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出埃及15章,瑪拉與以琳的經歷

...在這壹章中,讓我們看到神仆們是如何地帶領百姓在曠野歌頌贊美神,又在曠野經過“瑪拉”到“以琳”的生命歷程。**在生命的道路上,甜酸苦辣是不可避免的,問題是在於妳有否在這樣的環境之中依靠神。?

壹.紅海試驗後的歌聲(1-21)?

...逾越節是藉血得救贖,而過紅海卻是靠能力得救贖,這首詩的大綱:?

序曲(1節):耶和華得勝。?

第壹(2-3節):他是什麽

——是,力量、詩歌、拯救。?

第二(4-13節):他作了何事

——戰勝過往的敵人;拯救他的民脫離埃及。?

第三(14-18節):他將要作何事

——戰勝將來的敵人;帶領他的民進入他們的產業地。?

...尾曲(19節)——對比埃及的戰敗和以色列民的拯救。?

...應答輪唱的部分由米利暗和眾婦女答唱(20-21節)。?

1.摩西和以色列人的贊歌1-19

...在以色列人的敬拜與慶典中,音樂占有重要的地位。他們以歌唱表達對神的熱愛與感恩,充滿創意地用口述的傳統教導下壹代。有人說摩西的這壹首詩歌,是世上現存最古老的詩歌之壹。這是慶祝神得勝的史詩,要百姓口唱心和。這詩歌描寫,頌贊這位偉大的奇妙神!?

A.歌唱神的能力1-7?

第壹,贊美的原因:他是我的得勝、我的力量、我的詩歌、我的拯救,所以我要贊美他。?

第二,顯出的能力:他是戰士;他把敵人拋在海中;他的右手施展能力,顯出榮耀,摔碎仇敵;大發威嚴推翻敵人;發出烈火燒滅敵人。?

B.歌唱神的公義8-10?

...詩篇36篇6節:妳的公義好像高山,妳的判斷如同深淵……?

...這是對神如何聚水成堆、豎水成壘、使水凝結以及如何淹沒敵人的優美描述。

C.歌唱 神的威嚴11-16?

第壹,我們的神是超越眾神之神,他至聖至榮、可頌可畏、施行奇事。?

第二,我們的神是勝過列邦之神,? 神的尊榮威嚴勝過列邦,驚駭了非利士、以東、摩押、迦南等族。正是“在列邦人眼前顯出公義。”(詩98:2下)。?

D.歌唱 神的救恩16-19?

...妳們要向耶和華唱新歌,因為他行過奇妙的事,他的右手和聖臂施行救恩。(詩98:1)?

第壹,? 神用大能的膀臂把百姓帶過艱難。?

第二,? 神將百姓領到產業的山上,使他們住在自己所造的住處——聖所。?

第三,神必作王,直到永永遠遠

2.米利暗和眾婦女答唱20-21?

...米利暗被稱為女先知,不僅因為她領受神的啟示,也因為她的音樂才華。在聖經中音樂和預言,常是息息相關的。? 這裏給我們看見眾女在會中所起的作用:?

A.擊鼓跳舞:20節?

...亞倫的姐姐女先知米利暗,手裏拿著鼓,眾婦女也跟她出去拿鼓跳舞。

B.尊神為大:21節?

...米利暗應聲說:“妳們要歌頌耶和華,因他大大戰勝,將馬和騎馬的投在海中。

***以色列民經歷了神的拯救,脫離埃及人捆綁和壓制,出死入生,唱出心靈深處的贊歌。

**弟兄姊妹:我們經歷苦難以後,可以用詩章、頌詞對神傾吐心中的快慰,發出贊美與感謝。

經文:我倚靠神,我要贊美他的話;我倚靠耶和華,我要贊美他的話!我倚靠 神,必不懼怕。人能把我怎麽樣呢? 神啊,我向妳所許的願在我身上,我要將感謝祭獻給妳。(詩56:10-12)?

二.曠野試驗中的甘甜(22-27)?

——以色列民渡過紅海之後,就是曠野的道路了,這壹段當中記載了他們到了三個地方,都是非常有意義的,這也我們基督徒走天路時所要遇見的三個地方

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1.到了書珥——無水之地22?

——摩西領以色列人從紅海往前行,到了書珥的曠野,在曠野走了三天,找不著水。

——書珥是“墻”的意思。是曠野之地(創16:7),埃及的對岸。這裏記以色列會眾在這“曠野走了三天找不著水。

**”照樣,基督徒走道路時,也常有遇“書珥”無水的經歷,這時須要拆斷“隔墻,才有生命的活水。?

2.到了瑪拉——苦水之地23-26?

——以色列民到了瑪拉,他們所遇到的是他們從來沒有遇見的——苦水。

A.百姓因喝苦水埋怨:23-24節?

...到了瑪拉,不能喝那裏的水,因為水苦,所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言,說:“我們喝什麽呢?”

...“瑪拉”是“苦”的意思。百姓渴後又遇苦水,就向摩西發怨言,這顯出他們靈性的失敗。?

B.摩西求神改變環境25節?

...摩西呼求耶和華

……? 應付苦水之法各人不同:百姓用怨法;但摩西卻用求法,這正是改變環境最好的方法——求神(腓4:6-7)。?

C.樹丟水裏苦水變甜25節?

...耶和華指示他壹棵樹,他把樹丟在水裏,水就變甜了。

...摩西通過祈求而蒙神指示方法,於是就照著而行,將樹放在水裏。結果苦水變甜了。

...“樹”表示十字架(彼前2:24)。

**今天,我們若將主十字架的苦與環境對比,就不會苦了——苦水變甜。?

D.神向百姓定了律例25-26節?

...耶和華在那裏為他們定了律例、典章,在那裏試驗他們。又說:“妳若留意聽耶和華妳 神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我壹切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在妳身上,因為我耶和華是醫治妳的。”

...缺乏淡水是壹個試驗,? 神要藉這環境要試試會眾對他的信靠之心如何?這“試驗”又是壹個“律例典章”。這對信靠 神的人必得醫治,不至生病,只要妳遵守這壹切的律例。詩篇34篇22節說:凡投靠他的必不至定罪。

3.到了以琳——綠水之地27?

...他們到了以琳,在那裏有十二股水泉,七十棵棕樹,他們就在那裏的水邊安營。

...以琳是壹片綠洲,正是迦南的先影,那裏胡兩樣特殊之美景:

A. 有十二股水泉:曠野行程的幹渴會眾有十二個支派;這裏有十二股水泉,在數目上正好供應飲用。

**這表示在基督裏有豐滿的恩典,夠我們所用

B. 有七十棵棕樹:以色列民曾在埃及愛過“鐵爐”火熱(申4:20)。此時到了以琳,遇有七十棵棕樹,正好可以陰涼。於是“他們在那裏水邊安營”,享受從 神而來的安息(詩23:1-2,詩78:52)。?

***今天,? 神對基督徒道路的引領,也是如此。他不會把我們長期留在“瑪拉”,終必有壹天將我們帶到“以琳”。

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經文:所以,他們在神寶座前,晝夜在他殿中侍奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再饑、不再渴,日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉源,神也必擦去他們壹切的眼淚。”(啟7:15-17)?