1、詩仙-李白
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
2、詩聖-杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。 為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得誌，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。
乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的壹面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣幹雲。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫***有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
3、詩佛-王維
王維（701年－761年，壹說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。
王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察禦史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。
王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱 。
書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
4、詩鬼-李賀
李賀（約公元791年-約817年），字長吉，是“長吉體詩歌開創者。”唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）後裔。
有“詩鬼”之稱，是與“詩聖”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。
是中唐到晚唐詩風轉變期的壹個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑雲壓城城欲摧”，“雄雞壹聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以後人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又壹位頗享盛譽的浪漫主義詩人。
李賀因長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
5、詩魔-白居易
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原 [1-2] ，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之壹。白居易與元稹***同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
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詩仙，詩聖，詩佛，詩鬼，詩魔，詩豪，詩傑，詩狂，詩囚，詩奴分別都是誰？
1、詩仙-李白 李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。 2、詩聖-杜甫 杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。 3、詩佛-王維 王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。 4、詩鬼-李賀 李賀（約公元791年-約817年），字長吉，是“長吉體詩歌開創者。”唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷。 後世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）後裔，有“詩鬼”之稱。 5、詩魔-白居易 白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。 6、詩豪-劉禹錫 劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。 7、詩傑-王勃 王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為“王楊盧駱”、“初唐四傑”。 因其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具壹格，人稱“詩傑”。 8、詩狂-賀知章 秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。 9、詩囚-孟郊 作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。 10、詩奴-賈島 壹生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。
擴展資料：
李白介紹： 李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的統壹。 他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。 李白的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有壹種排山倒海、壹瀉千裏的氣勢。他與杜甫並稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧並稱為“小李杜”）。 李白詩中常將想象、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。 李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸遊、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。435 瀏覽82432019-09-24
詩聖，詩仙，詩鬼，詩豪，詩骨，詩傑，詩狂，詩囚，詩奴，詩佛，詩魔，是誰！！！
1、詩骨--陳子昂 其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。 2、詩傑--王勃 其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具壹格，人稱“詩傑”。 3、詩狂--賀知章 秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。 4、詩仙--李白 詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。 5、詩聖--杜甫 其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩聖”。 6、詩囚--孟郊 作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。 7、詩奴--賈島 壹生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。 8、詩豪--劉禹錫 其詩沈穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。 9、詩佛--王維 這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。 10、詩魔--白居易 白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。 11、詩鬼--李賀 其詩善於熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。 擴展資料 唐詩影響力排行榜出爐 崔顥的《黃鶴樓》獨占鰲頭 文匯報 武漢大學文學院王兆鵬教授等人推出《唐詩排行榜》，日前由中華書局正式出版。該書是學界第壹次用計量分析的方法，通過對歷代的唐詩選本、評點資料和研究論文等數萬條資料進行統計分析，排出100首最具影響力的唐詩名次，崔顥的《黃鶴樓》獨占鰲頭。 唐代是中國詩歌發展的高峰期，名家輩出，流傳至今的唐詩多達五萬首。王兆鵬領導的課題組從2005年開始嘗試計量分析唐詩的影響力，之後不斷補充數據，完善統計方法，先後做了四個版本的唐詩名篇排行榜。 每個版次排行榜的排名略有不同，壹般在幾個名次內上下浮動，但崔顥的《黃鶴樓》始終獨占鰲頭，而且綜合分值高出第二、三名很多。排名第二、三的分別是王維的《送元二使安西》、王之渙的《涼州詞》。“ 詩仙”李白的《蜀道難》和“詩聖”杜甫的《登嶽陽樓》入圍前十名。 擁有上榜名篇最多的“十大天王”詩人，分別是杜甫（17首）、王維（10首）、李白（9首）、李商隱（6首）、杜牧（6首）、孟浩然（5首）、王昌齡（5首）、劉禹錫（4首）和白居易（3首）、岑參（3首）。（王懷民 錢忠軍） 人民網—唐詩影響力排行榜出爐
53 瀏覽17952019-07-08
詩仙、詩聖、詩鬼、詩囚、詩豪、詩傑、詩骨、詩魔、詩佛、詩奴、詩隱詩瓢分別是誰？
1、詩仙--李白 李白是盛唐最傑出的詩人，也是中國文學史上繼屈原之後又壹偉大的浪漫主義詩人，他的詩風飄逸豪邁不拘壹格，唐代詩人賀知章嘆賞李白的詩，把他比作天上下凡的“仙人”。後人便把李白稱為“詩仙”。 2、詩聖--杜甫 杜甫是中國文學史上偉大的現實主義詩人，詩風穩重樸素，他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。杜甫詩歌的風格可以概括為“沈郁頓挫”，這裏的沈郁是指文章的深沈蘊蓄，頓挫則是指感情的抑揚曲折，語氣、音節的跌宕搖曳。 杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，卻極見功力。因此後人封以詩聖之稱。杜甫壹生清貧不向權貴低頭所以為詩聖。“聖人”悲天憫人，杜甫詩風厚重，詩句樸實，壹生關註民生心，所以稱“詩聖”。 3、詩鬼-李賀 常聽人說天才多半體弱而短命，其實這是不正確的想法.據專家研究，天才往往有比壹般人更好的體質，只是常因為用功過度,而害了自己的身體。傳說在唐代有詩鬼之稱的李賀，每天壹大早就外出發掘靈感，偶有心得則寫在紙條上的投入錦羹，回家之後再徹夜整理，除非大醉或家裏有喪吊的事，絕不間斷。他的母親見他這樣用功，曾擔憂說:“這孩子恐怕要嘔出心血來，才肯停止。”果然李賀在二十六歲就死了。 4、詩囚-孟郊 “詩囚”的含義就是為詩所囚，為什麽為說孟郊為詩所囚？“詩囚”其實是出自元好問《放言》“韓非死孤憤，虞卿著窮愁，長沙壹湘累，郊島兩詩囚”。 其中“郊島兩詩囚”就是指孟郊、賈島兩個人作詩苦吟，講求煉字鑄句，把詩看作生命中最重要的事情，好像成為詩的囚徒壹般。孟郊以窮愁為詩，至死不休，處高天厚地之大，而自我局限於窮苦之吟，好似壹個詩中的累囚。 5、詩豪--劉禹錫 其詩沈穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽，意即詩人中的豪傑、出眾者的意思。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之壹。 6、詩傑--王勃 他和楊炯、盧照鄰、駱賓王都是壹時的傑出詩人，年少成名，俱有不世之才，所以四人合成“初唐四傑”，王勃是四傑之首，所以被稱作“詩傑” 7、詩骨-陳子昂 陳子昂的詩歌，以其進步、充實的思想內容，質樸、剛健的語言風格，對整個唐代詩歌產生了巨大影響。其後張九齡的《感遇》詩、李白的《古風》，都以他的《感遇》詩為學習物件。 他的詩歌大多詞意激昂，風格高峻，壹掃齊梁及初唐宮廷詩人的頹靡之音，風格高昂清峻、大有“漢魏風骨”，所以被譽為“詩骨”。 8、詩魔-白居易 白居易寫詩刻苦至極，正如他自己所說：“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。”過分的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。白居易的詩富有韻味，雅俗***賞，連普通老太太也能聽懂，流傳甚廣。 他壹生寫了三千多首詩，“以至於口舌成瘡，手肘成胝”。過分的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。寫詩非常刻苦，他寫的詩中有：“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西”的詩句。後人便壹“詩魔”稱之。 9、詩佛-王維 王維以詩才聞名於唐開元天寶年間，當時有“天下文宗”之稱。他寫了壹些富有積極意義的詩，許多詩的藝術成就很高，其山水田園詩更是令人大開眼界，與孟浩然等被人們稱為“山水田園派”詩人。 王維早年即是壹個虔誠的佛教信徒，隨著政治上遭受挫折，思想趨於消極，晚年更是奉佛長齋，衣不文采，居藍田別墅，與道友裴迪往來，“彈琴賦詩，傲嘯終日”，正如他自己寫的：“壹生幾許傷心事，不向空門何處消。”“晚年惟好靜，萬事不關心。” 因而後期的不少詩作對現實幾乎無任何積極反映，佛老消極思想濃厚，有的甚至充滿了佛空無寂滅的唯心哲理，在他生前，人們就認為他是“當代詩匠，又精禪上理”（苑鹹《酬王維序》），死後更得到“詩佛”的稱號。 10、詩奴-賈島 賈島的作品風格：語言清淡樸素,以鑄字煉句取勝,刻意求工.題材窄狹,缺少社會內容,多為寫景、送別、懷舊之作,情調偏於荒涼淒苦，和他的作品風格有關,壹生以作詩為命，好刻意苦吟,故人稱其為“詩奴”、“詩囚”。 11、詩隱-孟浩然 孟浩然生當盛唐，早年有誌用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。 40歲時，遊長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，壹座傾服，為之擱筆。開元二十五年（737）張九齡招致幕府，後隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬於詩人的自我表現，故被稱為“詩隱”。 12、詩瓢-唐球 隱士。他寫的詩沒有人知道,就把稿子團成球,放在個大水瓢裏,讓它隨水漂走,自己找識貨的人。 擴展資料歷代大詩人-- 漢朝三國：司馬相如、卓文君、揚雄、孔融、曹操、曹植、曹丕、蔡文姬、阮籍。 兩晉南北朝：陶淵明、謝靈運。 隋唐：楊廣、李密、王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王、陳子昂、宋之問、杜審言、高適、岑參、王維、孟浩然、崔顥、賀知章、王昌齡、李白、杜甫、白居易、張繼、柳宗元、許渾、韓愈、韋應物。李賀、劉禹錫、溫庭筠、李商隱、杜牧、羅隱、陸龜年、皮日休、王建。 五代宋：歐陽修、蘇軾、陳師道、黃庭堅、尤袤、楊萬裏、範成大、陸遊、王安石。 金元：元好問、王冕。 明清：高啟、楊慎、厲鶚、朱尊彜、張問陶。 民國至今：徐誌摩、馮至、戴望舒、舒婷、席慕容、鄭愁予、顧城、厲聲教、海子、黑丫。 詩人雅稱 唐之詩祖——陳子昂。元·方回稱“陳拾遺子昂，唐之詩祖也。 ” 詩星——孟浩然。清·陸風藻《小知錄》“詩星，孟浩然也。” 詩天子——王昌齡。他有“詩家天子王江寧”的美譽。 詩狂——賀知章。秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。 五言長城——劉長卿。擅長五言詩，其五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城” 紅艷詩人——朱淑真。其詩詞多抒寫個人愛情生活,早期筆調明快,文詞清婉,情致纏綿,後期則憂愁郁悶, 頗多幽怨之音,流於感傷,後世人稱之曰“紅艷詩人”。
參考資料：
詩人-百度百科113 瀏覽248262019-11-16
稱詩仙、詩聖、詩鬼、詩豪、詩鬼、詩佛、詩囚、詩狂、詩魂、詩腸、詩奴、詩瓢、詩魔、詩傑分別是誰？
詩仙——李白; 詩聖——杜甫 詩鬼——李賀； 詩豪--劉禹錫 詩佛——王維; 詩囚--孟郊 詩狂——賀知章; 詩魂——屈原 詩腸——張籍； 詩奴——賈島 詩瓢——唐俅; 詩魔——白居易 詩傑——王勃 1、詩仙――李白(701-762)，字太白。盛唐最傑出的詩人，也是中國文學史上繼屈原之後又壹偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。 2、詩聖――杜甫（712-770），字子美。是中國文學史上偉大的現實主義詩人，被尊稱為“詩聖”。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。 3、詩鬼――李賀（790-816），字長吉。晚唐詩人。壹生體弱多病，27歲逝世。今存詩242首。他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現象的。據統計，他的作品中出現“死”字20多個，“老”字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，後人稱李賀為“詩鬼”。 3、詩豪 ――劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，生於嘉興（今屬浙江）。 4、詩佛――王維 (701～761)，唐代詩人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟），遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱“王右丞”。 5、詩囚 ――孟郊。因長年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過當時韓愈的獎掖與資助，但並沒使他們擺脫現實生活的困頓。所以在他的詩中象"淚"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"這樣的字眼隨處可見。所以有詩囚之稱。 6、詩狂—賀知章（659－744）字季真。會稽（今浙江紹興）人，寫景之作，較清新通俗。 秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。 7、詩魂—屈原(前339?～前278?)，戰國末期楚國人，是傑出的政治家和愛國詩人。屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。被世人稱為“詩魂”。 8、詩腸—張籍（約767～約830），唐代人。貞元初，與王建同在魏州學詩,後回和州。貞元十二年(796),孟郊至和州,訪張籍。十四年，張籍北遊，經孟郊介紹，在汴州認識韓愈。韓愈為汴州進士考官，張籍被薦，次年在長安進士及第。被世人稱為“詩腸”。 9、詩奴――賈島 ，壹生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。 10、詩虎――羅鄴(825—?)，唐余杭人。父為鹽鐵小吏，家境貧困。鄴才智傑出，筆端超絕，氣概非凡。以七言詩見長。 11、詩瓢—唐求，也作唐球，唐末蜀州味江山（今崇州市街子鎮）人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年間，曾為青城縣令，《全唐詩》中也只收其詩1卷，計35首。《唐才子傳》稱唐求的詩“氣韻清新，每動奇趣，工而不僻，皆達者之詞”。 12、詩魔—白居易 ，白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。 13、詩傑王勃――王勃（649－676），字子字，絳州龍門（今山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱“初唐四傑”。其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具壹格，人稱“詩傑”
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稱詩仙、詩聖、詩鬼、詩豪、詩鬼、詩佛、詩囚、詩狂、詩魂、詩腸、詩奴、詩瓢、詩魔、詩傑、詩骨分別是誰
1、詩骨--陳子昂 其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。 2、詩傑--王勃 其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具壹格，人稱“詩傑” 3、詩狂--賀知章 秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。 4、詩家天子 七絕聖手--王昌齡 其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。 5、詩仙--李白 詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。 6、詩聖--杜甫 其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩聖”。 7、詩囚--孟郊 作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。 8、詩奴--賈島 壹生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。 9、詩豪--劉禹錫 其詩沈穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。 10、詩佛--王維 這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定. 11、詩魔--白居易 白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。 12、五言長城--劉長卿 擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。 13、詩鬼--李賀 其詩善於熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。 14、杜紫薇--杜牧 曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。 15、溫八叉--溫庭筠 才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。 16、鄭鷓鴣--鄭谷 以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。 17、崔鴛鴦--崔玨 賦《鴛鴦詩》，別具壹格，人稱“崔鴛鴦”。 18、詩神--蘇軾 蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,壹幟獨樹,人稱詩神。
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