“陽強不能密,陰氣乃絕,陰平陽秘,精神乃治,陰陽離決,精氣乃絕”——《黃帝內經.生氣通天論》
“平,造字本義:號音穩定悠長,沒有起伏變化,表示警情安定。”——《象形字典》
“平”是環境及自身生命中的各種因素,平衡在人可以承受的限界內,人可以籍此安穩地生活(參閱《儒學求義》)。
“平”也是內在的平衡安詳,沒有激烈的沖動、作為,沒有招致惡緣的內在屬性。
“秘,金文由門+必構成,篆文由示+必構成”——參閱《象形字典》
“必,造字本義:名詞,將多層竹片纏在壹起構成的戈、矛等器械的柔韌手柄。”——《象形字典》
手柄是人能把握武器的部位,必象征著能把握事物的關鍵從而定然能發揮事物的應有作用。所以,必就有了直指期望的結果的“壹定的、確保的”的含義。
所以, “秘”的金文含義是:隱藏在門內的,可以把握的事物的關鍵;篆文含義是:神所指示的,可以把握的事物的關鍵。秘還有壹層意思是:作為要限定在門內、神的指示之內。
所以,“秘”是指在符合自然的規律和趨勢的前提下充分地作為,在自然的規律和趨勢為依據所劃定的限界的範圍內作為,以實現必然的成功。
在中國的古典哲學裏,陰代表靜止,陽代表著運動;陰代表物質,陽代表能量。
愛因斯坦的質能方程告訴人們:物質和能量是可以相互轉化的。現代物理學告訴我們:沒有不運動的物質,沒有沒有質量的運動。
《黃帝內經》中對陰陽的相互轉化有大量的論述。比如上句話中,“陽強不能密,陰氣乃絕”說的是:陽過強就不能在合理的限界內適度地作為,會引起陰氣化陽,從而造成陰氣的斷絕。
陰陽的和合、平衡是萬物的正常形態存在的前提, 陽氣的耗散消失,物質就必須以陰化陽,以達成新的陰陽平衡,程度低的是對物質的消耗,程度高的,則會引起物質的異變。所以有:“陰陽離決,精氣乃絕”。
“陰平陽秘,精神乃治”是說,達到陰平陽秘,精神才能相互涵養,在合適的通道內合理地作為(運動變化)。
值得註意的是:通道在中醫學上有著很高的地位,通道的暢通與否,通道的陰陽特性表征著人的健康與否。
中醫認為:五臟是藏精(精是引起變化的物質,是身體各部位的營養物質;神是相互作用而成為壹體的兩精;氣是運動變化的微小物質——精)的地方,五臟分別對應著身體各個部位,五臟與相應的部位之間有通道(比如經絡、脈絡)連通,通道的通暢與否,直接關系到精氣是否可以輸送的身體的各部位,通道內物質能量的陰陽屬性,直接關系到身體各部位是否能得到合適的滋養。人體各部位得不到合適的滋養,就會出現疾病、功能的失常,不能合理應物,而這種失常,又會沿著通道影響內臟。人體各系統的通道是相互連接的,遵循著五行的生克關系而相互影響,體現在病理特征上就是相傳化。
所以,通道的情狀可以表征壹個人身體各部位的正常與否,可以表征人在過去是否合理地應物。比如:脈象能體現人體的各種疾病,高明的中醫,通過脈象能知道人得的是什麽病,能知道人的生活行為習慣,能在人的生活行為上給人以防病治病的建議。
“陰平陽秘”限定了存在及其作為的範圍與邊界,限定了存在及其作為的特征與方式,關乎存在及其作為是否順應自然的規律和趨勢,關乎存在是否能依據其意願得到可期的結果。
因此,陰平陽秘,方是善域。