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在哪可以找到《勸學》的全文註音

君子曰(jūnzǐyuē):學不可以已(xuébùkěyǐyǐ)。青(qīng)、取之於藍(qǔzhīyúlán),而青於藍(érqīngyúlán);冰(bīng)、水為之(shuǐwéizhī),而寒於水(érhányúshuǐ)。木直中繩(mùzhízhōngshéng),輮以為輪(róuyǐwéilún),其曲中規(qíqǔzhōngguī),雖有槁暴(suīyǒugǎobào),不復挺者(bùfùtǐngzhě),輮使之然也(róushǐzhīrányě)。故木受繩則直(gùmùshòushéngzézhí),金就礪則利(jīnjiùlìzélì),君子博學而日參省乎己(jūnzǐbóxuéérrìcānshěnghūjǐ),則知明而行無過矣(zézhīmíngérxíngwúguòyǐ)。?

吾嘗終日而思矣(wúchángzhōngrìérsīyǐ),不如須臾之所學也(bùrúxūyúzhīsuǒxuéyě)。吾嘗跂而望矣(wúchángqíérwàngyǐ),不如登高之博見也(bùrúdēnggāozhībójiànyě)。登高而招(dēnggāoérzhāo),臂非加長也(bìfēijiāchángyě),而見者遠(érjiànzhěyuǎn);順風而呼(shùnfēngérhū),聲非加疾也(shēngfēijiājíyě),而聞者彰(érwénzhězhāng)。假輿馬者(jiǎyúmǎzhě),非利足也(fēilìzúyě),而致千裏(érzhìqiānlǐ);假舟楫者(jiǎzhōujízhě),非能水也(fēinéngshuǐyě),而絕江河(érjuéjiānghé)。君子生非異也(jūnzǐshēngfēiyìyě),善假於物也(shànjiǎyúwùyě)。?

積土成山(jītǔchéngshān),風雨興焉(fēngyǔxìngyān);積水成淵(jīshuǐchéngyuān),蛟龍生焉(jiāolóngshēngyān);積善成德(jīshànchéngdé),而神明自得(érshénmíngzìdé),聖心備焉(shèngxīnbèiyān)。故不積跬步(gùbújīkuǐbù),無以致千裏(wúyǐzhìqiānlǐ);不積小流(bújīxiǎoliú),無以成江海(wúyǐchéngjiānghǎi)。

騏驥壹躍(qíjìyīyuè),不能十步(bùnéngshíbù);駑馬十駕(númǎshíjià),功在不舍(gōngzàibúshě)。鍥而舍之(qièérshězhī),朽木不折(xiǔmùbúzhé);鍥而不舍(qièérbùshě),金石可鏤(jīnshíkělòu)。蚓無爪牙之利(yǐnwúzhǎoyázhīlì),筋骨之強(jīngǔzhīqiáng),上食埃土(shàngshíāitǔ),下飲黃泉(xiàyǐnhuángquán),用(yòng)心(xīn)壹(yī)也(yě)。蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而(ér)二(èr)螯(áo),非(fēi)蛇(shé)鱔(shàn)之(zhī)穴(xué),無(wú)可(kě)寄(jì)托(tuō)者(zhě),用(yòng)心(xīn)躁(zào)也(yě)。

《勸學》是《荀子》壹書的首篇。又名《勸學篇》。勸學,就是鼓勵學習。本篇較系統地論述了學習的理論和方法。前壹部分(第壹段),論述學習的重要性;後壹部分(第二、三段),論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題。

《勸學》全文的中心思想是:壹、 學不可以已;二、 用 心 壹也,三、學也者,固學壹之也。荀子認為,學習首先需要修養品德氣質,保持專壹的品質,專門學習壹門技術才能速成(學壹速成),然後保持持之以恒、堅持不懈是正確的學習方向; 要善始善終,切忌半途而廢,以期達到完全而純粹的精神境界。

荀子是古代最偉大的教育家之壹,他的學生中最優秀的是法學家韓非子、秦朝丞相李斯、漢朝丞相張蒼。可見荀子之學為實學也。