古代詩歌中寫喜鵲的詩歌很多，相較出名的有晚唐文學家、散文家皮日休的《喜鵲》
棄膻在庭際，雙鵲來搖尾。
欲啄怕人驚，喜語晴光裏。
何況佞幸人，微禽解如此。
此詩通過寫成對喜鵲的搖尾怕驚人來表達詩人的感時懷人之情。
除了此詩外，還有唐代大詩人白居易筆下的“有喜鵲頻語，無機鷗不驚。”；也有曹松所寫的“牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流”；還有郭應祥的“兩情相向，壹年廝睚，等得佳期又到。休言夜半悄無人，那喜鵲、也須知道。”
鵲橋
? ?最後喜鵲在古代詩歌中以意象形式出現，喜鵲是自古以來深受人們喜愛的鳥類，是好運與福氣的象征象征著喜事臨頭，因為古人認定，喜鵲壹年到頭，不管是鳴還是唱，不管是喜還是悲。不管是在地上還是在枝頭，不管是年幼還是衰朽，不管是臨死還是新生，發出的聲音始終都是壹個調，壹種音。而儒家眼中的聖賢、君子就是要表現得像喜鵲那樣怕常，穩定，明確，堅毅，始終如壹。因此儒家經常要求人們向喜鵲學習，把喜鵲當成聖賢的某種模板。