章丘市垛莊鎮Xi庵村位於明水西南30公裏，距史靜東路16公裏。是壹個小山村，風景奇麗，色彩傳奇。
第壹，怪姓
說到庵村，很多人都說它是壹個奇怪的村子，有壹個獨特的姓，而且是壹個奇怪的姓——蔔。全村近千人，父系方面沒有混姓。
宋代所寫的《百家姓》中並沒有記載蔔姓，直到《康熙字典》對蔔姓的解釋才產生了“姓”的含義。至於蔔姓起源於何時，至今仍是個謎。壹個傳說是，在元順帝到鄭錚統治期間，在元朝做官的部姓祖先因為拒絕與皇後發生關系而被九族陷害消滅。為了保存血統，他在山中避禍，改姓部。另壹種說法是傳奇。據說元末明初，壹個義軍首領在與朱元璋的戰鬥中失敗後，獨自逃亡。當他旅行到Xi庵村南部時，正是太陽下山的時候，夕陽位於山形像壹只迅捷而兇猛的鷹的南崖附近。他被眼前的景象所感動，被時間所傷害，壹種英雄末路的感覺油然而生，於是在龍山(今西山)的龍眼處造了壹座草廟。
在Xi庵村北，原來的雙龍戲珠無字碑立在家族墓地裏。這塊石碑寬3英尺，高約10英尺。俗稱“吊龍牌”。文革期間，碑毀，墓掘。發現墓中沒有屍骨，所以是蔔祖先的裹屍布，其家族淵源就更加神秘了。如果從元末明初，布姓的人在這裏生活了600多年。在百年戰亂饑荒頻發的年代，能有這樣壹個混姓村實屬不易，在章丘市絕無僅有，在山東省恐怕也很難找到第二個。所以，隨著人類遺傳學研究的深入，國內外對基因資源的爭奪日益激烈，蔔姓基因應該算是章丘人最大的財富了。
第二，寺廟的奇妙
Xi庵村的齊唐生是章丘保存最完好的關帝廟。有壹幅完整的壁畫和兩幅殘畫，即使在文革中也沒有被破壞。
全國各地都有關帝廟，名字也比較統壹。據村廟內碑文記載，這座廟在清朝順治年間名為關廟，但在乾隆年間改名為齊，劉備、關羽、張飛、趙雲、周倉、關平、張苞等七人同祀於此廟，其名延續至今。在尊卑觀念很重要的舊社會，對七個人壹視同仁，不僅有悖常理，也很難說得通。同時，按照村裏的民俗，同姓的人是可以結婚的，但在封建社會，這是大逆不道的。由此可以大膽猜測，部姓應該是起義失敗後聚集在這裏的不同姓氏的叛軍統壹的。當時作為秘密軍事組織，應該有君臣之分，部姓大概也包含了下屬的意思。我們可以想象，從元末到清初，經過兩個多世紀的風風雨雨，世事變遷。當初在Xi安寺隱居東山再起的目的已經漸漸淡漠，來到村裏的將士後代已經基本平等。在這種情況下，整個宗族的平等就成了大家的願望，而這七座寺廟應該就是這壹歷史性變革的直接產物。據村裏的老人說，文昌閣下面可能埋有銘文或其他紀念品，這很可能是關於蔔家族起源的文件。早些年，有人在附近發現了玉槨等物。
第三，山的奇跡
據《Xi庵村》乾隆年間碑文記載，Xi庵村因山形而得名，因鶯集於左，順龍山而下。從風水學的角度來看，這裏面有不可告人的秘密。
鶯集山時，由兩座山相交而成，猶如壹只老鷹迅速捕捉獵物。它的翅膀和喙都很有型，在夕陽下顯得特別矯健。俗稱南崖陡壁的鷹左翼更是險峻，其山體構造褶皺、斷層錯落有致，地貌奇特，實為罕見。更奇特的是南崖中間雙龍出山的奇觀。兩座酷似龍頭的山峰，將頭伸出山外，看起來像是要掙脫大山的束縛，飛向遠方。難怪布家的祖上看上了這個潛龍聚氣的地方隱居。這座山的洞穴特別奇怪。據村裏的老人說，這座山上有72個洞穴，它們相互連通。早些年，有人在山腳下的山洞裏生火，就會出現雲霧繚繞的奇觀。現在，由於山上植被茂密，只有少數幾個洞穴能冒出濃煙，其中最大的是壹個位於山坡上的天然洞穴。山洞的篆書是“天仙居”，不知道是誰刻的。這個山洞很寬敞，可以容納幾個人。根據傳說，這個洞穴直接通向南明村的牛叫山。現在洞穴的深度是30米，已經被泥土和石頭堵住了。如果修好了，那將是壹個奇跡。冬天溫暖，夏天涼爽。即使是炎熱的夏天，山洞裏的溫度也只有18、9度。人在裏面呆久了真的有點冷！遠遠望去，對面的山像壹條遊龍，而布的祖先最早的聚居地“北莊子”就在龍眼處，其中蘊含著許多隱秘的曲折。
第四，水的奇跡
鶯鶯山腳下有壹個山洞，當地人稱之為“王牧池”。大約有七八米深。相傳是王太後洗澡的地方。無論多幹或多澇，水位既不上升也不下降。此外，還有壹個滴水洞，壹行水滴從洞頂直直地落到地面，顆粒晶瑩而不壹縷，水量不因當天的旱澇而增減。當地人稱之為“天地之水”，尤其是三九時節，水從地面到十幾米高的洞頂凝結成冰，宛如壹根銀柱直立，又似壹根白蠟柱，真是美不勝收。