名
1 、會意。字從囗,從大。“大”指事物群體規模、數量的擴大。“囗”指事物的群體規模、數量等要素演變的基本框架。“大”與“囗”聯合起來表示“基本框架內的事物群體的規模擴大、數量增長”。
本義:約束性發展。承襲式發展。
轉義:發展的階段性前體或原體。
舉例說明:“煙”字從火,從因,因亦聲。“火”指“煙”的原體;“因”指對“火”的沿襲。“火”與“因”聯合起來表示“火氣的擴大和蔓延”。本義:擴大和蔓延了的火氣。
2、說文從囗大。會意。徐鍇曰能大者,眾圍就之也。“因”的“囗”類似於“國”、“圖”的“囗”,邊緣、邊框的意思。意思大概是把“囗”內因素放大。 異體字:囙。會意。意思大概是把局部“囗”出來。比如:因噎廢食,因人而異,因勢利導,把“噎、人、勢”因素放大。
3、古語“因”與“就”相通,《說文》:因,就也,從口大;‘就,高也,從京尤,尤異於凡也’。古訓 因、就同義。——黃現璠著《古書解讀初探》
4 、佛教重要概念因緣,同本義。
5 、原因
貴賤雖復殊途,因果竟在何處?——《梁書·範縝傳》 自謂得其勢,無因有動搖。——白居易《有木》詩
6、 機會
於今無會因。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
7 、又如:因果報應(佛教指物有起因必有結果,善因得善果,惡因得惡果);前因後果
因 yīn
動
1. 依靠;憑借〖depend on;rely on〗
誰因誰極。——《詩·傭風·載馳》
論世之事,因為之備。——《韓非子·五蠹》
因人成事者。——《史記·平原君虞卿列傳》
因厚幣用事者臣靳尚。——《史記·屈原賈生列傳》
又如:因緣(憑借;依據)因贓假位(利用賄賂買得官職);因公假私(借公家的名義以謀取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因國(可以依靠、利用的國家)
2. 根據,按照
茍因陋就寡,分文析字。煩言碎辭,學者罷老且不能究其壹藝。——《漢書.楚元王傳》
3. 通過,特指通過某種關系。
墨者夷之因徐辟而求見孟子。——《孟子.滕文公上》
殷因於夏禮,所損益可知也。——《論語·為政》
因遺策。——漢·賈誼《過秦論》
因秦宮室,據其府庫。——張衡《東京賦》
4. 又如:因承(承襲,因襲);因習(相沿成習,沿襲);沿襲,承襲〖follow〗
5. 連接,靠著。〖connect〗
水邊小丘因古城,上有巨竹數百個。——宋·陸遊《城西接待院後竹下作》
而園之北,因城以為臺者舊矣,稍葺而新之。——宋·蘇軾《超然臺記》
6. 順;順應〖comply with;conform to;obey〗
因其固然(因:順著。固然:本來的樣子。指牛的自然結構)。——《莊子·養生主》
以徑寸之木…因勢象形,各具情態。(因勢象形,就著木頭的原樣來模擬形狀。因,就著,順著。勢,形勢,這裏指材料本身的形狀特征。象,動詞,模擬。形,形狀)。——明·魏學洢《核舟記》
又如:因便(順便);因風吹火(比喻順勢行事,用力不多)
7. 相就;趨赴〖go to〗
其民沓貪而忍,不可因也。——《國語·鄭語》
8. 受。
奸吏因利,百姓受其蔽。——《後漢書 呂強傳》
因 yīn
9. 趁機。
壽畢,請以劍舞,因擊沛公於坐,殺之。——《史記 項羽本紀 鴻門宴》
介
1. 由於,因為〖because of〗
因前使絕國功,封騫博望侯。——《史記·衛將軍驃騎列傳》
因門震而進鯁言,糾繩切摯,觸嚴譴而同蠖伏。——明《袁可立晉秩兵部右侍郎夫婦誥》
2. 又如:因地(原委;因由);因是(因此)
3. 從…出發〖from〗。如:因命守時(依照命運的安排,守候時機);因敵取資(從敵人那裏取得所需物質)
4. 趁著;乘便〖take advantage of;while〗
因利乘便。——漢·賈誼《過秦論》
遊於三輔,因入京師。(因,乘便)。——《後漢書·張衡傳》
吏因請使作箋。———《國淵》
5 通過,從
因賓客至藺相如門謝罪——《史記 廉頗藺相如列傳》
因 yīn
形
1. 親,親近〖intimate〗
因心則友。——《詩·大雅·皇矣》
親有禮,因重固,閑攜貳,覆昏亂,霸王之器也。——《左傳》
2. 又如:因心(親善仁愛之心);因母(親母)
因 yīn
連
1. 於是,就〖then〗
因以諷諫。——《後漢書·張衡傳》
(袁可立)始祖榮,洪武二年以功授睢陽衛百戶,因家焉。——明 董其昌《節寰袁公行狀》
因出己蟲,納比籠中。——《聊齋誌異·促織》
因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去。——唐·柳宗元《三戒·黔之驢》
驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計之…——唐·柳宗元《三戒》
2. 因而,因此〖thus;as a result〗
因以其伯。——《詩·大雅·韓奕》
因使唐雎使於秦。——《戰國策·魏策》
狀如箕筐,人因號之為“匡山”。——明·宋濂《看松庵記》
因
果
宋本廣韻
廣韻目次:上平十七眞 小韻 反切 聲母 韻母 聲調 平水韻 等呼 韻部 韻攝 羅馬字 國際音標 因 於眞 影 眞A 平聲 眞 開口三等 眞A 臻 qjin/in n 方言集匯
◎ 粵語:jan1
◎ 客家話:[梅州腔] jin1 [東莞腔] jin1 [客英字典] jin1 [陸豐腔] jin1 [客語拼音字匯] yin1 [寶安腔] jin1 [沙頭角腔] jin1 [臺灣四縣腔] jin1 [海陸豐腔] rin1
康熙字典
醜集上囗字部 因;康熙筆畫:6;
唐韻於眞切
集韻韻會正韻伊眞切,?音姻。
說文從囗大。會意。
徐鍇曰能大者,眾圍就之也。 又仍也,襲也。
論語殷因於夏禮。
孟子為高必因丘陵,為下必因川澤。
書·堯典日永星火,以正仲夏,厥民因。
註析而又析也。
禮·禮器因天事天,因地事地,因名山升中於天,因吉土以享帝於郊。 又依也。
論語因不失其親,亦可宗也。 又托也。
孟子時子因?子而以告孟子。 又由也。
鄒陽·上梁王書夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相眄者,無因至前也。 又緣也。
傳燈錄欲知前世因,今生受者是。欲知後世因,今生作者是。 又姓。
左傳·定二年遂人四族,有因氏。
正字通明有因禮、因絅。
又六書正譌借為昏姻之姻,言女有所因。 又葉烏前切,音煙。
陸雲·贈顧尚書詩殊音合奏,曲異響連。絕我懽條,統我思因。
集韻或作?。
考證:〔鄒陽上梁王書夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相盼者,無因至前也。〕 謹照史記漢書本傳盼?作眄,改眄。
說文解字
卷六囗部 編號:3904
因,[於眞切 ],就也。從囗、大。
《說文解字》:“因,就也,從口大。”會意字,以口、大取“能大者,眾圍而就之”之意。因的本義為“依靠”“憑借”,引申有“因襲”“沿襲”“原因”等義,均為實詞,現代漢語仍沿用。“因”的虛詞用法是從實詞義引申而來的,先秦早期便已產生。可作介詞和連詞。介詞“因”的用法從古至今壹直沿用下來,變化不大;連詞“因”隨著漢語詞匯逐漸復音化的趨勢,漸漸被“因為”“因而”“因此”等復音詞所取代,但在現代漢語書面語中仍偶或使用。