《菜根譚》是明代作者洪應明收集編著的，“菜根”則是出自名言：“咬得菜根，百事可做”。意為壹個人只要能夠在清貧的生活中堅強、享受平凡，那他做什麽事都不會有問題。
他壹直很堅信這個道理，所以他以這個為主旨，在書中糅合了儒、道、佛三家的思想，總結了三百多條他的人生體會、讀書心得和生活感悟。書中的每壹條都對我們的人生有巨大的幫助和啟示。這篇文章，我們將通過分析書中的詞句，來分析“聽到的未必是真話，真話也未必說出來”這句話的含義，以及他對我們人生的指導意義。
壹、書中言：耳聽未必為真，口說未必為實
《菜根譚》中有很多地方都提到了，“聽到的未必是真話，真話也未必說出來”，這個道理。
（壹）、“聞惡不可就惡，恐為讒夫泄怒；聞善不可即親，恐引奸人進身。”
就告訴我們，不要偏信壹人的話，容易被誤導。
這是因為每個人都有自己的私心，只是在同等情況下君子與小人的做法不同，所以在某些時候被誹謗的總是君子，被贊揚的經常是小人。
這是因為君子品格高尚、內心正直，能夠堅守自己的底線，不會因為自己的喜怒和利益汙蔑別人，這樣誌遠而淡泊名利的人，總是最容易遭到他人的嫉妒而被汙蔑、陷害，而他們又不願意去解釋，或者解釋了也不會有人相信，所以就難得解釋了。
這就導致我們總能聽到君子的壞話。但是小人為了自己的利益就會使用各種手段，他們擅長陷害和討好，這樣總是更能受到他人的喜歡，別人也更容易誇贊和相信他，所以我們聽到的關於小人的都是好話。
所以對於別人無緣無故的誇贊，可以表示感激，但不要盲目相信。
（二）、“談山林之樂者，未必真得山林之趣。厭名利之淡者，未必盡忘名利之情。”
這句話告訴我們，即使別人天天掛在嘴邊的話，也不壹定是出自真心，他自己都不相信，我們又何苦去相信那。
他們說這種話的時候可能內心並不了解隱士、淡泊名利的內涵是什麽，他們說這種話有可能是為了生存，有可能是附庸風雅，也有可能是沽名釣譽。
因為真正想要隱居的人，或者真正淡泊名利的人，內心多是安靜、純粹的，他們也就不會大肆去宣傳他們的高雅品格。
所以，壹個人如果不懂得脫離現象看本質，輕信他人的壹面之詞和單純相信自己所謂看到的“真相”，就有可能會傷害好人、放過壞人，這種行為不但會影響他人，也會傷害自己。
（三）、忠言總是逆耳
為什麽很多人都不願意說真話，很大部分原因是因為忠言總是逆耳。忠言逆耳，妳去查字典，它是壹個褒義詞，可是“忠言”卻沒有多少人敢說，這是因為敢於說真話的人現場都不是很好。
比如我們所熟知的《史記》作者司馬遷，就是因為在大殿上，為即將被處死的李陵說了幾句實話，就被處死，而他為了寫完《史記》，不惜選擇了宮刑，使他的心理和生理都受到了傷害，寫《史記》後，不久就病死獄中了。
還有我們熟知的名醫——華佗，他就是在對曹操進行治療時對曹操的病癥說了實情，而被曹操懷疑他有殺他之心，以致被拷打入獄，最後死在獄中。
所以，說實話固然是壹個優秀的品質，值得被鼓勵、被提倡，但是我們也要知道，講真話是要分清場合的，如果在不正確的場合說了不正確的話，那帶來的後果可能是我們無法承受的。
二、判斷是否說真話需要謹言慎行
（壹）、人們大都：憂喜取舍、形氣用事
這可能是人性的的壹個弊端吧：每個人都喜歡按照自己的喜怒愛憎來判斷事物的好壞，而做出相應的的事情。
就如我們古代常見的壹些節日，如：七夕節，是牛郎織女相聚的日子，人們會在這壹天乞巧，男女會在這壹天約會；還有人們根據相關的情景創造出來的，比如壹個人出生後，那壹年恰好是災年，人們就認為這個孩子是壹個災星，而想把它拋棄；還有會我們因為對壹個的喜愛而聽信他的壹面之詞，比如大家現在都喜歡追星，但其實有可能妳並不知道明星“濾鏡”下的面孔，但是妳相信他塑造出來的“假面”，而為他做出壹些不理智的事。
我們在判斷壹件事或判斷別人說的話時，不要主觀臆斷，只憑壹時的好惡用事，按自己的憂喜取舍，要用冷靜的態度去思考、判斷。
（二）、謹言慎行終成君子之道
在現實的生活中，妳的對錯，不因為妳做的事的對錯而判斷，有時候可能無為才是壹種對，謹言慎行才能構築君子之道。
在別人眼中妳的十次成功也不會抵消妳的壹次失敗，有時壹次錯誤，就是萬丈深淵，人們常說的禍從口出，就是這個道理，所以無論妳處於何地，做什麽事，說什麽話都要謹慎對待，三思而後行。
總結：
在生活中，我們要學會謹言慎行，“聽到的未必是真話，真話也未必說出來”說的人有可能是因為個人的私心，或者是為了沽名釣譽；不敢說的人有可能是因為害怕承擔不起說完真話後的後果。
當我們不好確定自己聽到的話是真是假，這時候我們可以冷靜對待，仔細觀察。現在處於信息化、全球化的時代，各種信息紛至沓來，更需要我們有較高的辨別能力和判斷能力，除此之外，在平時的生活中我們也要註意，不多說，不亂說，以免給自己帶來禍事。