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讀《徐霞客遊記》有感

“綠竹笠,綠蓑衣,斜風細雨中無須歸”。讀完這本書《徐霞客遊記》,妳會看到壹個穿著布衣,戴著草帽,肩上背著行囊,手持木棍的行者行走在幾百年前的祖國山河上,歷經艱難險阻,越過巍峨的群山,越過江川的大澤,目光堅定地向前。

《徐霞客遊記》是壹部以日記體為主的地理學著作,由徐霞客在遊歷山川的途中所寫的日記匯編而成。這本書詳細記錄了徐霞客遊歷的風景和環境,涵蓋了21個省市自治區,覆蓋了大半個中國。書中描寫了許多古代地名、古代民族名稱和古代歷史遺跡,還講述了各地的名勝和風俗。壹篇又壹篇的遊記,仿佛打開了穿梭的大門,帶著人們四處體驗和遊玩。為了使該書更容易理解,後人在徐霞客原著中增加了許多生僻字的註釋和解釋,甚至還有更多與書中景點相對應的插圖,讓讀者身臨其境,更好地全方位理解書中內容。

《徐霞客遊記》寫於明末,當時中國封建帝制已經逐漸衰落,資本主義開始萌芽。與以前專門研究儒家經典的學者不同,重視實踐的風氣開始興起。徐霞客也走在時代的前面,拋棄名利,沖破科舉制度的羅網,壹生穿梭於山川之間,潛心研究中國地理科學,開辟了中國古代地理史上實地考察、研究自然規律的新方向。

徐霞客的人生旅行分為三個階段:28歲之前處於準備階段,以遊歷山川為主,但對地理、文化有所研究,沒有留下任何遊記;第二階段是從28歲到48歲。20年來,我遊遍了山山水水,去過很多名山大川,卻只留下了壹本遊記。他的大部分作品都是在旅行的第三階段完成的,可能是因為欣賞完風景名勝後的留戀,讓他在某種程度上想把美景留下,所以在彌留之年堅持記錄下來,為後人留下了如此珍貴的寶藏。這部寶藏之所以彌足珍貴,不僅是因為它豐富的知識內涵,更是因為徐霞客在背後傾註了無數心血,用無數艱辛的經歷做出了這部作品。在30多年的旅行中,他都是壹個人旅行,大多是徒步,甚至很少騎馬和坐船,途中經常背著沈重的負擔。他去過的地方大多是偏僻無人的窮鄉僻壤或者人跡罕至的邊疆地區,走了無數條險路,危險可想而知。神農爬山嘗百草是神話,但徐霞客的《步步驚心》是有真憑實據的。他勇敢而執著,嘗盡了旅途的塵埃,最後因為腳病不得不放棄。

地理學方面,《徐霞客遊記》是我國最早詳細記錄地理環境的遊記,也是世界上最早記錄喀斯特地貌並對其成因進行詳細考證的著作。在山川、水路、地質、地貌等方面成就斐然。在我遊歷湖南、廣西、貴州、雲南期間,我還詳細研究了石灰巖地貌,開創了世界上石灰巖研究的先河。徐霞客還敢於挑戰權威,糾正了文獻中記載的關於中國水道的源流的壹些錯誤,正確地指出了在強迫水流附近河堤彎曲或巖岸沖刷侵蝕嚴重,河床坡度與侵蝕力成正比,對噴泉的出現和潛流的形成也有了科學的解釋。俗話說,實踐出真知。徐霞客在艱辛的跋涉下,細致地研究了科學。書中記載了許多生態品種,研究了氣候變化對植物的影響,為農耕和種植做出了貢獻。

《徐霞客遊記》雖是壹部地理作品,但也是壹部筆觸細膩的遊記文學作品,在文學形式上具有開創性,有許多獨到之處。徐霞客在寫景筆記中使用了日記自我陳述的方式,讓人感覺很真實。此外,他還經常運用動態描寫或擬人手法,比前人更細致入微。徐霞客從小讀詩書,用詞遣詞的技巧在這本書中可見壹斑,詞匯豐富,許多新穎的比喻和描寫讓人眼前壹亮。更重要的是,他的遊記就像詩壹樣,把感情和場景融為壹體,往往在描寫中不自覺地流露出自己的主觀感受,給人以啟發。各種寫法讓這本書體現出很高的審美價值和藝術價值,對這個世界也有借鑒意義。

?這本書在地理和文學方面都有很大成就,但這不僅僅是專業研究的需要,在現代浮躁的社會,尤其是對當代大學生來說,在人生啟蒙方面也有獨特的閱讀價值。當所有人都在努力成名時,徐盛越過了千千,安心地沈浸在他的自然世界裏。他出生在壹個富裕的家庭,但他能夠拋棄外面的東西,只穿著藍色的衣服和涼鞋去追求他的詩歌和遙遠的地方。也許很多人都在憧憬著壹場旅行,想要環遊世界,但沒有人像這位百年前的書生壹樣勇敢堅定。在那個交通極其不便的年代,他只用壹只腳探索世界。沒有人像他那樣執著。30多年了,沒有骨子裏那份孤獨的愛和執著的偏執,怎麽能獨自熬過漫長的艱辛和孤獨?我看了徐霞客寫的字。除了壯麗的山河,更令人感動的是他閃耀的精神光輝。只有認真讀完這本書,妳才能充分理解“讀萬卷書,走萬裏路”這句老話的含義,才能更深刻地理解什麽叫“心中有善,就算死九次,也無怨無悔。”