2、《老子》（《道德經》）
必讀理由
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的壹部著作，為其時諸子所***仰，是道家哲學思想的重要來源。言簡意深，文約旨遠。
《老子》（或《道德經》）是字數最少、譯本最多的壹部中國典籍。很少的字數卻蘊含了許多理解和詮釋的可能。《老子》是中國傳統文化中的經典著作，對我國哲學、藝術、思想等方面產生了巨大而深遠的影響。《老子》雖然僅五千字，但是其中蘊涵著豐富的哲理和智慧，是中國歷史上首部完整的哲學著作，被華夏先輩譽為萬經之王。
3、《菜根譚》
必讀理由
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的壹部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。
作者揉合了儒家的中庸，道家的無為，釋家的出世和自身的體驗，形成了壹套出入世法則、為人處世方式而傳之後人，表現了中國人對人生、人際、人性的獨到見解。盡管現代人與400多年前的人在觀念、方式上當然有許多不壹樣，可無論是尋找修身養性的途徑、做事待人的準則，或是探求從商經營的謀略、從政識才的差別等等，《菜根譚》都給人以深刻啟迪，沒有因日月的推移而消磨其邃智的光彩。
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《小窗幽記》，壹名《醉古堂劍掃》，十二卷，格言警句類小品文。明人陳繼儒撰。陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號眉公，松江華亭人。工詩能文，書法蘇米，兼能繪事，名重壹時。屢奉詔征用，皆以疾辭。其所作“或刺取瑣言僻事，詮次成書，遠近競相購寫”。人們稱譽其是能夠悟透生死關、看破名利場的智者。《小窗幽記》分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集，內容主要闡明涵養心性及處世之首，表現了隱逸文人淡泊名利，樂處山林的陶然超脫之情，文字清雅，格調超拔，論事析理，獨中肯綮。全書始於“醒”，終於“倩”，雖混跡塵中，卻高視物外；在對澆漓世風的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自問世以來，不脛而走，壹再為讀者所關註，其蘊藏的文化魅力，正越來越為廣大讀者所認識。
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《孫子兵法》
必讀理由
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是世界上第壹部軍事著作，被譽為“兵學盛典”。
《孫子兵法》是中國漢族古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，中國優秀文化傳統的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代漢族軍事思想精華的集中體現。
“孫子兵法”被稱為鎮國之寶，在中國被奉為兵家經典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。
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《老殘遊記》
必讀理由
清末劉鶚創作的《老殘遊記》，被魯迅先生評為晚清四大“譴責小說”之壹，內容豐富，意蘊深邃，取得了很高的藝術成就，翻譯成多國文字，在國內外影響巨大，被聯合國教科文組織認定為世界文學名著。
《老殘遊記》的藝術品位甚高，留下蛻舊變新的明顯印記。首先是敘事模式的轉變，由說書人敘事轉為作家敘事。小說具有濃郁的主觀感情色彩，作家的創作個性和主體意識得到充分弘揚。小說視角也由傳統的全知敘事轉為第三人稱限制敘事。其次是心理分析手法的運用。《二集》中寫鬥姥宮姑子逸雲講述她與任三爺熱戀的長篇自白，就是壹種大膽嘗試。作家的筆鋒觸及人的潛意識中最隱秘的心弦震顫，將壹個青春少女對於情欲、物欲的強烈渴求和盤托出，頗有現代心理分析的意味。而《老殘遊記》最突出的藝術特色是體現了中國小說由敘事型向描寫型的轉變。摻入詩和散文的筆法，開拓審美空間，其文筆之清麗瀟灑，意境之深邃高遠，都達到很高境界。白描自然景色，尤見藝術功力。如寫大明湖秋色，於梵宇僧樓、蒼松翠柏間點染壹株半株濃艷的丹楓，頓覺秋意盎然。寫黃河冰封棱怒，則蒼莽遒勁。
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《聊齋誌異》
必讀理由
《聊齋誌異》是壹部令人匪夷所思的誌怪經典，是大師蒲松齡的壹部巨作。截至目前，在我國的古典小說裏，沒有哪壹部作品能夠像它那樣古今都熱、雅俗***賞、老少皆愛。
《聊齋誌異》題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。看起來，篇篇都是講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態，字裏行間無所不包含著作者對人生、社會的豐富體驗和深刻智慧。
《聊齋誌異》將古代小說中“誌怪”、“傳奇”和“ 人情”融於壹體，吸收了古代白話小說的長處，形成了獨特的簡潔優雅的文言風格。同時，它又采用現實主義與浪漫主義相結合的創作手法，充滿了豐富的想象力，並具有極強的社會批判性。它成功地塑造了眾多的藝術形象，個個鮮明生動：寫貪官汙吏，無不面目醜惡、朋比為奸；寫科舉考試，則應舉者鸚鵡學舌，考試官有眼無珠；寫愛情，則癡男怨女，楚楚動人；寫女子，則拈花微笑，嫻雅多情。從故事結構上看，其情節曲折離奇，布局嚴謹巧妙，讓讀者開卷後興味盎然，不願釋手。
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《人間詞話》
必讀理由
《人間詞話》——妳繞不開的壹座高峰，壹代國學巨匠——王國維大師，百年經典，新眼指路！他以深厚的文學素養，發掘詞的功能、美感，提出自己的文學理論。另辟蹊徑、新人耳目的是，王國維不僅對傳統的詞學理論進行了挖掘、更新，滲入了西方哲學觀點，又通過恰當的比喻與簡煉的語言來表達，使《人間詞話》成為裏程碑式的著作。
《人間詞話》是近代中國最負盛名的壹部詞話著作，在中國詩話、詞話發展史上堪稱是壹部劃時代的作品，全書觀點新穎、立論精辟、自成體系，壹直受到國內外學者的重視。書中提出了以“境界”說為核心的詞學理論，在中西文藝思想交流融合的道路上邁出了堅實的壹步。
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《詩經》
必讀理由
《詩經》為中國第壹部純文學的專著，它開啟了中國詩敘事、抒情的內涵，稱“純文學之祖”。《詩經》作為中國最早的壹部詩歌總集，它在文學史上有著崇高的地位，具有開創性的價值，是中國現實主義文學的開端，它的內容、手法和形式都為後世之人取用和效法。《詩經》句法多為四言，有規矩，但又靈活多變。它最早運用了賦、比、興三種藝術手法，成就巨大，深刻地影響了兩千多年來中國文學的發展。它的很多優秀作品婦孺皆知，耳熟能詳，不但描寫生動，語言優美，而且富有韻律，思想健康，雖經歷千載，仍不可替代。
漢武帝時，《詩》被列入五經之壹，稱《詩經》，成為儒家經典，是教育民眾的法寶和安定社會的精神支柱。隨著時間的推移，歷朝歷代的讀書人都對它高山仰止，頂禮膜拜，視之為神聖的代名詞。正因為這樣，《詩經》成為中國人的文化財富，成為中國文化的象征，唐朝時就傳至朝鮮、越南、日本等亞洲國家，明朝時傳入歐洲，歷時數百年，盛行不衰，甚至被視為這個世界的不朽之作，無論在過去，還是在今天，都以其獨特的文化底蘊、高深的美，煥發著無窮的魅力。
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《古文觀止》
必讀理由
《古文觀止》是迄今為止對中華五千年歷史的寫作名篇較精的壹本古文書。裏面200多篇短小精悍、瑯瑯上口的小短文從多個角度展現出中華古老文化的博大精深與中華古代人民非凡的智慧。內有清代之前文人名士比較有名的文章，和古人必須學的《四書五經》、《禮記》、《左傳》等。例如王羲之的《蘭亭集序》，韓愈的《師說》，範仲淹的《嶽陽樓記》等許多。能領略到他們的心裏想法。該書知識容量很大，有歷史資料，古人文學，詩畫評論，風景介紹……願智慧之光照亮千家萬戶，同時也照亮千萬顆希望知識的靈魂，使人類的精神空間更加明麗、生輝。《古文觀止》選篇能包羅歷代古文的精華，又能用註釋掃除誦讀、理解古文的攔路石，評論又能說透文章做法之妙。這樣的讀本自然會受到初學者的歡迎，故吳興祚謂“以此正蒙養而裨後學，厥功企淺鮮哉”（《序》）。
《古文觀止》是作者以犀利的視角，在廣博的中華文海中擷采的最為絢麗、最有價值、最具代表性的精美古文，因而該書也是最為優秀的古文選本。數百年來，不僅讀書人對之耳熟能詳，壹般群眾也是對之喜愛有加，流傳廣泛。
--------------------------------------摘自哈商大圖書館網站