孫元祥(1760—1829)，趙文(今江蘇常熟縣)人，嘉慶十年(1805)進士。曾崇武應典幫忙修繕。論詩，他強調音律，認為音律是詩的主宰，格律是詩的皮囊。有天真亭臺樓閣的收藏。他的妻子Xi·蘭佩是常熟人，著有《長珍閣詩集》。原湖南《無邪亭集》序中有雲:“原湖南十二三歲，不知詩為何物。”自冬(乾隆四十壹年，1776)，佩蘭回到虞，開始學詩。兩年後，他獲得了500多首詩。乾隆四十四年(1779)以來，各省大夫在奉天無所不用其極，最早由大夫培訓...但是他們壹天也沒有忘記妳。發卡的佩蘭，建議陸續付費出版，因為她是手工淘汰的，十有八九是攢的；傷自己心的人，醫生會先教。嘉慶五年秋九月，庚申(1800)與孫元祥相遇。"
原來項的《清白亭集》有壹首七律詩《病》，最後兩句說:
"...(感謝閨房力學屋，壹個橫放兩個人看。”
他把“閨房”當成“學堂屋”，兩人壹起橫躺著看書，真的是比畫眉還“閨房樂”。
原《湖南》中有“疊韻示內”七律壹章:
在閨房裏笑著忘了窮，唱著叫著就能徹底凍住妳的身體。徒手做飯是有技巧的，壹起做夢也是新鮮的。書越來越豐富，越來越少，針比筆和硯更稀疏。我怕我永遠也不會停止工作，所以建議我經常穿衣服。
這對夫婦忘記了貧窮，熱愛閱讀，賣掉了他們的發圈，買了書。他們真的是知心朋友。後兩句用了宋歐陽修《梅詩序》的本義:“...越窮越蓋，幹活越多，但能作詩的不是窮人，窮人以後還會幹活。”為詩歌買酒是多麽令人欽佩！
原湖南《七夕與妻》皆雲:
晚霞斜映在玉紅色中，秋山壹角落在鏡中。我毫不猶豫地喝下蓮子，柔情剛打蓮花風。當心在等待聯盟的第壹個月時，笑聲也阻止它被送得很遠。妳知道雙星應該嫉妒妳嗎？藥爐配有洪亮。
(註)①雙星:牛郎星和織女星。我們每隔壹年才能見壹次面。我們在每年的七月七日見面，這壹天叫做七夕。
(註)②在洪亮的那句話的結尾，有洪亮和他的妻子余光的故事:
“鴻字”鸞，少寂寞，獨味，不與人* * *食。放棄之前先做飯，喊著用熱水壺做飯。洪說:童子紅不是因為人熱，而是他熄了竈就更會做飯了。娶孟知縣之女，名醜賢惠，* * *入涪陵深山，以耕織為業，以吟詩彈琴自娛。作為房客，我每次回來，我的妻子都有食物，我將以梅綺為例。”孫元祥在這裏把自己比作洪亮，打算用孟光當Xi蘭佩。又《寄內篇》七律雲:
柳枝斷於梅花香，絮飛於天邊時。辛辛苦苦做壹頓飯，要掂量掂量，送詩出國。春酒離弱身，郵程壹月抵京師。返航並不愉快，但我告訴蓮花把它放晚壹點。
“內心的思考和結在湖上屬於郁達夫的意思”(1)
夫婦農事思畫眉年②。小銀需要找壹棟像船壹樣的房子。四面無月，經常要壹輩子睡在山裏。只要春酒是湖，種梅花當墳地，不敢走就走荷葉邊，免得人家猜是飛仙。
(註)①chán指古代壹戶人家居住的房子。用來指市場商店裏的房子。
(註)②耦合U耕:古代兩人共同耕種土地，耦合耕與平耕相同。鵝口瘡；張寒常娶畫眉，皇帝負責；開:閨閣之樂，多於畫眉之樂。
我妻子的書
夕陽紅枝上鵲啼，錦書隔月來遲。封處淚點尚有疑問，但開篇只有壹首詩。黃花比瘦燈更覺，崔岱只以揚眉鏡識。應該是希望書多剪壹點，用紅燭寫伍肆。
(註)①李清照《重陽醉花陰》:“莫道不消，簾卷西風，人比黃花瘦。”
(註)②伍肆:伍肆柱指絹紙卷，有織或畫的黑格線。《唐史補》:‘有壹種絲素織入宋伯之界，名為蘭。"
家書
書送了壹千三百裏，到的時候剛好抵得上當月第壹弦。從初三第十三天算起，書在妳身邊滿月。
(註)①在月的前半月，月亮的弓形稱為“第壹弦”。
Xi·蘭佩的《長震閣詩稿》中有許多好詩。袁枚(隨園老人)在詩稿前寫的序，有點像雲:“字字有靈性，拾古人之牙還牙，不智，可美也，音節幹凈，像這詩人，不獨閨中。它的美總是詩前有意，今日所謂詩人自愧不如……”
Xi·蘭佩是袁枚最欣賞的女弟子，她在《長恨歌集》第四卷有壹句詩:
冬天，隨園先生來於，展示《女弟子詩選》上刻著佩蘭的第壹尊:①“公遍陽春，恰在之前。詩如老佛，能降大眾，活作不羨仙。茶欲迎絳帳，白頭長比少年強。教落寞荒涼的風景，開出壹朵色彩斑斕的荷花。
“壹個新雕的玉臺成③，從第壹次看到這個名字時的驚訝開始。我現在還能傳弟子，但我已經托付給徐老師很久了。爬馬尾者知福，直冠蛾眉多愁善感。就像春風吹草，青青贏了領導小組皮革。”
(註)①這兩首七律是作者Xi·蘭佩對袁枚的感激之情。Xi·蘭佩是《隨園女弟子詩選》的第壹位入選作者，她在此表示感謝。
(註)②絳帳:《後漢書·馬融傳》:“吾居衣奢，常坐高堂，作絳紗帳，前教學生，後賞女子。”後人把這個講座叫做絳色憂郁，就是這個原因。
(註)③《魚臺:新魚臺頌》，書名十卷，徐淩主編。所選詩歌均出自韓至梁。梁為太子時，喜寫艷詩，晚年欲改之，使徐陵以此書為大本。按照隋誌的說法，它被稱為“新魚臺頌”
這是壹個古老的名字。《玉臺記》是壹篇繼往開來的省文。
(註)④:尹姬紀，壹千也，見《說文》。跟風，尊重他人，自卑。張叔石:“千裏河山伴維基”。《史記·伯夷列傳》:“伯夷舒淇雖為聖人，以師者名；顏淵雖輟學，亦步亦趨。”
(註)⑤蛾眉:蛾眉這裏指的是女性。Xi·蘭佩說，袁枚稱贊她是女生中的第壹名，這太擡舉她了。
就夫婦合唱的詩來說，以下是佩蘭的壹些詩的例子:
當心，在最後期限後未能返回
記得晚壹點把槳放在船裏，禮貌地詢問什麽時候早壹點回來。突然看到紅樹林和青山的影子，已經是黃花酒期了。親情不是言語的問題，悲傷是疾病的問題。很難靠封手禮來送，所以賣占蔔是橋梁。
(註)①瑑瑑瑑:模糊。《南國之歌·遠遊》:“聽也聽不見”。
(註)②碎片化:不完整，弱。莊子人生在世:壹個丈夫身材走樣的男人，還是好好過他的日子吧。更何況是誰腦子進水了？！
(註)③賣卦:拿錢占蔔。金皇甫謐《高士傳》:“顏尊，字君平，蜀人也。他深居簡出，經常在成都賣卦，每天賺幾百塊錢養活自己。”
喜外事，爭回報。
黎明窗邊的夢突然讓我大吃壹驚，破例鬧到了眼前。指出妳回國的那壹天。我耳朵裏聽到了入口的聲音。我瘦了，落滿灰塵，但我仍然看到壹個清晰的頭腦。好吊唁高，敢先和妳的孩子告別嗎？！
(註)①擺動lún，壹指數。元曲王曄《桃花姑娘》選曲:“我常搖搖手，說胡話。”
發送到沈陽
騎馬出其不意向東，閨房不允許。妳的旅行沒有萬裏，我卻有壹千種意思。說到離別，愛情是強大的。小闖還在照鏡子，那應該給誰用面霜呢？
(註)①膏浴:女性用於護發。《詩·馮偉·伯西》:“自伯之東，頭如飛華蓋。沒有奶油泡沫，誰適合。”
送衣服歌
做壹件冷的外套並裁剪它是困難的。我流過幾次霜，流過幾次淚。去的時候很難準確，但是妳在夢裏找了壹個紳士。
展示夏夜的外面
半夜衣服薄露，怕被反復催眠。只是天氣讓人明白，吹滅了窗前的臺燈。
(註)① Y與Yěng對應，讀平聲，同意或贊同聲。
用釘子送人
與手指抓碎的珊瑚混合在壹起，用金剪刀修剪，露出雪皮。付譚奴收拾②，也不用撓背。
(註)①混chān:《詩·馮偉·葛劍》:《混女手》。圖註:“摻雜裘德纖維也”。按朝鮮詩作“瘦長”。易碎的珊瑚:文字像珊瑚壹樣易碎(Cu √)，容易破碎。
(2)檀女:晉代磐安小字檀女，外形美觀。後來，檀郎被用作美男子的名字。唐·李和歌詩《牡丹百變曲》:“檀郎何處謝女兒眠，月夜談。”還有羅隱的《A-B集》和《七夕》詩:“應謝女珠，寫檀郎之錦繡文章。”說:“譚相也。”見“劍”篇。
③麻姑:古仙，建昌人。牟州東南古玉山的寺院。東漢時，神仙王傳位給蔡京家族，稱麻姑。他十八九歲，相貌俊美，爪子像鳥。方子說:“自從我接手做服務員以來，我看到大海是壹片桑田。到了蓬萊，水比以前淺了，也就半個小時壹點。會不會又是壹片土地？”宋建中，封真人。
我們讀了孫元祥和Xi·蘭佩的合唱詩，不僅贊嘆他們的獨特才華，也體會到夫唱婦隨的無比幸福。室內客人少，白頭偕老，是社會安寧的大問題。可以用來影響世界，也可以稱為“詩教”。