他在短暫的壹生中，為世人留下了眾多光輝的詩作，其中最負盛名的有煌煌巨著長篇抒情敘事詩《恰爾德·哈羅爾德遊記》和《唐璜》等。在這些被世人譽為“抒情史詩”的輝煌作品中，詩人拜倫以積極浪漫主義的創作手法，將自己親身遊歷歐洲諸國的切身體會融入作品之中，用開闊的視野和深邃的筆觸，展示了遼闊雄壯的時代畫卷，抒發了豪情萬丈的詩人情懷，表達了傲然不屈的鬥爭誓言。拜倫的“抒情史詩”隨著詩人的萍蹤浪跡，呈現出壹幅幅動人心弦的美麗風景畫面，“從地中海到愛琴海的異域風光壹覽無遺，從葡萄牙綿亙起伏的山巒、西班牙壯觀的鬥牛場，到希臘、羅馬肅穆的古跡廢墟和阿爾巴尼亞的崇山峻嶺。既有萊茵河岸的秀麗景色，日內瓦湖畔的蒼茫暮靄，也有梵蒂岡的聖彼得大教堂、滑鐵盧的古戰場。拜倫將他詩人的無比熱情首先傾註於對這些國家的風光的描繪上，目的是激發出這些國家人民的愛國熱忱，鼓勵他們為祖國的獨立解放而戰鬥。拜倫深情地歌頌太陽、月亮、海洋、高山，熱烈地贊美神話英雄、古代豪傑、歷史遺跡、文化珍品，其主旨都是為召喚人們的反抗意誌和鬥爭決心。拜倫熱情的呈現是多界面的，拜倫的作品中既有同情：對遭受英國、西班牙、葡萄牙等國王室和統治階級奴役和壓迫的西班牙人民頻頻發出嘆息。他的作品中也有悲嘆：深切地哀傷希臘人民在土耳其鐵蹄下遭受蹂躪的淒苦命運。他的作品中還有頌揚：對古代藝術中諸如阿波羅神像、拉奧孔群雕、垂死的高盧人雕像等稀世珍品，以及文藝復興時期的巨人薄伽丘等人的遺跡的由衷的贊美。他的作品中更有豪放：緬懷意大利往昔的榮光，以高昂的戰歌激勵意大利愛國誌士奮起反抗，推翻異族入侵者的暴虐統治。詩人的熱情在作品中是無處不在和無可遏止的，如他對海洋遼闊無垠的崇高禮贊：
奔騰吧，妳深不可測的靛青色的海洋！
千萬艘船艦在妳身上馳驅，痕跡不留。
又如他對月亮充滿詩情畫意的動人描繪：
月亮升起了；呵，是多可愛的夜！
流水般的月光向著海波傾瀉；
也許姑娘們正為少年的情話所顛倒，
至於我們呢，且等上岸再嘗這種味道！
在浪漫主義詩人拜倫的筆下，時時洋溢著奔放的熱情，雖然拜倫詩歌的基調有時會激越昂揚，有時又會諷刺辛辣，但不論是帶有悲觀情緒還是滿懷戰鬥豪情，其詩歌“始終浸透著抒情的氣氛和愛憎分明的深沈感情”。不僅如此，詩人還在詩歌中，大量運用夾敘夾議的藝術手法，結合對景物的描寫，由觸景生情而直抒胸臆，隨處暢敘他對哲學、社會、政治、歷史、宗教和藝術的精辟見解。所以，若論拜倫抒情敘事詩的卓然不凡，則不僅在於其視野的開闊，文筆的美妙，更在於它的人文知識內涵的豐裕與廣博，所以，拜倫的詩作被世人譽之為“抒情史詩”，可謂當之無愧。
拜倫是個熱情如火的詩人，其熱情還主要表現在他對現實的不滿和反抗之中，他面對統治階級的不公和對工人階級的奴役和壓迫，在許多詩作中提出過強烈的反抗與辛辣的諷刺，但拜倫不僅諷刺社會的黑暗，他更將熱情傾註於戰鬥的吶喊之中，他在壹首著名的戰鬥詩篇《路德分子之歌》中就振臂高呼：
等我們把自己織的布織完，
等我們把織梭換成了利劍，
我們就要把布匹
向腳下的暴君擲去
我們要把它染在他流出的血裏。
作為浪漫派詩人，拜倫還將巨大的熱情融入了借景抒情與敘事技巧的完美結合中，這顯示了其詩作的鮮明的藝術特色，也呈現了浪漫主義新詩的特殊藝術魅力。“抒情史詩”展現的壹幅幅雄壯撼人的時代畫卷：西班牙彌漫著拿破侖侵略戰爭的硝煙，意大利在奧地利統治鐵蹄下顫抖，而希臘則呻吟在土耳其的奴役之下。在如潮的思緒中，拜倫哀痛地描寫出被壓迫人民的苦難和悲傷，並無情地揭露了壓迫者和侵略者的貪婪和殘暴。他憑吊滑鐵盧戰場，評說拿破侖的是非功過。他在風光秀麗的日內瓦湖畔，在湖光山色之中昂然高歌，贊美盧梭、伏爾泰等啟蒙主義者自由、平等的崇高理想。在希臘，詩人置身於光榮的古戰場，不禁思潮洶湧，壯懷激烈，對希臘人民正在遭受外族壓迫的命運深表同情，同時也對他們已遺忘了古代祖先的輝煌業績表示出不滿和憤怨，他要用嘹亮的戰歌喚醒人們，改變他們對祖國的命運漠不關心的渾渾噩噩的消極態度。 在拜倫的《東方敘事詩》中，出現了壹批俠骨柔腸的硬漢，他們有海盜、異教徒、被放逐者，這些大都是高傲、孤獨、倔強的叛逆者，他們與罪惡的社會勢不兩立，孤軍奮戰與命運抗爭，追求自由，最後總是以失敗告終。拜倫通過他們的鬥爭表現出對社會不妥協的反抗精神，同時反映出自己的憂郁、孤獨和仿徨的苦悶。這些就是文學史上著名的“拜倫式英雄”。由於這些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被稱作“拜倫式英雄”。
“拜倫式英雄”是指十九世紀英國浪漫主義詩人拜倫作品中的壹類人物形象。他們高傲倔強，既不滿現實，要求奮起反抗，具有叛逆的性格；但同時又顯得憂郁、孤獨、悲觀，脫離群眾，我行我素，始終找不到正確的出路。 例如，抒情長詩《恰爾德·哈洛爾德遊記》中貴公子哈洛爾德，《東方敘事詩》之壹《海盜》（The Corsair，1814）中的主人公康拉德，哲理劇《曼弗雷德》中的主人公曼弗雷德等等。
這類人物的思想和性格具有矛盾性：壹方面，他們熱愛生活，追求幸福，有火熱的激情，強烈的愛情，非凡的性格；敢於蔑視制度，與社會惡勢力誓不兩立，立誌復仇，因此，他們是罪惡社會的反抗者和復仇者。另壹方面，他們又傲世獨立，行蹤詭秘，好走極端，他們的思想基礎是個人主義和自由主義，在鬥爭中單槍匹馬，遠離群眾，而且也沒有明確的目標，因而最後都以失敗而告終。
“拜倫式英雄”是個人與社會對立的產物，俄國的文藝批評家別林斯基和詩人普希金都曾指出“拜倫式英雄”存在著個人主義、自由主義的思想弱點。“拜倫式英雄”比喻的是悲劇性的孤傲叛逆者，他們都有非凡的才華和力量，但在腐敗的社會中無法施展，他們為自己的無所作為感到痛苦，因自己的感情虛耗而感到絕望。
“拜倫式英雄”也是作者思想的特點和弱點的藝術反映。這類人物形象相繼出現於拜倫筆下，這對於當時英國的封建秩序和資產階級市儈社會進行的猛烈沖擊，是具有進步意義的。但是他們的個人主義、無政府主義和悲觀厭世情緒，又往往會給讀者帶來消極的作用。俄國的文藝批評家別林斯基和詩人普希金都曾指出“拜倫式英雄”的思想弱點及其危害性。
拜倫在他的詩歌裏塑造了壹批“拜倫式英雄”，他們孤傲、狂熱、浪漫，卻充滿了反抗精神。他們內心充滿了孤獨與苦悶，卻又蔑視群小。恰爾德·哈羅德是拜倫詩歌中第壹個“拜倫式英雄”。拜倫詩中最具有代表性、戰鬥性，也是最輝煌的作品，是他的長詩《唐璜》，詩中描繪了西班牙貴族子弟唐璜的遊歷、戀愛及冒險等浪漫故事，揭露了社會中黑暗、醜惡、虛偽的壹面，奏響了為自由、幸福和解放而鬥爭的戰歌。