壹.紅海試驗後的歌聲(1-21)?
...逾越節是藉血得救贖,而過紅海卻是靠能力得救贖，這首詩的大綱:?
序曲(1節):耶和華得勝。?
第壹(2-3節):他是什麽
——是，力量、詩歌、拯救。?
第二(4-13節):他作了何事
——戰勝過往的敵人；拯救他的民脫離埃及。?
第三(14-18節):他將要作何事
——戰勝將來的敵人；帶領他的民進入他們的產業地。?
...尾曲（19節）——對比埃及的戰敗和以色列民的拯救。?
...應答輪唱的部分由米利暗和眾婦女答唱(20-21節)。?
1.摩西和以色列人的贊歌1-19
...在以色列人的敬拜與慶典中，音樂占有重要的地位。他們以歌唱表達對神的熱愛與感恩，充滿創意地用口述的傳統教導下壹代。有人說摩西的這壹首詩歌，是世上現存最古老的詩歌之壹。這是慶祝神得勝的史詩，要百姓口唱心和。這詩歌描寫,頌贊這位偉大的奇妙神!?
A.歌唱神的能力1-7?
第壹,贊美的原因:他是我的得勝、我的力量、我的詩歌、我的拯救，所以我要贊美他。?
第二,顯出的能力:他是戰士；他把敵人拋在海中；他的右手施展能力，顯出榮耀，摔碎仇敵；大發威嚴推翻敵人；發出烈火燒滅敵人。?
B.歌唱神的公義8-10?
...詩篇36篇6節:妳的公義好像高山，妳的判斷如同深淵……?
...這是對神如何聚水成堆、豎水成壘、使水凝結以及如何淹沒敵人的優美描述。
C.歌唱 神的威嚴11-16?
第壹,我們的神是超越眾神之神,他至聖至榮、可頌可畏、施行奇事。?
第二,我們的神是勝過列邦之神,? 神的尊榮威嚴勝過列邦,驚駭了非利士、以東、摩押、迦南等族。正是“在列邦人眼前顯出公義。”(詩98:2下)。?
D.歌唱 神的救恩16-19?
...妳們要向耶和華唱新歌，因為他行過奇妙的事，他的右手和聖臂施行救恩。(詩98:1)?
第壹,? 神用大能的膀臂把百姓帶過艱難。?
第二,? 神將百姓領到產業的山上,使他們住在自己所造的住處——聖所。?
第三，神必作王，直到永永遠遠
2.米利暗和眾婦女答唱20-21?
...米利暗被稱為女先知，不僅因為她領受神的啟示，也因為她的音樂才華。在聖經中音樂和預言，常是息息相關的。? 這裏給我們看見眾女在會中所起的作用:?
A.擊鼓跳舞:20節?
...亞倫的姐姐女先知米利暗，手裏拿著鼓，眾婦女也跟她出去拿鼓跳舞。
B.尊神為大:21節?
...米利暗應聲說：“妳們要歌頌耶和華，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。
***以色列民經歷了神的拯救,脫離埃及人捆綁和壓制,出死入生,唱出心靈深處的贊歌。
**弟兄姊妹:我們經歷苦難以後，可以用詩章、頌詞對神傾吐心中的快慰，發出贊美與感謝。
經文:我倚靠神，我要贊美他的話；我倚靠耶和華，我要贊美他的話！我倚靠 神，必不懼怕。人能把我怎麽樣呢？ 神啊，我向妳所許的願在我身上，我要將感謝祭獻給妳。(詩56:10-12)?
二.曠野試驗中的甘甜(22-27)?
——以色列民渡過紅海之後,就是曠野的道路了,這壹段當中記載了他們到了三個地方,都是非常有意義的,這也我們基督徒走天路時所要遇見的三個地方
?
1.到了書珥——無水之地22?
——摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。
——書珥是“墻”的意思。是曠野之地（創16:7）,埃及的對岸。這裏記以色列會眾在這“曠野走了三天找不著水。
**”照樣，基督徒走道路時，也常有遇“書珥”無水的經歷，這時須要拆斷“隔墻,才有生命的活水。?
2.到了瑪拉——苦水之地23-26?
——以色列民到了瑪拉，他們所遇到的是他們從來沒有遇見的——苦水。
A.百姓因喝苦水埋怨:23-24節?
...到了瑪拉，不能喝那裏的水，因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言，說：“我們喝什麽呢？”
...“瑪拉”是“苦”的意思。百姓渴後又遇苦水，就向摩西發怨言，這顯出他們靈性的失敗。?
B.摩西求神改變環境25節?
...摩西呼求耶和華
……? 應付苦水之法各人不同：百姓用怨法；但摩西卻用求法，這正是改變環境最好的方法——求神（腓4:6-7）。?
C.樹丟水裏苦水變甜25節?
...耶和華指示他壹棵樹，他把樹丟在水裏，水就變甜了。
...摩西通過祈求而蒙神指示方法,於是就照著而行,將樹放在水裏。結果苦水變甜了。
...“樹”表示十字架(彼前2:24)。
**今天，我們若將主十字架的苦與環境對比，就不會苦了——苦水變甜。?
D.神向百姓定了律例25-26節?
...耶和華在那裏為他們定了律例、典章，在那裏試驗他們。又說：“妳若留意聽耶和華妳 神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我壹切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在妳身上，因為我耶和華是醫治妳的。”
...缺乏淡水是壹個試驗,? 神要藉這環境要試試會眾對他的信靠之心如何?這“試驗”又是壹個“律例典章”。這對信靠 神的人必得醫治，不至生病，只要妳遵守這壹切的律例。詩篇34篇22節說：凡投靠他的必不至定罪。
3.到了以琳——綠水之地27?
...他們到了以琳，在那裏有十二股水泉，七十棵棕樹，他們就在那裏的水邊安營。
...以琳是壹片綠洲，正是迦南的先影，那裏胡兩樣特殊之美景：
A. 有十二股水泉:曠野行程的幹渴會眾有十二個支派；這裏有十二股水泉,在數目上正好供應飲用。
**這表示在基督裏有豐滿的恩典，夠我們所用
B. 有七十棵棕樹:以色列民曾在埃及愛過“鐵爐”火熱(申4:20)。此時到了以琳,遇有七十棵棕樹,正好可以陰涼。於是“他們在那裏水邊安營”，享受從 神而來的安息（詩23:1-2,詩78:52）。?
***今天,? 神對基督徒道路的引領,也是如此。他不會把我們長期留在“瑪拉”，終必有壹天將我們帶到“以琳”。
?
經文:所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中侍奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再饑、不再渴，日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源，神也必擦去他們壹切的眼淚。”(啟7:15-17)?