壹般指的是工作不認真，經常鬧事，文化素質低的人。也指不尊重他人，語言或動作淫穢或流氓的人。
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流氓與文學
1931年，魯迅在上海東亞文同書院做題為《流氓與文學》的演講時，曾這樣定義“流氓”二字:“流氓等於流氓加壯漢，再加三百個背書。引起流氓行為的大概有兩點:壹是孔子，也就是儒家思想；壹個是墨子的弟子，也就是夏。這兩個東西本來也很好，但是思想墮落了，就漸漸成了‘流氓’。”(引自1992 65438+10月16的文學報)文章中的“流氓”、“壯士”、“三百代言”等詞匯都是日語詞匯，即流氓、無賴、潑皮的意思。這裏用的日語詞匯，大概和日本早期發表這篇文章有關。但除了“三百代言”這個稱呼，其他諸如“流氓兒子”、“壯士”等稱呼在中國自古就有，也被解讀為流氓。
流氓的變化
此外，在《流氓之變》壹書中，萬艷·邵原對“流氓”的定義是:流氓“是愚昧無知、脫離古代社會最基本的生產資料——田地，因而沒有正當營生可以依靠的社會底層成員；作為流氓，“劉”二字的含義還可以包含或引申出往不好的方向進化、放縱成弊的內容。總之，‘流氓’壹詞大致可以定義為:指不務生產，在社會上遊蕩，基本行為特征是背離傳統道德文化，破壞社會秩序的不良分子。”(萬艷袁紹:無賴之變，上海古籍出版社，1993版)