侯莉有壹句很美的句子，常常像陰坑。(杜甫)
李白的詩是無人能比的，他高超的創造力也遠遠超出常人。(杜甫)
李白寫了幾百首鬥酒詩，到長安壹家酒樓睡覺。天子不上船，自稱我是酒仙。(杜甫)
每個人都想殺人，但只有我有憐憫之心。(杜甫)
醉睡秋* * *被子，與日本同行手拉手。(杜甫)
壹陣冷風從遠處的天空吹來，妳在想什麽，老朋友？。(杜甫)
喝瘋歌白活，誰囂張？(杜甫)
高車裏府充京師，才氣絕世，妳憔悴。(杜甫)
詩歌永遠離不開才華，有才華，有土地有才華，有才華。我從天才那裏得到了李太白，從大地那裏得到了杜子美，從天才那裏得到了王默。太白贏在魅力，子美贏在節奏，莫娃贏在理智和趣味。太白好調調，子的大小美。每句話都符合聖雄的教導。(徐增)
酒入腸，七分成月色，余三分成劍氣，袖口壹吐，便是半個盛唐。(余光中)
李白的對聯是:
萬津青峰山水
壹船明月，壹船美酒，壹船詩
在棚屋裏，在磨石上
倚劍，掛弓助桑。
可悲的是，這荒涼的骨頭是什麽
曾經寫過壹首驚天動地的詩
千古不朽的詩是空的
明達江楚天壹樓
瘋狂到每個人都想殺人。
喝醉了就喊不出來了
在唐代眾多詩人中，李白是唯壹被譽為俠義、勇敢、不朽、賢德的浪漫主義詩人。李白傳奇的壹生和豪放飄逸的詩風確實給人們留下了深刻的印象，以至於我們在談論李白的時候，都可以想象出壹個飄散在空中的詩人形象。
事實上，自從他張之稱李白為謫仙以來，李白的形象就已經定型了。然而，這種刻板的詩仙形象也造成了人們與李白之間的距離，接近於崇拜者與偶像之間的距離。霧裏看花和雲中觀月之間壹條高不可攀的鴻溝，限制了我們進入李白心靈的殿堂。
現在讓我們進入李白的思想。李白的壹生是復雜的。壹方面，他接受了儒家“與人為善”的思想，要求濟貧安國。另壹方面，他接受了道家獨立於世、追求絕對自由、蔑視世間萬物的思想。他還深受遊俠思想的影響，遊俠敢於蔑視封建秩序，打破傳統偶像。儒家和道家、遊俠是水火不容的，李白卻把他們結合起來了。
李白壹生浪跡人間，慷慨自負，不落俗套。“我常常想壹鳴驚人，壹飛沖天。我會逐漸轉移到喬，我做不到。”他重武輕儒。他對金錢和慈善毫不在意，他很傲慢。這形成了他熱愛英雄的性格。反映在詩歌中，他從無數古代英雄的風度和風格中汲取力量，將現實的理想投射到歷史中，從而建立了詩歌中英雄人物的畫廊。他贊美天下英雄曹澤如《傅亮吟》，又寫太公王:“君不見妳在荊棘津吟吟吟，八十西釣渭濱；寧願以白發為恥，以水為光，遇到時代也要堅強有思想。廣張3800漁，風期暗與親。大聖虎變傻，不可捉摸，當年也挺平常的。”；贊美視名譽如糞土的義人。這體現了他敢於反對封建秩序，不畏強權的俠義思想。
在李白身上，他具有儒、道、俠、禪的特質，“呵，我怎能莊重地向那些永遠不會吃虧的達官貴人卑躬屈膝”，儒家思想高傲而強勢；“但讓我，在我的綠坡上，養壹只白鹿，當我需要妳的時候，騎向妳，偉大的山”，道家避俗，避濁；“我扔掉我的食物棒和杯子，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向”，俠客任性的瘋狂；“直到，我舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，使我們三個”，禪是獨壹無二的。很難想象壹個人如何能呈現出如此豐富的景觀，這不是表面的，而是壹種發自內心深處的融合壹切、順應自然的美。也許我們每個人都或多或少的受到各種流派的影響，各種思想在腦海中碰撞，有的被扼殺，更多的在沖突中融合。換句話說，各種學派之間沒有區別。它們都是構成熱的整體思想的部分，就像萬物構成世界的自然和諧壹樣。人為的突兀分離，不是客觀的態度。