1，杜牧三首過清宮詩
回望長安，驪山如壹堆錦繡，山頂華清宮大門依次打開。
壹騎到煙和煙滾滾的微笑，沒有人知道，南方送來的新鮮水果荔枝。
文學欣賞
這首詩分為三段，每段八句。第壹段講的是古代向荔枝致敬。荔枝在歷史上作為貢品，最著名的是漢永帝元年和唐玄宗天寶。《十裏》四句，寫漢和帝時，朝廷命膠州獻荔枝，並在短距離內建驛站，快速運送，使無數送荔枝的人筋疲力盡，倒死在路上。《飛車》四句，唐玄宗寫的，時令送荔枝入川，飛馬送。到了長安，還是像剛摘下來壹樣新鮮。朝廷為博楊貴妃壹笑，不管為此死了多少人。這段話，抓住荔枝第壹天變色，第二天變香，第三天變味的特點，在運輸速度要求上大做文章，指出朝廷是為了滿足口腹之欲而漠視人命。這壹點在杜牧的《過華清宮》詩中已有描述，“紅塵中騎妾嬉笑，無人知是荔枝”，而蘇牧詩中的“明知是荔枝龍眼”和“美人在宮中破了臉”等句子，都來源於杜牧的詩。但杜牧的詩精警，蘇軾的詩用賦體，博大精深，各有千秋。
《永元》第八句是第二段，轉到了議論和感慨。詩人義憤填膺，批評統治者的荒淫無恥，批評李、等人，對他阿諛奉承，百姓恨之入骨，想生吃他的肉。感嘆朝廷中鮮有名臣敢像唐強那樣直言不諱。所以，他想，我寧願上帝沒有生出這麽好吃的寶貝，讓老百姓受不了。只要天氣好，人們就能吃飽穿暖。這個布局很巧妙。“永元”句概括第壹段的前四句，“天寶”句概括唐朝的後四句，“至今”句論述唐朝，“無名”句論述漢朝，交叉交錯。然後以“我願”這四句話作為總束，承上啟下。
《不見不散》第八句是第三段，寫時事。從古代的奸臣，詩人想到了近代的奸臣；詩人從古代害人的荔枝想到了近代各種害人的貢品。詩裏進壹步引申了上面的感嘆，用現實證明，先說武夷茶，再說洛陽牡丹花。這段話鞭撻統治者的用意和第壹段、第二段壹樣，但是很有分寸，因為它講的是當下。詩人指責漢奸而不是皇帝，這是壹種傳統。只是杜理科賦的《北伐》，“不知夏寅之衰，而自我批判”，寫安史之亂，為玄宗釋放；李白的《巴陵送賈舍人》“主恩漢文帝，不遣長沙”，作家貶謫，說皇帝慷慨。蘇軾在這裏用的就是這種“春秋筆法”。很明顯，他不僅反對臣子的阿諛奉承，而且對皇帝接受臣子進貢非常不滿，讓百姓苦不堪言。這段話就像突然冒出壹支奇兵，壹下子完全拋開了詩中背誦的荔枝，取眼前之事，隨隨便便地寫，廣泛展開，寫得壹波三折，令人應接不暇。而詩人胸中郁勃之氣，壹瀉千裏，縈繞開合，很像杜甫的詩。
全詩敘述議論，不為題，具有詩史性質，故為清代方等人所稱道。
2.蘇軾《荔枝譚》
荔枝嘆息
十裏壹飛灰，五裏壹火。
我知道是荔枝龍眼。
飛過山海，風枝葉如新采。
宮中美人壹破臉，驚為天人，血濺千年。
永源荔枝來膠州，天寶從貢中取之。
到目前為止，我想吃福臨的肉，還沒有人去過。
我希望上帝憐憫這孩子，我不會生瘡。
雨有利金，百姓不饑寒。
妳有沒有註意到，武夷溪的谷芽是蔡的最愛。
爭取新寵物，各有所圖，今年爭取官茶。
我的國王缺少什麽？為什麽揚個嘴那麽醜？
洛陽項峻忠家，憐也入姚黃華。
白話翻譯
五裏路、十裏路上有驛站，運荔枝馬，揚起漫天塵土。路邊坑窪裏摔死的人混雜重疊，百姓都知道這是路過的荔枝龍眼。快速的汽車越過許多高山，像獵鷹飛過大海；到了長安，翠綠的枝葉仿佛剛從樹上摘下來。宮中的美人開心地咧著嘴笑，揚起的塵土和飛濺的鮮血，千百年後依然難以忘懷。雍元年荔枝來自膠州，天寶荔枝來自福州。今天，人們仍然想生吃李的肉。紀念唐伯友的酒是誰放的？只希望老天可憐可憐這些小人物，不要生出這樣的尤物，成為人民的禍害。只願風調雨順，五谷豐登，百姓免於饑寒。沒見過武夷溪邊著名的茶黍芽，前面是丁偉宋朝，後面是蔡襄，被關在籠子裏，封起來給官家進貢的嗎？拼新鮮，買寵物，別出心裁，讓豆品成為今年的貢茶。我們的君主缺少這些東西嗎？我才知道滿足皇帝的口腹之欲是多麽卑鄙！可惜留在洛陽的錢是忠孝之家，還請了寵物來瞻仰牡丹花！
參考數據
百度百科。百度[引用時間2018-1-18]