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從笛卡爾身上得到了什麽啟示

了解哲學的人,沒有不知道笛卡爾,和他的著名的哲學基本論:“我思,故我在,”,或“我思想,所以我存在。”,讓他幾乎拋棄了所有已有的哲學理論。他可能是受蘇格拉底和柏拉圖的啟發,“我知道的,就是我什麽也不知道。”,假想世界和自己的身體都不存在了,那麽只有這個假象是存在的,也就是假象的主體我是存在的,因此,進壹步推斷靈魂與肉體是分離的。進而我是缺陷的(思想的缺陷性),或者稱殘缺的,那麽開始壹定有壹個完善的存在,那就是上帝。

我在《淺談美學觀既新詩審美批判》中已說過“詩是生命客體證明自身在宇宙主體中存在的表達。”,通過上面的分析,我們可以說:詩是靈魂投射到知覺世界上的言或文字形式的影子,這個影子詩,就是殘缺的靈魂完善自體的腳印,它逐漸向壹開始就完美的上帝走去。所以壹首真正的好詩歌是靈魂的聲音,是完全自發的。