三昧的意思是止息雜念，使心神平靜，是佛教的重要修行方法，借指事物的要領、真諦。
拓展知識：
三，三字即橫心（忄），壹切由心造，心能生萬物，故老子有“三生萬物”之語。橫心為剛，剛為乾，故乾卦符號同三，即乾三連。乾為天，天心無情故稱剛，心如金剛不壞，故佛學心經名之為金剛經。
《中庸》所謂“天地之道，可壹言而盡也：其為物不貳，則其生物不測”，亦言心也。三亦古文氣字，乾天之氣至柔如虛空，亦不可破。三字兼具剛柔，故合道，道心也。
三字古文上邊有三個〇，即靈字，繁體字叄，厶大為天，厶即〇，太極壹圈，折圈為壹，天得壹則生光而清明，壹含三，厽即品即靈，三表示日月星三光普照，下邊大三即勿字，勿即光之貌，故小篆三字從厽、勿。佛學中音譯“三“，即空、正之意，“三藐三菩提”“三昧”。
昧，從日、未。日同口，空也。未，從屮、木，本義為草木將生或初生之枝葉。末之末端，未見其形，可謂“未”也。故，昧的本義是天將明而為明之昏昧。昧字應該為昩字（讀音相同，結構相似），《說文》：並無昧字。
未與末的區別是，未字從二、小，二字上面壹橫短為古文“上”字，小為光，上光為明，通“味”字，味字的意思是空光，老子所謂“味無味”，即品飲空性之光。
末字從二、小，二字下面壹橫短，為古文“下”字，表示幽冥，故昩為冥光、黑光（昩字換成口字旁意思相同，《康熙字典》解釋為“空光”，然）。冥光或黑光猶如黑洞地獄之光，其光不外現（黑洞的意思，光不能逃逸而出），故稱無明。
故，昧字也寫作昒，小、勿皆光之貌，昒為陽光，故太陽升起之處為旸谷，太陽下落之處為昧（其實應該是昩）谷。
三昧即三摩地，意思是正定，息慮凝心，壹念不生之境，定而能照，其光如日，故為三昧（三昧真火的三昧也對）。昧良心、不昧因果等表示無明、欺騙含義的“昧”字，都應該寫作“昩”。
昧字金文寫作未、心，上下結構，像杳字，表示心無明。從無明到大明，用“日”在“木（神木扶桑）”的位置表示，依次為昧、杳、東、杲。未，木即心，屮即生，心生為未。昧，心空無所住而生，真如也。