名
1 、會意。字從囗，從大。“大”指事物群體規模、數量的擴大。“囗”指事物的群體規模、數量等要素演變的基本框架。“大”與“囗”聯合起來表示“基本框架內的事物群體的規模擴大、數量增長”。
本義：約束性發展。承襲式發展。
轉義：發展的階段性前體或原體。
舉例說明：“煙”字從火，從因，因亦聲。“火”指“煙”的原體；“因”指對“火”的沿襲。“火”與“因”聯合起來表示“火氣的擴大和蔓延”。本義：擴大和蔓延了的火氣。
2、說文從囗大。會意。徐鍇曰能大者，眾圍就之也。“因”的“囗”類似於“國”、“圖”的“囗”，邊緣、邊框的意思。意思大概是把“囗”內因素放大。 異體字：囙。會意。意思大概是把局部“囗”出來。比如：因噎廢食，因人而異，因勢利導，把“噎、人、勢”因素放大。
3、古語“因”與“就”相通，《說文》：因，就也，從口大；‘就，高也，從京尤，尤異於凡也’。古訓 因、就同義。——黃現璠著《古書解讀初探》
4 、佛教重要概念因緣，同本義。
5 、原因
貴賤雖復殊途，因果竟在何處?——《梁書·範縝傳》 自謂得其勢，無因有動搖。——白居易《有木》詩
6、 機會
於今無會因。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
7 、又如：因果報應（佛教指物有起因必有結果，善因得善果，惡因得惡果）；前因後果
因 yīn
動
1. 依靠；憑借〖depend on;rely on〗
誰因誰極。——《詩·傭風·載馳》
論世之事,因為之備。——《韓非子·五蠹》
因人成事者。——《史記·平原君虞卿列傳》
因厚幣用事者臣靳尚。——《史記·屈原賈生列傳》
又如：因緣（憑借；依據）因贓假位（利用賄賂買得官職）；因公假私（借公家的名義以謀取私利）；因依（倚傍；依托）；因附（依附）；因國（可以依靠、利用的國家）
2. 根據，按照
茍因陋就寡，分文析字。煩言碎辭，學者罷老且不能究其壹藝。——《漢書.楚元王傳》
3. 通過,特指通過某種關系。
墨者夷之因徐辟而求見孟子。——《孟子.滕文公上》
殷因於夏禮,所損益可知也。——《論語·為政》
因遺策。——漢·賈誼《過秦論》
因秦宮室,據其府庫。——張衡《東京賦》
4. 又如：因承（承襲，因襲）；因習（相沿成習，沿襲）；沿襲，承襲〖follow〗
5. 連接，靠著。〖connect〗
水邊小丘因古城,上有巨竹數百個。——宋·陸遊《城西接待院後竹下作》
而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。——宋·蘇軾《超然臺記》
6. 順;順應〖comply with;conform to;obey〗
因其固然（因：順著。固然：本來的樣子。指牛的自然結構）。——《莊子·養生主》
以徑寸之木…因勢象形,各具情態。（因勢象形，就著木頭的原樣來模擬形狀。因，就著，順著。勢，形勢，這裏指材料本身的形狀特征。象，動詞，模擬。形，形狀）。——明·魏學洢《核舟記》
又如：因便（順便）；因風吹火（比喻順勢行事，用力不多）
7. 相就；趨赴〖go to〗
其民沓貪而忍，不可因也。——《國語·鄭語》
8. 受。
奸吏因利，百姓受其蔽。——《後漢書 呂強傳》
因 yīn
9. 趁機。
壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。——《史記 項羽本紀 鴻門宴》
介
1. 由於，因為〖because of〗
因前使絕國功，封騫博望侯。——《史記·衛將軍驃騎列傳》
因門震而進鯁言，糾繩切摯，觸嚴譴而同蠖伏。——明《袁可立晉秩兵部右侍郎夫婦誥》
2. 又如：因地（原委；因由）；因是（因此）
3. 從…出發〖from〗。如：因命守時（依照命運的安排，守候時機）；因敵取資（從敵人那裏取得所需物質）
4. 趁著；乘便〖take advantage of;while〗
因利乘便。——漢·賈誼《過秦論》
遊於三輔，因入京師。（因，乘便）。——《後漢書·張衡傳》
吏因請使作箋。———《國淵》
5 通過，從
因賓客至藺相如門謝罪——《史記 廉頗藺相如列傳》
因 yīn
形
1. 親，親近〖intimate〗
因心則友。——《詩·大雅·皇矣》
親有禮,因重固,閑攜貳,覆昏亂,霸王之器也。——《左傳》
2. 又如：因心（親善仁愛之心）；因母（親母）
因 yīn
連
1. 於是，就〖then〗
因以諷諫。——《後漢書·張衡傳》
（袁可立）始祖榮，洪武二年以功授睢陽衛百戶，因家焉。——明 董其昌《節寰袁公行狀》
因出己蟲，納比籠中。——《聊齋誌異·促織》
因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。——唐·柳宗元《三戒·黔之驢》
驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計之…——唐·柳宗元《三戒》
2. 因而，因此〖thus;as a result〗
因以其伯。——《詩·大雅·韓奕》
因使唐雎使於秦。——《戰國策·魏策》
狀如箕筐，人因號之為“匡山”。——明·宋濂《看松庵記》
因
果
宋本廣韻
廣韻目次：上平十七眞 小韻 反切 聲母 韻母 聲調 平水韻 等呼 韻部 韻攝 羅馬字 國際音標 因 於眞 影 眞A 平聲 眞 開口三等 眞A 臻 qjin/in n 方言集匯
◎ 粵語：jan1
◎ 客家話：[梅州腔] jin1 [東莞腔] jin1 [客英字典] jin1 [陸豐腔] jin1 [客語拼音字匯] yin1 [寶安腔] jin1 [沙頭角腔] jin1 [臺灣四縣腔] jin1 [海陸豐腔] rin1
康熙字典
醜集上囗字部 因；康熙筆畫：6；
唐韻於眞切
集韻韻會正韻伊眞切，?音姻。
說文從囗大。會意。
徐鍇曰能大者，眾圍就之也。 又仍也，襲也。
論語殷因於夏禮。
孟子為高必因丘陵，為下必因川澤。
書·堯典日永星火，以正仲夏，厥民因。
註析而又析也。
禮·禮器因天事天，因地事地，因名山升中於天，因吉土以享帝於郊。 又依也。
論語因不失其親，亦可宗也。 又托也。
孟子時子因?子而以告孟子。 又由也。
鄒陽·上梁王書夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。 又緣也。
傳燈錄欲知前世因，今生受者是。欲知後世因，今生作者是。 又姓。
左傳·定二年遂人四族，有因氏。
正字通明有因禮、因絅。
又六書正譌借為昏姻之姻，言女有所因。 又葉烏前切，音煙。
陸雲·贈顧尚書詩殊音合奏，曲異響連。絕我懽條，統我思因。
集韻或作?。
考證：〔鄒陽上梁王書夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相盼者，無因至前也。〕 謹照史記漢書本傳盼?作眄，改眄。
說文解字
卷六囗部 編號：3904
因，[於眞切 ]，就也。從囗、大。
《說文解字》：“因，就也，從口大。”會意字，以口、大取“能大者，眾圍而就之”之意。因的本義為“依靠”“憑借”，引申有“因襲”“沿襲”“原因”等義，均為實詞，現代漢語仍沿用。“因”的虛詞用法是從實詞義引申而來的，先秦早期便已產生。可作介詞和連詞。介詞“因”的用法從古至今壹直沿用下來，變化不大；連詞“因”隨著漢語詞匯逐漸復音化的趨勢，漸漸被“因為”“因而”“因此”等復音詞所取代，但在現代漢語書面語中仍偶或使用。