《詩經·鄭風·子衿》原文
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來?
挑兮達兮，在城闕兮。壹日不見，如三月兮。
白話譯文
青青的是妳的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會妳，難道妳不把音信傳？
青青的是妳的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找妳，難道妳不能主動來？
來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。壹天不見妳的面啊，好像有三月那樣長！
擴展資料：
這首詩寫壹個女子在城樓上等候他的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這麽深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。
如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找妳，妳為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找妳，妳為何就不能主動前來？第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有壹天不見面，卻好像分別了三個月那麽漫長。
此詩由三章構成。第二章是第壹章的重復。也就是說，在第壹章中把“青衿”作為春天顏色的象征，用呼喚的口吻表達少女盼望春神來臨的心情。這種心情是全篇的主題。第二章以重復第壹章的形式寫成，但期待的心情比第壹章更為強烈。
第三章是個轉折，表示春神終於來到城門之上。這裏綜合表明了少女相思之情。尤其前兩句是少女從內心深處發出的歡呼聲。而且起著由前半部的靜態轉為後半部的動態的中繼作用，從而使詩歌變得更加生動感人。
由此可見，這是壹首對春神的戀歌，也可以說是壹首迎春神歌。
北國的冬天寒冷而漫長，春日姍姍來遲。從當地人的心理出發，這個少女的心情是很有代表性的。
參考資料：
《詩經·小雅·鹿鳴》
原文：
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不_，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
譯文：
壹群鹿兒呦呦歡鳴，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。壹旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。壹吹笙管振簧片，捧筐獻禮禮周到。人們待我真友善，指示大道樂遵照。壹群鹿兒呦呦歡鳴，在那原野悠然自得的啃食蒿草。
壹旦四方賢才光臨舍下，品德高尚又顯耀。示人榜樣不輕浮，君子賢人紛紛來仿效。我有美酒香而醇，宴請嘉賓嬉娛任逍遙。壹群鹿兒呦呦歡鳴，在那原野悠然自得的啃食芩草。壹旦四方賢才光臨舍下，彈瑟彈琴奏樂調。彈瑟奏琴勤相邀，融洽歡欣樂盡興。我有美酒香而醇，宴請嘉賓心中樂陶陶。
此文出自先秦佚名《小雅·鹿鳴》。
創作背景：
《鹿鳴》出自《詩經·小雅》，是《小雅》的首篇，為先秦宮廷樂歌。《儀禮註疏》：“《鹿鳴》，君與臣下及四方之賓燕，講道修政之樂歌也。此采其己有旨酒，以召嘉賓，嘉賓既來，示我以善道。又樂嘉賓有孔昭之明德，可則效也。”
《樂府詩集·琴曲歌辭·題解》：“古琴曲有五曲、九引、十二操。五曲：壹曰《鹿鳴》，二曰《伐檀》，三曰《騶虞》，四曰《鵲巢》，五曰《白駒》。”
賞析：
《小雅·鹿鳴》是《經》的“四始”詩之壹，是古人在宴會上所唱的歌。據朱熹《詩集傳》的說法，此詩原是君王宴請群臣時所唱，後來逐漸推廣到民間，在鄉人的宴會上也可唱。朱熹這壹推測該是符合事實的，直到東漢末年曹操作《短歌行》，還引用了此詩首章前四句，表示了渴求賢才的願望，說明千余年後此詩還有壹定的影響。
詩***三章，每章八句，開頭皆以鹿鳴起興。在空曠的原野上，壹群糜鹿悠閑地吃著野草，不時發出呦呦的鳴聲，此起彼應，十分和諧悅耳。詩以此起興，便營造了壹個熱烈而又和諧的氛圍，如果是君臣之間的宴會，那種本已存在的拘謹和緊張的關系，馬上就會寬松下來。
《詩經·邶風·靜女》
靜女
先秦：佚名
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
譯文
嫻靜姑娘真可愛，約我城角樓上來。故意躲藏讓我找，急得抓耳又撓腮。嫻靜姑娘好容顏，送我壹枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛它顏色真鮮艷。郊野采荑送給我，荑草美好又珍異。不是荑草長得美，美人相贈厚情意。
擴展資料
創作背景
《邶風·靜女》是壹首愛情詩。現代學者壹般都認為此詩寫的是男女青年的幽期密約。而舊時的各家之說，則有多解。歐陽修《詩本義》以為“此乃述衛風俗男女淫奔之詩”，朱熹《詩集傳》也以為“此淫奔期會之詩”，他們的說法已經表明此詩寫的是男女的愛情活動。
《國風·邶風·靜女》是中國古代第壹部詩歌總集《詩經》中的壹首詩。這是寫青年男女幽會的詩歌，表現了男子對戀人溫柔嫻靜的稱贊以及對她的深深情意，體現出年輕男女之間純美愛情的美好。全詩三章，每章四句。
《詩經》是我國第壹部詩歌總集，***收入自西周初年至春秋中期大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經》***分風、雅、頌三大部分。它們都得名於音樂。“風”的意義就是聲調。
古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現在我們說陜西調、山西調、河南調、“雅”是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有壹種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據年代先後而分的。“頌”是用於宗廟祭的樂歌。
此詩構思靈巧，人物形象刻畫生動，通篇以男子的口吻來寫，充滿了幽默和健康快樂的情緒，尤其是對於青年人戀愛的心理描寫惟妙惟肖。
這是迄今為止最純真的情歌之壹。少男少女相約幽會，開個天真無邪的玩笑，獻上壹束真情的野花，把個少年不識愁滋味的天真爛漫勾畫得栩栩如生。青春年少。充滿活力，生氣勃勃，這本身就是壹種不可言喻、動人心魄的美。兩心相許，兩情相會，相看不厭，物因人美，愛人及物。
從這當中，我們可以見出壹個基本的審美原則：單純的就是美好的，純潔的就是珍貴的。少男少女的純真愛情亦如是。它雖然沒有成年人愛情的堅貞和厚重，沒有中老年愛情歷經滄桑之後的洗練與深沈，卻以單純、天真、無邪而永恒。
它同苦難壹樣，也是我們人生體驗中的寶貴財富。當人老珠黃、垂垂老矣之時，再來重新咀嚼青春年少的滋味，定會砰然心動，神魂飛揚。情無價，青春同樣無價，青春年少時的純情不僅無價，也是唯壹和永恒的。
《詩經·大雅·蕩》
蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生_民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。
文王曰咨，咨女殷商。曾是強禦？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女興是力。
文王曰咨，咨女殷商。而秉義類，強禦多懟。流言以對，寇攘式內。侯作侯祝，靡屆靡究。
文王曰咨，咨女殷商。女__於中國，斂怨以為德。不明爾德，時無背無側。爾德不明，以無陪無卿。
文王曰咨，咨女殷商。天不湎爾以酒，不義從式。既愆爾止，靡明靡晦。式號式呼，俾晝作夜。
文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近喪，人尚乎由行。內_於中國，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不時，殷不用舊。雖無老成人，尚有典刑。曾是莫聽，大命以傾。
文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏後之世。
《詩經·衛風·碩人》
碩人原文及翻譯
原文
碩人其頎，衣錦_衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱_鑣鑣。翟_以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施___，_鮪發發。葭_揭揭，庶姜孽孽，庶士有_。
譯文
好個修美的女郎，麻紗罩衫錦繡裳。她是齊侯的女兒，她是衛侯的新娘，她是太子的阿妹，她是邢侯的小姨，譚公又是她姊丈。
手像春荑好柔嫩，膚如凝脂多白潤，頸似蝤蠐真優美，齒若瓠子最齊整。額角豐滿眉細長，嫣然壹笑動人心，秋波壹轉攝人魂。
好個高挑的女郎，車歇郊野農田旁。看那四馬多雄健，紅綢系在馬嚼上，華車徐駛往朝堂。諸位大夫早退朝，今朝莫太勞君王。
黃河之水白茫茫，北流入海浩蕩蕩。下水魚網嘩嘩動，戲水魚兒刷刷響，兩岸蘆葦長又長。陪嫁姑娘身材高，隨從男士貌堂堂！
註釋
碩人：高大白胖的人，美人。當時以身材高大為美。此指衛莊公夫人莊姜。頎：修長貌。
衣錦：穿著錦衣，翟衣。“衣”為動詞。_：婦女出嫁時禦風塵用的麻布罩衣，即披風。
齊侯：指齊莊公。子：這裏指女兒。
衛侯：指衛莊公。
東宮：太子居處，這裏指齊太子得臣。
邢：春秋國名，在今山東邢臺。姨：這裏指妻子的姐妹。
譚公維私：意謂譚公是莊姜的姐夫。譚，春秋國名，在今山東歷城。維，其。私，女子稱其姊妹之夫。
荑：白茅之芽。
領：頸。蝤蠐：天牛的幼蟲，色白身長。
瓠犀：瓠瓜子兒，色白，排列整齊。
螓：似蟬而小，頭寬廣方正。螓首，形容前額豐滿開闊。蛾眉：蠶蛾觸角，細長而曲。這裏形容眉毛細長彎曲。
倩：嘴角間好看的樣子。
盼：眼珠轉動，壹說眼兒黑白分明。
敖敖：修長高大貌。
說：通“稅”，停車。農郊：近郊。壹說東郊。
四牡：駕車的四匹雄馬。有驕：驕驕，強壯的樣子。“有”是虛字，無義。
朱_：用紅綢布纏飾的馬嚼子。鑣鑣：盛美的樣子。
翟_：以雉羽為飾的車圍子。翟，山雞。_，車篷。
夙退：早早退朝。
河水：特指黃河。洋洋：水流浩蕩的樣子。
北流：指黃河在齊、衛間北流入海。活活：水流聲。
施：張，設。_：大的魚網。__：撒網入水聲。
_：鰉魚。壹說赤鯉。鮪：鱘魚。壹說鯉屬。發發：魚尾擊水之聲。壹說盛貌。
葭：初生的蘆葦。_：初生的荻。揭揭：長貌。
庶姜：指隨嫁的姜姓眾女。孽孽：高大的樣子，或曰盛飾貌。
士：從嫁的媵臣。有_：__，勇武貌。