壹、在光中與真神相交 約壹1:5--2:2
二、在光中生命的成長 約壹2:3--14
三、在光中屬靈的分辨 約壹2:15--29
本書圍繞“與神相交”，這個主題講到神是真道、神是真光、神是真愛、神是真理四個方面。因為性情相近才能相交，所以壹切屬靈的相交都是建立在對主耶穌基督屬性的認知上，生命上。
我們既然因信成為神的兒女，神又是我們的天父，就必須與天父有密切的相交，這樣才能使我們的靈命不斷長進，更加豐盛。
約翰福音與約翰壹書為姊妹篇：
約翰福音論：得生命、接受耶穌基督
約翰壹書論：得豐盛生命、經歷耶穌基督
在光中與真神相交
約壹 1:5--2:2
本段主旨—是要檢測每個信徒是否行在光明之中。
本段指出信徒不能稱為光明之子，又繼續活在罪中，過不道德的生活。
本段以五個“若”講明了光明之神相交所受的攔阻和重要的原則。也借此指出了假教師的三項錯誤論點：首先是犯罪不影響與神相交1/6，其次是不承認自己有罪性1/8，
還有是不承認自己有罪行1/10
所以要想與光明之神有正確的，更好的相交就必須做到以下幾點：
壹、在光中省罪：5--6
1、使徒的焦急 5 神就是光，光指神的屬性。
? 約壹1:5 神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見，又報給妳們的信息。
1）光的特質：
（1）賜人恩惠：雅1:17各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的，在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。
（2）是給人引導：約1:9那光是真光，照亮壹切生在世上的人。
2）光的特性：
（1）顯明黑暗：弗5:13凡事受了責備，就被光顯明出來，因為壹切能顯明的就是光。如：誠實顯明詭詐，謙卑顯明驕傲。
（2）排除黑暗：約8:12耶穌又對眾人說：“我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。”
黑暗 — 在新約有多個所指，
其壹指滅亡人性弗5:8從前妳們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。 西1:13、彼前2:9
其二指無知人生 約12:35耶穌對他們說：“光在妳們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到妳們；那在黑暗裏行走的，不知道往何處去。
其三指罪惡人生 羅13:12、
約3:19光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。
2、信徒的省察：6 林後6:14--18 基督徒不能壹邊與神相交，壹面常常犯罪。
約壹1:6我們若說是與 神相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了。
1）首先這是說謊：
2）其次這是悖逆：基督徒既然與神相交，就必須離開黑暗。
（1）脫離黑暗的信仰帖前1:9因為他們自己已經報明我們是怎樣進到妳們那裏，妳們是怎樣離棄偶像，歸向 神，要服侍那又真又活的 神，徒26:18
（2）脫離黑暗的言行弗4:25所以妳們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。
（3）脫離黑暗的心思弗4:17所以我說，且在主裏確實地說，妳們行事，不要再像外邦人存虛妄的心行事。
二、在光中知罪7--8
在光中行 — 是指行在神真理的光中 詩119:105妳的話是我腳前的燈，是我路上的光。神生命的光中詩56:13因為妳救我的命脫離死亡。妳豈不是救護我的腳不跌倒，使我在生命光中行在 神面前嗎？神榮耀的光中詩89:15知道向妳歡呼的，那民是有福的，耶和華啊，他們在妳臉上的光裏行走。
約壹1:7我們若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗凈我們壹切的罪。
1、知罪的益處 7
（1）彼此相交 （2）寶血洗罪，看見自己的虧欠。（3）真理在心
2、悖逆的表現 8
約壹1:8我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了；
1）是自欺：法利賽人與稅吏
2）是無知：
三、在光中認罪 9--10
箴28:13遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。
1、承認罪的價值 9
約壹1:9我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們壹切的不義；
1）認罪的好處：這裏的認罪跟救恩無關，乃是讓我們除掉天良的虧欠，使良心如釋重負，使心靈重獲自由，可以與神有更深的相交。
2）認罪的態度：“ 若” 是個人的抉擇，也是赦罪的前提，這需要謙卑和誠心，真正的認罪包括真誠承認罪，承諾離棄罪，靠神得勝罪。
3）認罪的根據：
（1）神的信實使我們認罪有了保障 耶31:34 提後2:13
（2）神的公義使我們認罪有了根據。
4）認罪的結果：赦免與洗凈，免去憤怒，能夠親近神。
這裏的赦免不是關乎得救，乃是關乎相交。
2、否認罪的愚昧：10 林後4:4此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是 神的像。這裏體現了假教師的愚昧。
約壹1:10我們若說自己沒有犯過罪，便是以 神為說謊的，他的道也不在我們心裏了。
1）顯出他們是悖逆：這裏體現了假教師的悖逆，從前自己是說謊的?
6節現在是以神為說謊的 10節
世上沒有不犯罪的人，人若說自己沒有犯過罪：
（1） 不但是否定神的誠實 羅3:23因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀，
（2） 並且是否定主的救贖 提前1:15“基督耶穌降世，為要拯救罪人。”這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。
（3）更是否定己的不義傳7:20時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。
2）顯出他們的無知：
從前是真理不在我們心裏了，現在是他的道也不在我們心裏了。 約1:1 如果否定神的道，就沒有辦法看到自己的罪了，因神的道乃象鏡子。
四、在光中赦罪 2:1--2
約壹2:1我小子們哪，我將這些話寫給妳們，是要叫妳們不犯罪。若有人犯罪，在父那裏我們有壹位中保，就是那義者耶穌基督。
1、赦罪的目的：1上 不是叫我們犯罪。
因在當時有人誤解赦罪的意義，神的恩典不是繼續叫我們犯罪。所以離罪是救恩的本意，是相交的基礎。太1:21
1）約翰多次警告（約壹2/1、3/6、9、5:18）
2）主也曾對38年的癱子和行淫的婦人說：
2、赦罪的根據 1下
1）主是中保：“在父那裏我們有壹位中保”中保：是基督徒的，不是所有人的。
2）主是義者：“那義者”指主聖潔、公義與無罪的特性。
3）主是耶穌：救主之意，指人性。太1:21
4）主是基督：是受膏者之意，三種身份。祭司、先知和君王
3、赦罪的結果：2:2主是祭司又是祭物
約壹2:2他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。
1）挽回的意義：挽回祭，就是贖罪祭
（1）與神和好 （2）蒙神赦免 （3）得神潔凈
2）挽回的原則：羅3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明 神的義。因為他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪，（1）人的罪 羅1:18 （2）是主的血 （3）是神的愛 賽53:10耶和華卻定意（或作“喜悅”）將他壓傷，使他受痛苦；耶和華以他為贖罪祭（或作“他獻本身為贖罪祭”）。他必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。
3）挽回的對象：提前2:4他願意萬人得救，明白真道。路2:10、11
徒1:8但聖靈降臨在妳們身上，妳們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”
福音傳到地極是主的使命（太28:16--20）要想把福音傳到地極，不但需要使命感，並且還要合壹的心，只有我們都與神相交，並且與人相交，才會更有果效地傳楊和平的福音。
在光中生命成長
? 約壹2:3--14 信徒的順服
壹、遵守誡命—因神的聖潔 3--6