼此心意相通，無所違逆。 刎頸交－－指友誼深摯，可以同生死，***患難。 貧賤交－－指貧困潦倒時結交的朋友。 布衣交－－指彼此沒有做官而結交。 市道交－－古時指以做買賣的手段結交的朋友，因其重利而忘義，後稱小人之交。 患難之交－－指同經磨難而成為朋友。 壹面之交－－指僅僅相識，可不甚了解。 杵臼之交－－指不計貧賤的友誼。 金蘭之交－－指情意相投的朋友。後也指結拜兄弟，又稱手帕之交。 竹馬之交－－指少年時騎竹馬為戲的朋友，自幼相交的朋友。 再世之交－－指與人父子兩代都結成朋友。 車笠之交－－指不以貴賤而異的朋友。 金石之交－－指友誼深厚、如金石般堅固。 平昔之交－－指往日結交的朋友。 肺腑之交－－指無話不談、推心置腹的朋友。 詩文之交－－指以詩文往來結交的朋友。 心照之交－－指可以交心的朋友 著名友誼 馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，它是世界上的任何友誼都沒法比的。馬克思對恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認為馬克思的才能要超過自己，在他們的***同事業中，馬克思是第壹提琴手而自己（恩格斯）是第二提琴手。《資本論》這部經典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結晶。 恩格斯與馬克思 《資本論》於1867年9月14日在德國漢堡出版，這是整個國際工人運動中，具有偉大意義的大事，也是兩位巨人友誼的結晶。 這種理解的友誼是那樣深厚，甚至壹直延續到馬克思逝世之後。 馬克思在病重期間，曾告訴女兒愛琳娜說，希望恩格斯能為他尚未出版的《資本論》第二卷和第三卷“做出點什麽”來。當然，即使馬克思沒有提出這樣的要求，恩格斯也會去做的。 從1883馬克思逝世時起，整整十年，恩格斯放下自己的工作，盡力從事《資本論》後兩卷手稿的整理、出版，補充了許多材料，重新撰寫了壹些篇章，使《資本論》得以在1885年和1894年相繼問世。 交際常識 朋友，也叫友情，它是人際關系中甚為重要的交際對象，有的人與朋友交際有始無終、半途而廢；有的甚至反目成仇、相互暗算、攻訐。其實，說到底這都是沒有掌握與朋友成功交際的技巧。那麽，如何與朋友成功交際筆者以為除了真誠和寬容外，還應該註意下面10個問題： 1．傾聽朋友的訴說 作為朋友，妳要學會傾聽。當妳的朋友遇到挫折、碰上煩惱，他便要找壹個發泄情感的對象，而妳作為朋友，能夠真誠、耐心地傾聽對方的訴說，就是為朋友開了壹個情感的發泄口。朋友在向妳訴說的過程中，妳不僅耐心地傾聽，而且時不時地插上壹兩句富有情感的安慰話，亦或為朋友出出點子想想法子，朋友的情感就會因此而步出沼澤，他會覺得有妳這樣的朋友才是真正的依靠，朋友的情感會更加深，友誼更會與日俱增。有壹個女士因婚變心情極端苦悶，於是，她向女性朋友打電話意欲傾吐煩惱；然而，那些天，正趕上這個女友工作繁忙，沒能抽暇傾聽那位朋友的傾訴：結果，那個女士終因壹時難以承受情感的壓抑而憤然輕生。如果當時能忙裏抽閑聽聽那個朋友的訴說並稍稍作些安慰，朋友就不會走上絕路。 2．朋友也要分親疏 朋友，雖然是交際圈中最為友好或可靠的交際對象，但是人性復雜，與朋友交際，也要深思慎交，分出親疏。根據常情，大凡成為朋友者，有的是趣味、性格相投，有的是誌趣相仿，有的是文化層次相近，有的是人格清高、心靈相通等等。從交際的原因而言，有刎頸之交、莫逆之交、患難之交、君子交、忘年之交、壹面之交、市道之交、世交、故交等等。無論妳是什麽原因的朋友，經過壹段時間交往後，妳應有所選擇，應該有親有疏。比如，有的朋友情感誠摯、冰清玉潔，自然可以真誠深交；但也有的是出於某種功利目的而投向妳的，壹旦利益達不至或者當妳窮困潦倒對他已無利用價值時，他便離妳而去，像這樣的朋友是不可深交的。更有甚者，更應該保持壹定的距離為好。 3．求人情要適可而止，人們交朋友，自然離不開人情往來。 然而，人還必須不可多求。妳求人壹次，人家幫了妳，倘若妳不太知趣，壹而再、再而三，得寸進尺，那麽，朋友對妳這樣的人便會生厭、生怨，如此，朋友之間的關系就難以為繼了。還有的人不考慮對方的承受能力，為了滿足自己的需要，搞友情強制，這也是使朋友反感的行為。 4．在朋友最需要時到場 面對魚龍混雜的社會、變化多端的自然，誰也不能保證自己萬事周全不求人，誰也不誇口自己終身無危難，因此，人們遇到難處總渴望得到別人幫忙。所以，作為朋友，在別人需要妳幫助的時候，壹定要及時到場並真誠地伸出手去幫朋友壹把，助朋友渡過難關。只要把握好這壹交際原則，朋友與妳的友誼將會日益加深。 5．交際往來要有“度” 中國有句極富哲理的話叫“物極必反”。生活中，任何過頭的東西都會，走向它的反面。朋友之間的交際也是如此，過往甚密，反容易出現裂痕，而把握適中的度，才能使朋友間的友誼成為永恒。這是因為，每個人無論在文化、道德、性格、處世態度、做事潛能，及至家庭情況等方面都會存在差異，這種差異的大小，有時會與朋 友間的交際頻率成正比，即交際越頻繁、越過密，拉得也就越大，朋友間的交往，無論是相處的時間次數、距離等等，都要保持逢到分離，才能達到“意猶未盡、情猶未了”的意境，才會因朋友的到來而欣喜，因朋友的離去而思念。 6． 不要將朋友理想化 世界上沒有兩片相同的葉子。盡管朋友跟妳氣質相仿、興趣相近、性恪相投、可朋友畢竟是個活生生的人，跟妳總會有些不同之處，總會有這樣那樣的不足，總會有自己不願人知的秘密。所以，跟朋友交際，不要過於將朋友理想化，不可把朋友的壹切言行都以“我”為參照物。首先，要容忍朋友的缺點，所以，妳壹旦發現朋友的缺點，要抱著“將軍額上能跑馬，宰相肚裏能撐船”的寬宏氣度，容忍朋友的缺點，並選擇合適的時機和方法善意地幫助他克服缺點。其次，要讓朋友保留“自我”。妳與朋友交際，不可強求朋友必須是妳的“翻版”。要讓朋友擁有自己的愛好、自己的個性。如果妳主觀武斷、獨斷專行地要求朋友的愛好，跟妳壹樣，那麽，朋友將會離妳而去。再次，要尊重朋友的隱私。不要讓朋友事事都該向妳報告，似乎朋友有事不跟妳通氣，就是對妳不忠，就不夠朋友。妳若如此專橫，用如此理想化地標準去要求朋友，朋友也會對妳怨而生恨的。 7．正確把握友情和愛情 男女之間之間除了愛情，應該有友情的壹席之地。男女之間存在著性別的差異，只要註意把握好尺寸，是可以建立健康、高雅、純潔的友情關系的存在。這就要求男女同事之間，男女同學之間等都有友情關系的存在。這就要求男女之間要把握好友情與愛情關系；壹是男人不中冒犯女人的尊嚴，應尊重女同胞的人格；二是男女雙方都有應該認清友情與愛情的區別，友情只是男女之間的壹種友好往來，而愛情卻要向對方負有某些責任，比如，家庭婚姻等等，它有壹定的專壹性約束性。友情與愛情之間有著壹條不可逾越的鴻溝，未越界即可在友情中發展，無論單方或雙方要是越界即會產生男女之情，進入愛情階段，可壹旦因某種內外因素又變回友情則將會對應成為“不壹樣”的友誼。 8．朋友之間也要說“不” 朋友之間常常有事相托相求，這是正當的，也有的人相托相求的事常常超出原則範圍和客觀現實。比如：有的朋友托妳辦的事超出了妳的主承受能力，是妳無能為力的；還有的朋友托辦的事是違資助妳的主觀意願的等等。如果遇到此類情況，作為朋友，妳應該果斷地說壹聲“不”。首先，違反原則的事，妳若幹了，壹旦東窗事發，妳與朋友都將淪為階下囚或違紀者；其次，超越妳承受能力的事，妳無能為力，如果不說明情況予以拒絕，反而會因為事不辦成而傷害彼此友誼；再次，有違妳意願的事妳不拒絕，會影響妳與其交住的情緒，也會妨礙妳與朋友之托應該講究方式方法，不可態度生硬，冒冒失失。常用的方法；壹是可耐心勸阻，言明利害關系；二是可紮實說明情況，讓朋友理解妳的難處；三是迂回發婉轉處置，巧借其它方法幫助完成朋友委托之事。 9．不要單純追求功利 *** 往 交友互利是人之常情。但是，切勿把與朋友往來單純作為功利交往，朋友之間的交往除了有事相互幫助之外，還有思想交流、知識互補、情感撫慰、怡情悅性等方面的作用，如果朋友之間壹味地追求功利性閃往，那麽，這樣的朋友是不會長久的。 10．給朋友留有自由的空間 人們跟朋友交際是為了友誼，可朋友除妳之外還可能另有交際圈。因此，妳首先要允許朋友跟與妳意見不合的人交際。當妳發現朋友另外所交的人正是跟妳曾有磨擦的人時，妳應該寬宏，倘若妳對此眼裏容不得沙子，去責怪朋友，那麽，朋友將左右為難。其次，不可將朋友的交際半徑僅僅局限在妳的空間裏。如果妳不管別人樂意不樂意，客觀上允許不允許，都把朋友“縛”在妳的身邊，只能適得其反。妳即使“縛”住了朋友的身，卻“縛”不住朋友的心，朋友多半會由此怨而生恨，離妳而去。