已字有三畫，筆畫順序為橫折、橫、豎彎鉤。
已，漢語漢字，拼音是yǐ。已（yǐ）是“巳”（yǐ音）的分化字。為了區別，遂留下了缺口作“已”。故“已”與“巳”、以（?）同源。金文和篆文中是同壹個形象。都是“巳”的倒形。即頭朝下的胎兒形，表示胎兒已經成熟，即將要降生。
說文解字
巳也。四月，陽氣巳出，陰氣巳藏，萬物見，成文章，故巳為蛇，象形。懷胎截止如蛇之欲出是已之範式。
已本義：止，罷了。如：學不可以已、死而後已。衍義：引申指表示過去。如：已經、事已至此、已往、業已。衍義：引申指“後來，過了壹些時間，不多時”。如：已忽不見。衍義：引申指太，過：不為已甚。衍義：古同以。衍義：又用作姓。
常見成語逼不得已解釋：逼：逼迫。迫不得已。斃而後已解釋：斃：倒下，死亡。指努力工作或為某壹目的奮鬥終生，至死才罷休。不得已而用之解釋：用：使用。沒有辦法，只好采用這個辦法。
康熙字典
《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養裏切，?音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。
又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。
又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不為已甚者。《註》不欲為已甚，太過也。
又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。
又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。
又逾時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。
又與以通。《荀子·非相篇》人之所以為人者，何已也。曰：以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。
又《廣韻》《集韻》?羊吏切，音異。義同。