潘嶽，壹個深情英俊的男人。
晉惠帝永康元年，即公元300年。趙王司馬倫發動政變，以賈南風、賈密為代表的賈氏集團被殺。作為賈米的好朋友，潘嶽和石崇自然難逃壹死，雙雙被殺。當潘嶽和石崇被押赴刑場時，他們並不知道對方也在其中。石崇已被送上刑場。當潘嶽到達時，石崇對他說:“安仁，妳怎麽在這裏？”壹代美男子潘嶽回答:“可以說白頭偕老。”潘嶽曾在他們當年聚會的詩《金谷詩話》中寫道:“誰不仰慕春蓉，誰兩歲寒好。投之，送與尤氏，白壽隨其歸。”本來是壹首關於兩人深厚友誼的詩。我想讓他們白頭偕老，但沒想到這變成了預言他們命運的預言，所以潘嶽這樣回答。然後殺了兩個人，毀了三個家庭。
潘嶽(公元247-300)，滎陽中牟縣(今河南中牟縣)人，西晉文學家、官員。安平知府潘進之孫，潘弼之子，郎協內史。
潘嶽出生於壹個儒家家庭。《晉書》說:“潘嶽以才著稱，鄉名神童”。看來潘嶽的天賦從小就受到崇拜，否則他也不會被稱為“神童”。
少年時隨父遊歷河南、山東、河北。我年輕時在洛陽太學讀書。二十多歲進入仕途，後擔任北京官員。他因稱贊晉武帝壹心耕田的才能而被世人稱道，卻遭到壹些當權者的嫉妒和打壓，於是被移左(移左，降官職，即“貶官”)。我還在往下走。在漢代，右重於左，所以官員的降級被稱為“移左”。曾任合陽縣(今焦作孟州、洛陽吉利)知縣。我覺得他出眾的才華讓壹些人不舒服，所以才受到這樣的待遇。潘嶽對自己的才華感到沮喪。
公元296年，潘安回京為官，經常參加甲米所屬文人集團“二十四友”的活動。
《晉書·潘嶽傳》記載，潘名揚天下，卻不成功。看到單濤、王績、裴凱受到皇帝的青睞，他在亭道上寫道:“東有大牛，王紀言、裴邱傑、焦慈。”這意味著，盡管單濤已經70多歲了，仍然受到高度重視，但他仍然肩負重任。壹些權貴子弟，如何誌、裴凱、王績等，都對他大唱贊歌。這就意味著亭路東邊有壹頭大牛，牛前面是賀浩，牛後面是裴凱，中間是王吉。
他的不滿導致了新的鎮壓，他被調到離洛陽更遠的懷縣做縣令。然而，潘嶽仍然有壹些能力。他讓這個縣長有聲有色，成就斐然。朝廷提拔他到京城做財政部官員，後來因犯罪被革職。
楊軍輔政時，選拔優秀官員，任命潘嶽為太傅主簿。在楊軍受到懲罰後，潘嶽也被從名單中刪除。太傅被夷族所殺，教務長潘安當時也受到了懲罰，同府主簿也被殺。然而，在壹開始，人，龔，失去了父親，來自壹個貧窮的家庭。他住在合陽，擅長彈鋼琴和寫文章。潘嶽擔任合陽縣令時，非常珍惜他的才能和技能，對他非常照顧。此時，公成了楚王司馬威的長史，掌管生死。當晚正巧有急事，宮極力保護，告訴司馬懿只是壹個臨時代理的官員，所以才得以幸免。
調到長安當縣令時，因為母親生病而辭職。
據史書記載，潘嶽輕浮急躁，追求世俗利益，與石崇等人壹起巴結權貴賈密。潘安的母親經常勸他不要巴結權貴。雖然口頭上教訓了他，但實際上他越來越不滿意，壹直不改。
當初，潘嶽的父親潘弼是壹個邪惡的公務員，孫秀是壹個追隨者。潘嶽恨他奸詐，多次鞭撻侮辱，對此孫秀壹直懷恨在心。趙王司馬倫當侍郎的時候，孫秀成了掌管中書令的官員。潘嶽在中書省對孫秀說:“孫中書，妳還記得我們過去的交往嗎？”孫秀回答說:“妳什麽時候才能忘記妳藏在心裏的東西？”心裏的恨意不言而喻。潘嶽由此知道，他無法逃脫自己的傷害。
不久，孫修誣告潘嶽、石崇、歐陽漸密謀順從淮南王司馬赟、齊王司馬通壹起作亂，於是殺了潘嶽，滅了潘石三族。的母親和哥哥石、潘石，弟弟嚴保、司徒智和盤古，兄弟倆的兒子、女兒都已外出，不分年齡，全部被殺。潘嶽被押赴刑場時，流著淚對70歲的母親說:“我辜負了母親。”
說到潘嶽，人們的第壹印象是他的美麗。中國有幾個帥哥排行榜，無論哪壹個，潘嶽都排在第壹位。著名的“扔水果車”被人們津津樂道。是“多才贊李白，美人說潘安”。
當然，他也是壹個有非議的人物。就像史書上說的，他輕浮急躁，拍權貴馬屁發財。賈密當政時，每次賈密出來，總要和石崇壹起望塵莫及，俯首稱臣。據說誣陷懷王的文章也是寫的，使懷王被廢，後被殺，成為他壹生的壹大汙點。
然而，潘嶽是壹個非常深情的人，對他的親人和朋友有著深厚的感情。他和妻子忠貞不渝的感情經歷，壹直被人們津津樂道。
當潘嶽十二歲的時候，他和他的父親去了楊兆家。當時，楊照有壹個十歲的女兒，名叫楊容姬。楊照第壹次見到潘安的時候，就被這個“小家夥”的清秀所吸引。幾句話下來，楊昭覺發現潘安不僅乖巧可愛，舉止也很寬容。於是兩個大人決定了孩子的婚事。十二歲的潘安和十歲的楊容姬訂婚了。
婚後兩人感情很好，可以說是對生活的熱愛。當潘嶽被貶到外國做官時，她和她的妻子楊容姬住在兩個地方，並寫了許多詩來表達她的想法。“這是三千英裏的長途旅行。池清愛朱妍，寸陰。只有悲傷是我所欣賞的，生活就像朝露。綿渺發獨域，我與之結緣。”那種思念的感覺深深打動了人們的心。“我在乎我的感受，但我還是在乎我的心。”我寫道，雖然我和老婆在兩個地方，但申請不變，老婆的溫柔會壹直跟著我，我的心會壹直牽掛著她。“若不見山上松，隆冬不易。沒看到陵柏，壹時間冷了。不必見疏，遠觀實。”這裏用“天冷了就知道松柏會枯萎”的意思來表示夫妻之間不滅的愛情。這份矢誌不渝的愛情，自然不會被時空阻隔。“希望見到對方是沒有意義的，但我們相距甚遠。”雖然見面少了，但也不會疏遠，在遠離大山的時候感情會越來越濃。
後來，潘嶽的妻子楊容姬英年早逝。潘嶽正值壯年，人長得也不錯，但她發誓這輩子都不會再婚。沒有女人能讓他動心。這真是“曾經滄海難為水，永遠琥珀”。他和妻子真摯深厚的感情也留下了壹個美麗的典故:它被稱為“潘陽之善”(夫妻感情好的代名詞)。
妻子去世後，潘嶽非常悲傷，寫下了“悼亡詩”(他也是這種詩歌風格的先驅)來紀念妻子。詩詞感人，真摯動人。李商隱曾說:“只有安仁可以做送葬者，宋玉潔為什麽要招魂？”他對潘嶽的悼亡詩表示贊賞。從此悼亡詩的範圍僅限於悼念妻子。
潘嶽《悼亡詩》的第壹首詩，寫的是亡妻下葬後，他要去上班的情景。根據傳說，這首詩是潘嶽含淚寫的。“翰林若有鳥，只活壹次。如果妳在四川像魚壹樣遊泳，妳可以看到路的中間。徘徊在市場的墳塋之間，不忍回去。孤獨的靈魂孤獨，知道精神和什麽。”意思是夫妻先走，像比目魚分崩離析，悲痛難忍。”看著陸，想著人，想著往事。畫面上什麽都沒有，但有書法的痕跡。香還未歇，遺還在墻上。若尷尬或有救，必驚矣。”當他看到他死去的妻子住過的房子時，他會想起關於她的壹切。妻子去世後，屋內的擺設並未改變，桌上的硯臺上還留有墨跡，仿佛妻子還活著，但他突然醒悟，意識到壹切都已成為過去。每次看到的這首詩，我都會想起蘇東坡的“江正月二十夢”。“十年生死兩茫茫，想都不會想就忘。千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。？晚上，我突然夢見回家，小軒的窗戶正在裝扮。相顧無言，唯有淚千行料斷腸處年年斷，月缺散盡。”同樣的情感，同樣的經歷。
因為這種美好的感覺，“潘嶽”這個詞不再是壹個名字，後來它成了英俊而忠誠的情人的代名詞。唐代四大才女之壹的玉在壹首詩中寫道:“今日歡聽喜鵲，昨夜燈下拜鼻煙。燒香出門迎潘嶽，不羨牛郎織女之家。”這裏的“潘嶽”自然是情人的同義詞。有潘嶽這樣的心上人，就沒有必要羨慕牛郎織女了。
潘安的綽號是“檀郎”和“譚奴”。因為他既是壹個英俊的男人，又對妻子盡心盡力，所以成為了女性心目中完美的情人和丈夫，“檀郎”和“檀奴”也成為了女性心愛的丈夫或情人的代名詞。在這個標題裏，寄托了女性壹心壹意，對丈夫和愛人忠貞不渝的殷切希望，但在那個年代，像潘嶽這樣又漂亮又專壹的男人太少了，就算是長得醜，有點權力的男人也會回心轉意。
潘嶽也是壹個非常孝順母親的人。眾所周知的《二十四孝》有好幾個版本。北宋以前，“二”
《十四孝經》中有潘嶽，其中壹個故事記載了他辭官侍奉母親的事跡。父親去世後，他帶著母親去辦公室服務。他喜歡種花種樹，久而久之，他種的桃李都變成了森林。
每年花開的時候，他總是挑壹個陽光明媚的日子，親自幫媽媽在森林裏賞花。有壹年，母親生病，思念家鄉。當潘嶽得知她母親的願望時，她立即辭職回到了她的家鄉。雖然上級壹再要求他留下，但他毫不動搖地說:“如果我貪財，不聽母親的意願，那算什麽兒子？”上級被他的孝心感動，允許他辭職。回到家鄉後，他母親的病很快就好了。家裏窮的時候，他種田賣菜，然後買回媽媽愛吃的菜。他還每天餵壹群羊，給媽媽擠奶。在他的悉心照料下，媽媽生活得很幸福。可惜他原本是個孝子，最後卻卷入了壹場政治鬥爭，害死了自己的母親。我想他壹定很後悔。
為此，宋代詩人郭後來修改了《二十四孝》。由於潘安的政治依附，他年過七旬的母親也未能幸免，於是從《二十四孝》中刪去，代之以宋代孝子朱壽昌棄官尋母的故事。
潘嶽其實有壹個非常有趣的人。文人的風度在他身上非常鮮明強烈。潘嶽當合陽縣令的時候。為了改善民生，造福人民，我們號召人民廣種桃花，然後在桃樹下種花生。春天，這裏是美麗多彩的景色，就像人間的桃花源。潘嶽因此被世人稱為“桃花縣令”。想想今天的美麗鄉村建設，不能不說潘嶽的眼光是多麽超前。後來，人們也用“合陽壹縣，花縣”來指代磐安，或用來形容地方之美或當地官員之善政。庾信在《枯樹頌》中寫道:“若金谷滿樹，是合陽縣花。”透露出對此的向往；李白在《贈崔秋浦三首》詩的第三部分也說:“合陽花為郡，秋浦玉為人。土地名好，風會益村。”也正是基於潘嶽在合陽的所作所為，他對縣令崔陵大加贊賞，說是因為他治理有方，政治清明，社會安寧，人民和睦。
當時文壇有“魯菜如海，潘菜如河”之說，可見當時人們對潘嶽文學創作成就的認可。他的詩也是鐘嶸詩中的佼佼者。
他的壹些作品在後世廣為流傳。如前所述，他的《悼亡詩》成為中國文學史上第壹部悼亡詩。潘嶽的作品往往能把悲傷動人的感情表達得淋漓盡致，細膩傳神，委婉感人。《王騰亭序》中“請灑潘江(潘嶽)，海陸空倒雲”比喻傑出的文學創作，也表明了對潘嶽文學成就的認可。
潘嶽的《秋興賦》、《閑情賦》、《滄海賦》、《爬虎山賦》、《懷古賦》等作品，文字優美，景物細膩，語言生動，感情色彩濃厚。他在《秋興賦》中寫道:“山石間春潮湧動，山崖上菊花盛開。面對寒冷的秋天，對事業壹直失望的潘嶽用簡單的幾句話表達了他對山景的向往。他還在《閑情賦》中用優美的筆調寫道:“我將住在我的房子裏，造壹間房來渡池，種壹池楊穎，香香樹，鱗遊，覆以花、竹、木，有參差不齊的靈果。張弓的大谷的梨，侯莉的兀術的柿子，周聞弱枝的棗，方靈的朱仲的梅，都種不了。三桃顯櫻花胡之別，二是丹白之色，石榴桃花之寶鋪其側。美星玉帝屬於繁華絢麗的裝飾，華麗腐朽，無以言極。“我喜歡我住的地方，蓋房子，挖池塘。白楊樹的倒影倒映在池水裏，芬芳苦澀的橘樹形成壹道籬笆墻。魚在水中遊，荷花盛開。竹木繁茂，掛滿了珍貴的果實:大谷的張公梨，侯亮的黑柿，周文王的弱棗，竹中的梅子，方嶺的仙子。三種桃分別是櫻桃、山桃和核桃、紅白沙果。珍貴的石榴葡萄果實累累，長長的藤蔓蔓延。李子、杏子、洋李等，繁茂的枝葉上點綴著美麗的花朵。花果相映，真是美得無以言表。平凡的生活，平凡的風景，平凡的風景，在他的作品裏變得如此美好，栩栩如生，引人入勝；而潘嶽所陶醉的那種閑適也躍然紙上，也讓人無限向往。
潘嶽的作品多以抒情為主，往往直抒胸臆，從細微之處入手，精心展示，情感飽滿，感染力強，讀後難以忘懷。