古代文人喜歡用詩詞來記錄自己的生活，所以詩詞中蘊含著他們生活的酸甜苦辣。其實，詩詞又何止僅僅是記錄生活的工具呢？有時，它是文人仕途失意時精神上的“救命稻草”，有時，它是文人仕途上的“絆腳石”。
壹、當孟浩然見到唐玄宗
當詩人孟浩然見到皇帝唐玄宗時，會有什麽樣的反應呢？他能否博得唐玄宗的歡心，為自己謀得壹官半職，從此走上仕途呢？
唐末的文言逸事小說集《唐摭言》中曾記載孟浩然見到唐玄宗的趣事：王維住在宮裏等待唐玄宗傳詔，壹到早晨，唐玄宗就召見王維商量吟詩作賦。壹天，唐玄宗來到王維的住所，當時來探望王維的孟浩然聽說皇上來了嚇得立馬躲到床底下去了，王維不敢隱瞞這件事情，就把實情稟告了唐玄宗。唐玄宗高興地說：“我聽說過這個人。”於是就召見孟浩然，並問他：“妳作了什麽詩，可否給朕誦讀壹首？”孟浩然就吟誦出自作的《歲暮歸南山》，當他誦到“不才名主棄，多病故人疏”這句詩時，唐玄宗打斷了他，生氣地問道：“我不曾拋棄妳，是妳不求上進，沒有向我求官，為什麽反而汙蔑我？”於是唐玄宗就將孟浩然打發回南山，孟浩然終身沒有做官。
《新唐書》中沒有記載這個故事，因此有人認為它只是傳說，未必真實發生過。對於這個故事，後人也有許多有趣的評論。
有人說，壹介布衣孟浩然能夠進入皇宮，還當著唐玄宗的面說出令他生氣的話，最後只是放歸南山而沒有治罪，這說明唐玄宗是多麽寬容仁慈的君主呀！
有人說，王維私自邀請孟浩然來到皇宮，當唐玄宗見到孟浩然時不但沒有治他的罪，還邀請他誦詩，這真是千載難逢的雅事。
有人說，如果王維真心推薦孟浩然做官，就應該力薦孟浩然的優點以消減唐玄宗的怒氣。而王維之所以沒有這麽做，是因為擔心孟浩然的才能超過自己。
歷史上到底發生了什麽我們無法知道，但孟浩然確實壹生沒做官。在仕途受挫後，孟浩然轉向詩意的大自然，在大自然的懷抱中凈化心靈，創作出許多意境恬淡的山水田園詩，在詩歌的世界裏為自己贏得了壹片天地。
二、被詩左右命運的詩人
我國自古特別看重書香門第、詩書傳家，讀書是大多數人進入仕途、施展才華的唯壹途徑。然而，倘若認為壹個人只要讀書好、詩詞文章上有過人才華就能官運亨通，那可是壹種誤讀。
不甘當禦用文人的李白
李白被人譽為“詩仙”，所謂“李白鬥酒詩百篇”，也的確如此，李白的好詩都是在微醉狀態下的狂放與大膽想象。這種微醉作詩成就了李白，也放逐了李白，使李白與仕途無緣。壹個愛喝小酒、天天喝醉的詩人或許是壹個好詩人，但登堂拜相就難了。
天寶元年，在玉真公主和賀知章的推薦下，唐玄宗見到了李白的詩，他十分賞識李白的才華，召李白進宮。玄宗親自迎接，還詢問李白壹些當世事務，對他十分看重，最終讓李白在翰林院任職。自覺有經世之才的李白沒有得到想象中的權力，他在皇宮之中成了壹件裝飾品，給皇上寫詩文、逗皇上開心。唐玄宗每有娛樂宴請，就讓李白作詩，無非想用李白的詩作來助興，裝點大唐的花團錦簇。受到唐玄宗寵幸的李白，引起同僚強烈的嫉妒之心。
743年，李白42歲。那年暮春，牡丹花開得十分艷麗，唐玄宗與楊貴妃興致勃勃地觀賞牡丹，李白奉詔創作出流傳千古的《清平調》，對楊貴妃的美貌極盡誇贊。雖然詩寫得很成功，但禦用文人的生活令他感到厭煩，他開始和賀知章等人縱酒尋樂。有壹次，李白在醉酒時起草詔書，還讓受唐玄宗寵愛的宦官高力士給他脫靴，引起高的不滿，後來高力士和宮中人在唐玄宗面前說李白的壞話，唐玄宗受到迷惑，漸漸疏遠了李白。也有人說，李白酒後泄露了宮中秘密，引起唐玄宗不滿，後來，唐玄宗將李白逐出長安。
因文獲罪的才子王勃
王勃是“初唐四傑”之壹，他的代表作《滕王閣序》，既有“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”的氣勢，也有“落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色”的美好，是響當當的千古名篇。這是王勃25歲時寫下的雄文，可謂才華橫溢，照亮了初唐的文壇。
對於王勃，甚至不能用年少成名來形容他，因為他很小的時候就被稱為“神童”。14歲時，王勃就被舉薦並授予官職；16歲那年，王勃被壹位王爺召去修撰文章，很受器重。然而，壹帆風順的人生之路，讓王勃輕視了官場的黑暗。他18歲那年，由於全國盛行鬥雞，他在觀看王爺鬥雞時，湊趣寫了壹篇《檄英王雞文》“聲討英王的雞”，這惹得唐高宗大怒，認為他不但不勸諫王爺鬥雞，反而寫文捧場，於是下令把他逐出王府。
離開王府後，王勃去四川旅行。他放浪山水之間，在詩文上獲得更大的進步，創作出許多膾炙人口的名篇。後來他又被啟用為官，但他恃才傲物的性格沒有改變，加上因為才華高而招妒，與同僚關系緊張。後來因為殺了壹名犯罪的官奴，王勃被人抓住把柄險些喪命，還連累他的父親被貶官。此後，王勃心灰意懶，放棄仕途，回家著述。在他27歲去探望父親的途中，不幸溺水而亡，壹代才子的命運令後人感嘆不已。
三、科舉考試，蘇軾敢“造假”？
20歲時，蘇軾與弟弟蘇轍進京參加科舉考試，壹起考中進士，從此名聲大振。蘇軾在考場上寫了壹篇名為《刑賞忠厚之至論》的文章，聽說在這篇文章背後，流傳著兩個有趣的故事。
當時，科舉考試的主考官是文學界的泰鬥歐陽修。當他看到蘇軾的考場文章《刑賞忠厚之至論》時深表喜愛。但是由於考卷是匿名的，歐陽修也不知道這篇文章的作者是誰。他猜想：這麽好的文筆，大概出自我的門徒曾鞏吧？為了避嫌，他不敢給自己的徒弟第壹名的成績，於是定為第二名，第壹名給了名為章衡的福建考生。揭榜後，考中的學生來拜謝主考官，歐陽修這才發現原來第二名不是曾鞏，而是壹位名為蘇軾的四川考生。歐陽修對好友梅堯臣贊嘆道：“不覺汗出，快哉，快哉！老夫當避路，放他出壹頭地。”因為歐陽修的這次誤會，蘇軾的大名很快傳遍天下，人人都佩服這位“腹有詩書氣自華”的大才子，成語“出人頭地”也因歐陽修的這番話而誕生了。
歐陽修見到蘇軾時，虛心地向他請教《刑賞忠厚之至論》中的壹個典故。這個典故說，面對同壹個罪犯，嚴格執法的臯陶三次判他死刑，而敬慎寬厚的堯三次改判原諒他。歐陽修沒有聽說過這個典故，害怕貿然扣分會顯得自己孤陋寡聞，於是就手下留情了。當他請教蘇軾典故的出處時，蘇軾卻笑著說“想當然耳”，意思是說，這是他編造出來的。
其實，這雖說是“編造”的典故，但也並非完全沒有根據。蘇軾讀書十分靈活，善於觸類旁通、舉壹反三。當閱讀《三國誌·孔融傳》時，他想到曹操把袁紹兒子袁熙的老婆賜給曹丕時，孔融就對曹操說：“當年武王伐紂後，周武王也把紂王的寵妃妲己賜給周公。”飽讀詩書的曹操卻沒有聽過這個典故，就向孔融詢問典故的出處。孔融說：“按照今天發生的情況，我想周武王也會這麽做。”原來這個典故也是孔融編出來的。蘇軾的意思是說，敬慎寬厚的宋仁宗會赦免罪犯，讓他們提高自我約束的能力；要是放在堯帝時期，堯也會做出同樣的事情，因為他們都是同樣寬容賢德的明君。蘇軾讀書時善於思考並且能聯系歷史活學活用，大文豪的名頭可不是白來的呀！