神話思維:以己見物，以己感物；形象思維
昔日* *工與顓頊爭帝，怒觸不遂山，天竺折，地失。天空向西北傾斜，於是日月星辰移動；地不滿東南，水在流，塵在歸。(淮南子)
中山神名叫燭陰，他視中山神為晝、夜、冬、夏和風。(山海經)
神話功能:
第壹，人們講神話是為了維護社會習俗和社會制度的意義和合理性。
第二，神話是連接個人和集體的強大精神紐帶。
再次，神話可以讓不可理解的現實展現出各種戲劇屬性，人是在向世界裝模作樣。
在象似性的把握中，各種令人不安的情緒得到宣泄。
神話的保存:
失落原因:歷史悠久，歷史神話，童話。
神話的歷史化:所謂神話的歷史化，就是把神話當成歷史事實。通常的做法是將神話中的神降格為英雄，編造英女人物的傳承譜系。這種現象在世界各民族中都很普遍。但由於中國古代史官文化的完善和儒家理性精神的影響，中國古代神話的歷史化進行得尤為徹底。(刪除、轉換)
《黃帝三百年》孔子解釋:生之人受益百年，死之人敬畏其神百年，死之人教導其神百年，故稱三百年。
神話故事:
女媧、誇父、精衛、後羿、大禹、黃帝。
神話中蘊含的民族精神；
熱愛人民，抵制精神