“陽強不能密，陰氣乃絕，陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕”——《黃帝內經.生氣通天論》
“平，造字本義：號音穩定悠長，沒有起伏變化，表示警情安定。”——《象形字典》
“平”是環境及自身生命中的各種因素，平衡在人可以承受的限界內，人可以籍此安穩地生活（參閱《儒學求義》）。
“平”也是內在的平衡安詳，沒有激烈的沖動、作為，沒有招致惡緣的內在屬性。
“秘，金文由門+必構成，篆文由示+必構成”——參閱《象形字典》
“必，造字本義：名詞，將多層竹片纏在壹起構成的戈、矛等器械的柔韌手柄。”——《象形字典》
手柄是人能把握武器的部位，必象征著能把握事物的關鍵從而定然能發揮事物的應有作用。所以，必就有了直指期望的結果的“壹定的、確保的”的含義。
所以， “秘”的金文含義是：隱藏在門內的，可以把握的事物的關鍵；篆文含義是：神所指示的，可以把握的事物的關鍵。秘還有壹層意思是：作為要限定在門內、神的指示之內。
所以，“秘”是指在符合自然的規律和趨勢的前提下充分地作為，在自然的規律和趨勢為依據所劃定的限界的範圍內作為，以實現必然的成功。
在中國的古典哲學裏，陰代表靜止，陽代表著運動；陰代表物質，陽代表能量。
愛因斯坦的質能方程告訴人們：物質和能量是可以相互轉化的。現代物理學告訴我們：沒有不運動的物質，沒有沒有質量的運動。
《黃帝內經》中對陰陽的相互轉化有大量的論述。比如上句話中，“陽強不能密，陰氣乃絕”說的是：陽過強就不能在合理的限界內適度地作為，會引起陰氣化陽，從而造成陰氣的斷絕。
陰陽的和合、平衡是萬物的正常形態存在的前提， 陽氣的耗散消失，物質就必須以陰化陽，以達成新的陰陽平衡，程度低的是對物質的消耗，程度高的，則會引起物質的異變。所以有：“陰陽離決，精氣乃絕”。
“陰平陽秘，精神乃治”是說，達到陰平陽秘，精神才能相互涵養，在合適的通道內合理地作為（運動變化）。
值得註意的是：通道在中醫學上有著很高的地位，通道的暢通與否，通道的陰陽特性表征著人的健康與否。
中醫認為：五臟是藏精（精是引起變化的物質，是身體各部位的營養物質；神是相互作用而成為壹體的兩精；氣是運動變化的微小物質——精）的地方，五臟分別對應著身體各個部位，五臟與相應的部位之間有通道（比如經絡、脈絡）連通，通道的通暢與否，直接關系到精氣是否可以輸送的身體的各部位，通道內物質能量的陰陽屬性，直接關系到身體各部位是否能得到合適的滋養。人體各部位得不到合適的滋養，就會出現疾病、功能的失常，不能合理應物，而這種失常，又會沿著通道影響內臟。人體各系統的通道是相互連接的，遵循著五行的生克關系而相互影響，體現在病理特征上就是相傳化。
所以，通道的情狀可以表征壹個人身體各部位的正常與否，可以表征人在過去是否合理地應物。比如：脈象能體現人體的各種疾病，高明的中醫，通過脈象能知道人得的是什麽病，能知道人的生活行為習慣，能在人的生活行為上給人以防病治病的建議。
“陰平陽秘”限定了存在及其作為的範圍與邊界，限定了存在及其作為的特征與方式，關乎存在及其作為是否順應自然的規律和趨勢，關乎存在是否能依據其意願得到可期的結果。
因此，陰平陽秘，方是善域。