簡介:
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自20世紀70年代以來，錫安山修道院，也被稱為錫安會，壹直是壹個秘密的基督教團體，許多虛構或紀實文學作品都熱衷於描述它。在這些作品中，郇山隱修會被描述為西歐歷史上最有影響力的秘密結社組織，或者說是現代版的玫瑰十字會。在1956之前，從來沒有任何文字或史料經得起考證，證明郇山隱修會的存在。
法語的郇山隱修會，英語的郇山隱修會或錫安隱修會。
隱修會的歷史
其成立歷史可從5月7日1956考證。它成立於法國安訥馬斯，和其他社會組織壹樣，於7月20日在法國內政部合法註冊。創始人按簽名順序分別是皮埃爾·普蘭塔(人稱Chyren)、安德烈·波鴻(人稱Stannis Belas)、讓·德·利瓦爾和阿蒙·德伐日。創立宗旨是“會員教育互助”。安德烈·波鴻雖然是主席，但很可能權力在皮埃爾·普蘭塔手裏，他是秘書長，也是郇山隱修會的靈魂人物。
事實上，靠山是離安內馬斯南部不遠的壹座小山的名字。當時是法蘭西第四共和國時期。法國政局動蕩，阿爾及利亞戰局不明，法國各地都在擔心發生政變。皮埃爾·普蘭塔(Pierre planta)作為壹個外地人，來到壹個偏僻的小鎮組織社團，難免引起懷疑，於是選擇了壹個當地的地名，希望減少當地居民的疑慮。
根據所有的註冊資料，郇山隱修會是壹個對公眾開放的組織。5月27日，第壹份期刊《電路》出版。其中壹些文章是關於地方鎮議會改選的分析，而另壹些文章是對地方市政規劃的批評。這些文章立即引起了當地政府的警惕。他們調查後發現，郇山隱修會的辦公室和期刊的印刷地實際上是皮埃爾·普蘭塔的公寓。
之後，郇山隱修會逐漸在文件中透露了它的實際目的:在當地修建壹座修道院。到1956年底，郇山隱修會有了壹批成員，有了壹定的經濟實力，可以和當地教會合辦壹條校車線路，為當地教會學校服務。但是由於某種原因，郇山隱修會突然解散了。後來在1962和1963年間，皮埃爾·普蘭塔試圖重組協會，但只能停留在紙面上。有跡象表明，Pierre planta在此期間因“欺詐”受到刑事起訴。
從公元1960年開始，人們就試圖將“桓山隱修會”這個名字與歷史上的壹些疑點和傳說中的秘密社團聯系起來。壹開始和planta的小集團沒什麽關系。1956之後，這個群實際上已經沒有活動了，被政府列入了“休眠”名單。根據法國法律，這意味著如果郇山隱修會的名義下有另壹個團體，它將與1956中的這個團體沒有任何關系。除了四位創始人，其他任何人都不能以郇山隱修會的名義進行正式活動。
郇山隱修會的傳說
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郇山隱修會存在的大部分實物“證據”都收藏在巴黎國家圖書館。因此，許多研究人員抱怨說，獲得相關材料相當困難。這些指責是，至少法國國家圖書館的壹些管理人員與賈山隱修會有關系，所以從20世紀50年代開始，這些人願意留下吸引人的線索，讓研究者偶然撿到。
勃蘭特、雷和林肯在1982年寫《聖血和聖杯》的時候，需要關於莫洛維亞王朝世系的材料，他們對這兩卷特別感興趣。首先是深奧的“秘密文件”——壹組看似不相關的文件，它們經常被神秘地添加或刪減。另壹本是叫《紅蛇》的書，大概是讓·科克多寫的，因為風格是壹樣的。書中收錄了摩羅維亞王朝的家譜、聖敘爾皮斯教堂的平面圖和13首與黃道十二宮有關的詩歌(包括天蠍座和獵戶座之間增加的“持蛇人”座位)。這兩卷公認的作者(共四卷)都死於不明原因。
據說奧山小修道院的起源是煉金術和修法社，也叫諾斯替主義，由壹位埃及聖人奧姆斯在公元46年左右領導。1188年，郇山隱修會在更改“聖山修道會”名稱時，使用了“奧爾姆斯”作為子名。同時，他們還自稱為“玫瑰教派的真十字架”，這表明錫安山隱修會可能是最早的玫瑰十字架教派。
直到中世紀，才出現了壹個為歷史學家所知的與聖山有關的組織。法國北部阿登地區施特恩市的黃金山谷【相傳寡婦瑪蒂爾達的結婚戒指掉進了山谷的山泉裏。她剛祈禱完，壹條鱒魚跳到她手裏，嘴裏叼著壹枚戒指。她驚嘆道:多麽美麗的山谷啊！後來，人們在這裏建立了修道院。這座修道院(曾被稱為“撒旦的惡魔主義”)是由壹群來自意大利卡拉布裏亞的僧侶於1070年建造的，他們的領袖是梅羅維安家族的[Ursus(拉丁語意為“熊”)(史稱希斯貝爾，達戈貝爾二世的曾孫)。這些僧侶奠定了聖山秩序的基礎。和他們壹起建立了戈弗雷和他的聖殿騎士團，他們在1099年占領了耶路撒冷的布雍。布永的戈弗雷不僅是8世紀以[洛林[11-18]統治法國東北部的公爵家族的稱號，而且在1740年與日耳曼哈布斯堡家族合並。]公爵，作為達戈貝爾二世的兒子，他是梅羅文家族的血脈——當之無愧的國王。斯坦納市是莫洛文王朝的兩個首都之壹。65438679年2月23日，達戈貝爾二世在這個郊區的貝弗利山的神聖森林中遇刺身亡，正如丹·布朗所說“他在壹棵樹下睡覺時被刺中眼眶”。據說是他的教子在派平的命令下暗殺了他，派平是壹個“胖子”，是壹個反叛者，是達戈貝爾宮廷的宰相。
很明顯，錫安山隱修會是想恢復在達戈貝特二世遇刺後，莫洛文家族的鮮血所失去的占據歐洲王位的天然特權。通過政治契約和婚姻聯盟，這個家族最終與眾多貴族王室合並，如布朗謝弗、吉索爾、聖卡萊爾、孟德斯鳩、蒙貝薩特、波爾、路易西昂、普蘭塔、哈布斯堡-羅蘭家族等。根據當時的史料記載，騎士團的大本營建立在耶路撒冷南部錫安聖殿山上的聖母院修道院。它是在拜占庭城堡的廢墟上重建的金湯要塞。根據1990的聖經考古學雜誌，聖殿山似乎曾是耶路撒冷“貧窮基督教會”的總部。這些耶穌的追隨者認為，基督教的合法領袖應該是耶穌的兄弟雅各，而不是他的使徒保羅。
不能完全肯定蘭登所說的錫安山隱修會“尊重女性聖徒，有健全的歷史記錄”，尊重耶穌的妻子瑪利亞·抹大拉是女性原則的體現。正如特蕾西·特懷曼在她的《達戈貝爾的復仇》中所說:
許多聖杯的研究者把瑪利亞·抹大拉作為女英雄來崇拜，聲稱她被“從聖經中刪除”了，因為教會受到了她的女人的威脅。然而，抹大拉和教會長老都沒有透露過這樣的話，也不可能形成這樣的想法。抹大拉威脅教會，不是因為她是壹個女人，而是因為她是耶穌的孩子的母親，這些孩子是王室和宗教的繼承人。無論如何，他們應該有權利也有理由不僅接管基督的教會，而且接管耶路撒冷的王位(在某些人看來，這個王權本應統治世界)。這兩種權益才是對教會的威脅，因為他們不僅想在精神上統治世界，在世俗世界也是如此，就像教會聲稱不管出身如何都可以幫助國王壹樣。Buyon的Godfrey很清楚自己是聖杯家族的壹員，然後是Merovin的後裔，是耶路撒冷事實上的國王，因為他的遠祖可以追溯到David。占領耶路撒冷後，他組建了聖殿騎士團。雖然其他三支基督教軍隊向耶路撒冷進發，但戈弗雷似乎知道自己會被選為耶路撒冷的國王。至少他在征之前賣掉了所有的財產，這清楚地表明了他要永遠留在耶路撒冷的意願。盡管如此，他還是拒絕了“國王”的稱號，接受了“聖墓守護者”的稱號。伯特蘭、雷和林肯提出的論點是，上文提到的在卡拉布裏亞建造庭院的僧侶後來無緣無故地從金谷修道院消失了，他們實際上與陪同戈弗雷進入耶路撒冷的非軍事顧問團是同壹批人。他們還認為，正是這個群體後來選舉了耶路撒冷的國王。【戈弗雷死於1100，他的弟弟立即被宣布為耶路撒冷和巴勒斯坦的拉丁國王。]
似乎聖山秩序是從11152開始，以錫安山聖母院修道院為中心，從聖殿騎士團的開放基礎發展而來的。1127年，聖殿騎士由香檳伯爵[法國東北部封建貴族]在特魯瓦特建立，特魯瓦特是伯爵領地的首府。1314年，香檳伯爵成為法國國王路易十世，他的父親是鎮壓聖殿騎士團的腓力四世。]被朝廷授權成為軍令，雨果·帕揚被選為主公。
法國國王路易七世[1137-1180]在位，香檳區被1144年的兩年戰爭吞並，這就是17世紀起泡酒的起源。]第二次十字軍歸來，帶回了95名聖山教團成員。其中7人加入了聖殿騎士的軍隊，其他人回到奧爾良重新建立法國分支聯盟。路易七世關於在法國建立壹個秩序的文件仍然存檔。
斯坦內的金谷寺於1131年成為西多教的邪教【即“西斯特”教派，於1098年在法國西多成立。領導者是摩爾的聖·羅伯特，他決心遵循公元6世紀聖·本尼迪克特創立的戒律..教團的聖地。這個派別過去生活貧困，但在搬遷後，隨著騎士團的到來，情況有所改善。雙方都獲得了巨額財富和大片土地。
聖山令的名字出現在最近壹期1165438+2006年7月19的文件中。然後我們發現了日期為1178的法特瓦，上面有教皇亞歷山大三世的印章，確認了騎士團所屬的土地不僅在聖城，而且遍布整個歐洲大陸。
1956，銅卷軸)【出自庫姆蘭【也就是1947年發現的死海古卷】。]在曼徹斯特大學被破譯。這本書揭示了約櫃和大量的金磚被埋在所羅門神廟下。1979年，聖卡萊爾的皮埃爾·普蘭塔(Pierre planta)，最後壹位著名的郇山隱修會大師，向貝金特、雷和林肯承認郇山隱修會持有來自耶路撒冷古廟的寶藏。這個寶藏在公元66年被羅馬人搶走——那壹歷史場景被記錄在羅馬提圖斯凱旋門上。當西哥特人掠奪羅馬時，財寶又被他們拿走了，很可能被運到了法國南部的壹個地方，靠近勒納堡教堂。普蘭塔先生接著說,“到時候”這些財寶將歸還給以色列。他沒有說它是傳統意義上的寶藏，還是壹套文件，或者像丹·布朗說的那樣，是壹張標明聖杯藏匿地點的地圖。
還有壹個傳說是卡塔爾“異教徒”占據了這塊寶地。卡塔爾教派(或“阿爾比教派”)【阿爾比，法國城市，該教派的發源地。拉丁語是Albiga。])的總部位於今天的法屬朗格多克，也就是萊娜堡所在的地區。1209年，教派被屠殺，這是壹場由三萬士兵進行的種族清洗。朗格多克是當時壹個重要的學術中心——這威脅到了羅馬天主教。卡塔爾學校在宗教方面的輕率，尤其是對羅馬天主教的不尊重，是教會當局心中仇恨的最大原因。在眾多“違法犯罪”中，有指控稱他們曾經進行過節育和人工流產。有些人認為他們持有的傳聞中的寶藏不再是黃金，而可能是指聖杯或知識——他們可以帶來難以想象的財富。
達芬奇密碼和錫蘭修道院
《達芬奇密碼》的作者丹·布朗在頭版寫道:
“郇山隱修會是壹個真正的組織，壹個成立於1099的歐洲秘密社團。1975年，巴黎國家圖書館發現了名為《卷宗的秘密》的羊皮紙文件，才知道包括艾薩克·牛頓、維克多·雨果、達芬奇在內的眾多人物都是郇山隱修會的成員。”
郇山隱修會存在的意義是什麽？作者說是為了保護耶穌的血。問題是:即使耶穌有後代，耶穌也已經死了1000多年了。這種保護的意義是什麽？
(1)首先，真正的“危機期”(實際上並不存在，我們假設耶穌有後裔，確實會被迫害)已經過去了，根本不需要保護。
(2)所謂的“後裔”長期生活在人民中間，教團不可能找到1000年後失散的人。
(3)如果耶穌的“後裔”能夠安全度過第壹個也是最危險的千年，就沒有必要擔心下壹個千年。這種保護純屬多余。
(4)最後，根據作者的“自白”，法國國王組織了這次保護，作者聲稱耶穌的後裔是莫洛文王朝的後裔。矛盾的是，這個王朝恰恰是耶穌後代的篡位者，是他的敵人。這是什麽邏輯？而且，法王後來毫無理由地屠殺了自己的工具(郇山隱修會和聖殿騎士團)；更不可思議的是，國王並不直接指揮聖殿騎士，而是通過幾個文人“控制”強大的聖殿騎士，而面對隨後的軍事清洗，幾個無用的文人比足智多謀、身經百戰的聖殿騎士更有逃脫的能力。這都是癡人說夢，更不可能。比如劉邦大帝會努力保護秦始皇的後代；或者秦始皇等人會通過幾個儒生來指揮他的軍隊；也可以這麽說，如果秦始皇的後代生活在民間，幾千年後，突然有壹個組織會莫名其妙的找到他們(他們能找到嗎？難民會留下密碼讓別人發現嗎？另壹方面，所謂的郇山隱修會能這麽快找到耶穌隱藏的後代，那麽耶穌的後代怎麽可能在壹千年的漫長歲月裏不被敵人無數次殺死呢？)來保護他們。而且經過多年的淘洗，此時他們的後代也有上千個。我們應該從哪裏開始保護它們？完全沒有可操作性和邏輯可能性。
中世紀的隱修會根本不存在。
郇山隱修會所有長老和大師的名單:
讓·德·吉索斯1188-1220
瑪麗·德·聖辛克萊1220-1266
紀堯姆·德·吉索斯1266-1307
愛德華·德斯巴德斯1307-1336
珍妮·德斯巴德1336-1351
讓·德·聖·辛克萊1351-1366
青銅德埃夫勒1366-1398
尼古拉斯·勒梅1398-1418
勒內·德·安茹1418-1480
gorander des bards 1480-1483
桑德羅·波提切利
達芬奇1510-1519
波旁威士忌1519-1527
費爾迪南德貢紮克1527-1575
路易·德·納威1575-1595
羅伯特·弗拉德1595-1637
J.瓦倫丁·安德裏亞1637-1654
羅伯特·波義耳1654-1691
艾薩克·牛頓1691-1727
查爾斯·拉德克利夫1727-1746
查爾斯·德·羅蘭1746-1780
馬克西米利安·德羅蘭1780-1801
查爾斯·諾第爾1801-1844
維克多雨果1844-1885
克勞德·德彪西1885-1918
讓·科克托1918-1963
(世紀版中譯本312-313頁)
事實上，這份名單已被證明是皮埃爾·普蘭塔偽造的，他是壹個惡搞型“娛樂”團體“桓山隱修會”的大師。這壹點學界已有定論，有關方面也對其惡作劇“認領”。
原來這個惡搞組織是1956在法國註冊成立的。該組織的四名官員是:
主席:安德烈·博霍姆；
副總統:讓·德拉維爾；
秘書長:皮埃爾·普蘭塔；
首席財務官:阿曼德·迪福格。
是皮埃爾·普蘭塔秘書長偽造了所謂的“秘密檔案”。晉升大師後於1984辭職。他辭職後，這個組織的存在就不得而知了。1996年，前總統安德烈·博霍姆在BBC制作的壹檔關於神秘主義的節目中說:“錫安山隱修會已經不存在了，我們沒有參與任何政治活動。他是四個朋友壹起散步取樂的產物。之所以命名為郇山隱修會，是因為附近有壹座同名的山。二十多年沒見過皮埃爾·普蘭塔了，不知道這家夥在幹嘛，但我知道他想象力豐富。我不明白為什麽人們堅持無中生有。
行會全稱:廬山隱修會
公會的英文全稱:郇山隱修會
公會縮寫:Pos
該行會成立於2007年6月。
公會論壇:/view/71626.htm