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劉禹錫古詩《陋室銘》

陋室明

作者:劉禹錫

山不高,仙有名。水不深,龍為靈。我是壹個卑微的房間,但我是賢惠的。上臺苔痕綠,幕布草色綠。笑而有大學者,無丁白。可以調琵琶,可以讀金典。沒有混亂,也沒有繁瑣的形式。南陽諸葛廬與西蜀聽雲亭。孔子雲:“怎麽了?”

翻譯

山不高,卻成為壹座有神仙的名山。水不深。有了龍,就變成了靈水。這是壹所簡陋的房子,但我(住在裏面的人)品德很好(所以我不覺得簡陋)。青苔綠,長到臺階上;草是綠色的,映在窗簾裏。笑話和段子都是有學問的人,沒有不學無術的人來往。可以彈著樸實無華的鋼琴,讀著佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵,沒有公文使身體疲憊。南陽有諸葛亮草堂,西蜀有楊子雲亭。子曰:“何事如此簡單?”?

寫作背景

劉禹錫因參加當時的變法運動,得罪了當朝權貴,被貶到安徽和周閑做小法官。按規定,潼關要住在縣衙的三間三室房裏。能和郡縣的人壹起看菜,看出劉禹錫是個從上面降職的軟柿子,所以故意刁難。首先,他被安排住在城南的河邊。劉禹錫沒有抱怨,反而很開心。他還隨便寫了兩句貼在門上:“面朝大江,看白帆,爭朝野。”而知縣得知後非常生氣,命令府內的差役把劉禹錫的住處從縣城南門搬到縣城北門,面積從三間縮小到壹間半。新房在德勝河邊,附近有垂柳,環境也還可以。劉禹錫依舊不在意,看風景在門上寫了兩句:“垂柳在青河旁,人在陽光下,心在北京。”

知縣見他依舊無憂無慮,無動於衷,又派人把他調到縣中央,只給他壹間只能放壹張床壹張桌子壹把椅子的茅屋。半年時間,知府逼劉禹錫搬了三次家,每次面積都比較小。最後,它只是壹個鬥室。想想這個勢利的狗官,真是狠心,於是憤然寫下了這份超凡脫俗的《陋室銘》,讓劉公權刻個石碑立在門前。

辨別和欣賞

1-3句

陋室銘從山川開始,水不深。只要有壹條神龍,就能成名。

所以雖然住在簡陋的地方,卻因為主人的“德”而“香”,也就是說,簡陋的房間當然可以因為道德品質高的人的存在而出名,名聲會遠播四方,刻在石頭上以示紀念。平凡的山水,誕生的是神龍,卑微的房間當然可以通過道德品質高的人來傳香。這種借力打力的技巧確實很奇妙,也可謂是作者的獨創。尤其是仙龍是景觀的點睛之筆,構思妙不可言。“我是陋室,我卻賢惠芬芳”,從山水仙龍到正題,作者直接轉入正題,為引子奠定了基礎。也指出了陋室不陋的原因,原因就是德信二字。?

4-7句話

從這個角度來說,作者是經過反復思考才寫下這篇短文的,絕對不是壹時的靈感。壹首絕句可以是頓悟,但天衣無縫的銜接是平時技巧的積累和反復推敲。4-7句在困難下獻上這篇文章,刻在石頭上,有很強的針鋒相對的性質。從整篇文章的寫作手法來看,整篇文章是用“比較”的手法壹氣呵成的,而不是對比。那麽“苔痕”和“笑”這兩個詞在說什麽呢??石階上的苔蘚(仍然)長滿綠色,荒地上的雜草(仍然)綠色。言外之意是什麽?我劉禹錫,哪裏都不改本色。我交往的都是受過良好教育的人,沒有(妳)沒受過教育的人。作者把他的獨立人格比作青苔野草,是正直的寫照,是不屈的宣言。“妳會調琵琶,會讀金經。沒有絲竹之分,也沒有作品的形式。”這兩句話也延續了“對比”的手法,只是從類比到反向對比。

如果說本文的句子1~3是壹種伏筆,那麽句子4~7就進入了真正的對決。作者用通俗優美的語言展示了自己的尊嚴,同時也無情地鞭撻了勢利小人。?

8-9個句子

最後壹句引用“孔子:有何不妥?”,引用古人的話,?把整篇文章包起來,說明陋室“不陋”。表達了他對當時封建禮教最高道德品質的追求。也許劉禹錫對自己道德品質的最高要求,就是用聖人肯定的倫理規範和要求自己。這個結論,不管內容的意思是什麽,結合問題的意思,都是巧妙的。因為封建倫理是以儒家的道德標準為最高道德標準的,對孔子聖人的肯定也為他的道德品質理論給出了最好的結論。論文要有論據,引用孔子的聖言作為論據,無疑是當時最好的論據,充分,無可辯駁。

《南陽諸葛廬,西蜀紫雲閣》的作者將諸葛亮的草堂與西蜀楊子雲中的玄亭相類比,劃出他的陋室,為自己作表率,希望他也能像他們壹樣具有高尚的道德品行,體現了他以古聖先賢為己任的思想,同時暗示陋室不陋。其實劉禹錫寫的還有壹層意思,就是諸葛亮在國中部的茅屋裏等著賢主出來。楊雄呢?但他是壹個名利雙收,潛心讀書的書生。雖然他是壹個頂級官員,但他對官位和金錢沈浮的冷漠是後人的典範。作者引用這兩個人的意思。他想表達的是:居安思危,臨危不懼,堅守節操,榮辱與共。我不想隨波逐流,但我想在遇到英明神武的主時表現出我的雄心壯誌。如果我沒有賢明的主,我願意平平淡淡。這種與作者官場沈浮的結合更符合實際情況。

作者簡介

劉禹錫(772-842),漢族,中國唐代彭城(今徐州)人。他祖籍洛陽,唐代文學家、哲學家。他自稱是漢中山景王的後代。他曾是王變法派的監事和成員。中晚唐著名詩人,有“大詩人”之稱。他家是儒家世代相傳的書香門第。主張政治革新是王派政治革新活動的核心人物之壹。後來永貞革新失敗,被貶為郎州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周先生考證,劉禹錫被貶為司馬郎州,其間撰寫了著名的《漢壽春望》。