上壹片的望月，這個詞充滿了閑適蒼勁的思考，高屋建瓴的迷惑，又腳踏實地，自成壹派，高屋建瓴。從“欲”到“懼”再到“似”的心理轉折，表現了蘇軾情感的起伏。他終於從幻想回到現實，在出生與入世的矛盾中，入世思想終於占了上風。下壹部片子，我懷了人，也就是懷了孩子。我把中秋節的滿月和世界的離別聯系在壹起，同時也感受到人生的無常。最後，以曠達的情懷來收束，是詩人感情的自然流露。
蘇軾《明月幾時有》原文在宋代:
月亮什麽時候開始出現的？我從遠處拿酒杯。我不知道天上的宮殿，也不知道幾月幾時。我願乘禦風回天，我怕在細玉的樓閣裏，經不起九天寒氣。跳舞和欣賞月亮的影子，這是在世界上。
月亮變成了猩紅色的亭子，低低地掛在雕花窗上，照著昏昏欲睡的自己。月亮不應該對人有什麽怨恨，為什麽人走了才是圓的？人們有悲傷和快樂，他們分離又重逢。月亮會變暗或發亮，會變圓或變圓。沒有什麽是完美的，即使在過去。但願人長久，千裏好風光。
翻譯:
明月是什麽時候開始存在的？我端起酒杯，向遠方的天空詢問。我不知道天上的宮殿。今晚是哪壹年？我想隨風回到天空，又擔心美麗的玉砌建築高得讓我受不了寒冷。起來跳舞，在月光下享受妳清晰的影子。月宮壹點也不像在地球上。
月亮轉過朱紅的亭子，低低地掛在窗上，照看著並不困倦的自己。明月本不該對人有什麽怨念，可為什麽人走了總是圓的？人有悲歡離合，月有晴轉晴的變化，從古至今都難以全面。我希望人們能長久地在壹起，即使相隔千裏，他們也能壹起欣賞這美麗的月亮。
擴展數據
創作背景
此詞是作者於1076年(熙寧九年)在宋神宗過中秋節時所作。蘇軾因與當權的政治改革家王安石政見不同，乞求自由，四處為官。他曾經要求調到離蘇轍近的地方做官，讓兄弟們多聚壹聚。
公元1074年(熙寧七年)，蘇軾認識密州。到了密歇根後，這個願望依然無法實現。公元1076年中秋節，明月當空，銀輝遍地，詩人和弟弟蘇轍已經七年沒有團聚了。此時此刻，詩人正對著壹輪明月，心中充滿了沈浮，於是借著酒勁，寫下了這篇名篇。？
著名評論
當代詞人唐圭璋唐宋詞簡論:中秋詞。第壹部電影中，天空中的奇思妙想因為月亮而誕生；下壹部電影是壹個感人的事實，因為月亮。得心應手，不假，但威武精神超無塵。胡被稱為中秋詞。此後，該詞壹出，其余詞作皆廢，足見當時獨特風格的輪廓。從句子來看，驚喜來了，奇漲異常，本意來自太白的“明月幾時來青天，我要駐足問”。“不知道”這句話是壹種禮貌，更讓人懷疑。我不知道月份是什麽時候，所以不知道它為什麽會在那麽遠的天空中。
“我要”三句，因為聽不懂，但我有乘風回家的心願，“我要”和“我怕”呼應。“瓊玉，高處不勝寒”，意思是說它紮實精彩，也就是說它也很有意義。“跳舞”這四個字還是繼承下來的，只是落入了眼前的境地。他們不能乘風回家，只能在月下徘徊。投降到這個地步，我無拘無束，真的覺得有威脅的趨勢。
換個頭像，居然寫月色照人不眠。下面越轉越深，是個奇妙的道理。“應該不會”兩句，寫滿月不圓，挺煩月亮的。《人有》三句轉，說人與月無常，自古有之，也為分解月。“我希望”這句話更進壹步。據說，既然人和月亮從來都不是完整的，那就只能通過月亮來保護女兒的身體，與對方結合在壹起，這樣才不會忘記對方。雖然原意是由謝莊樂府中“月明千裏”這句話轉化而來，但在坡宮中加了“祝”字，使感情更深，意思更濃。
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